Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الإمامة وصلاة الجماعة
Book of Leading the Prayer and Congregational Prayer
كَانَ رَسُولُ اللَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - يَسْتَغْفِرُ لِلصَّفِّ الْمُقَدَّمِ ثَلَاثًا وَلِلثَّانِي مَرَّةً
The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) would seek forgiveness three times for the front row and once for the second
Mustadrak al-Hakim — Hadith 873
اُردوEn
حدثنا علي بن عيسى الحِيري، حدثنا الحسين بن محمد القَبَّاني، حدثنا محمد بن عمر المُقدَّمي، حدثنا يوسف بن يعقوب السَّدُوسي، حدثنا سليمان التَّيْمي، عن أبي مِجلَز، عن قيس بن عُبَاد قال: بينما أنا بالمدينة في المسجد في الصفِّ المقدَّم قائمٌ أصلِّي، فجَبَذَني رجل من خلفي جَبْذةً فنحَّاني وقام مَقامي، قال: فوالله ما عَقَلتُ صلاتي، فلما انصرف فإذا هو أُبيُّ بن كعب، فقال: يا فتى، لا يَسُؤْكَ اللهُ، إِنَّ هذا عهدُ النبي ﷺ إلينا: أن نَلِيَه. ثم استَقبَل القِبلةَ فقال: هَلَكَ أَهلُ العَقْد - ثلاثًا - وربِّ الكعبة، ثم قال: واللهِ ما عليهم آسَى، ولكني آسَى على ما أَضَلُّوا. قال: قلت: مَن يَعني بهذا؟ قال: الأمراء (1).
هذا حديث صحيح على شرط البخاري، فقد احتجَّ بيوسف بن يعقوب السَّدُوسي، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 778 - على شرط البخاري
هذا حديث صحيح على شرط البخاري، فقد احتجَّ بيوسف بن يعقوب السَّدُوسي، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 778 - على شرط البخاري
Qays bin Ubad narrates: I was standing in prayer in the first row in the mosque at Madinah when a man pulled me from behind, moved me aside and stood in my place himself. When he finished the prayer, it turned out that he was Sayyiduna Ubayy bin Ka'b (may Allah be pleased with him). He said: O young man, may Allah not grieve you; this was the instruction of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) to us, that we (the people of knowledge) should stay close to him. Then he faced the qiblah and said three times: By the Lord of the Ka'bah, the people of authority and management (the rulers) have perished! I do not grieve for them; rather, I grieve for those whom they have led astray.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Bukhari, but they did not record it; Yusuf bin Ya'qub al-Sadusi is a trustworthy narrator of Bukhari.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Bukhari, but they did not record it; Yusuf bin Ya'qub al-Sadusi is a trustworthy narrator of Bukhari.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده صحيح. سليمان التيمي: هو ابن طَرْخان، وأبو مجلز: هو لاحق بن حميد.
Grading: (1) Its chain is sahih.
Technical note: Sulayman al-Taymi is Ibn Tarkhan, and Abu Mijlaz is Lahiq bin Humayd.
وأخرجه النسائي (884)، وابن حبان (2181) من طريق محمد بن عمر المقدَّمي، بهذا الإسناد. وعند النسائي أنَّ الذي سأل "من يعني بهذا" هو المقدَّمي والمجيب هو يوسف بن يعقوب أبو يعقوب.
Reference / Source: Al-Nasa'i (884) and Ibn Hibban (2181) narrated it with the chain of Muhammad bin 'Umar al-Muqaddami. Al-Nasa'i's version states explicitly that the one who asked was al-Muqaddami and the one who answered was Yusuf bin Ya'qub.
وسيأتي برقم (8817)، وبنحوه برقم (5407).
Repetition: This hadith will come later at numbers (8817) and (5407).
وفي باب من يلي الإمام في الصف الأول انظر حديث أبي مسعود الآتي برقم (891)، وحديث ابن مسعود الآتي برقم (2179).
Corroborating chains and supporting reports: Concerning those who stand near the imam in the first row, see the hadith of Abu Mas'ud (891) and the hadith of Ibn Mas'ud (2179).
Grading: (1) Its chain is sahih.
Technical note: Sulayman al-Taymi is Ibn Tarkhan, and Abu Mijlaz is Lahiq bin Humayd.
وأخرجه النسائي (884)، وابن حبان (2181) من طريق محمد بن عمر المقدَّمي، بهذا الإسناد. وعند النسائي أنَّ الذي سأل "من يعني بهذا" هو المقدَّمي والمجيب هو يوسف بن يعقوب أبو يعقوب.
Reference / Source: Al-Nasa'i (884) and Ibn Hibban (2181) narrated it with the chain of Muhammad bin 'Umar al-Muqaddami. Al-Nasa'i's version states explicitly that the one who asked was al-Muqaddami and the one who answered was Yusuf bin Ya'qub.
وسيأتي برقم (8817)، وبنحوه برقم (5407).
Repetition: This hadith will come later at numbers (8817) and (5407).
وفي باب من يلي الإمام في الصف الأول انظر حديث أبي مسعود الآتي برقم (891)، وحديث ابن مسعود الآتي برقم (2179).
Corroborating chains and supporting reports: Concerning those who stand near the imam in the first row, see the hadith of Abu Mas'ud (891) and the hadith of Ibn Mas'ud (2179).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 873
