Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الفتن والملاحم
Book of Trials and Great Battles
يَوْمَ الْمَلْحَمَةِ الْكُبْرَى فُسْطَاطُ الْمُسْلِمِينَ بِدِمَشْقَ
On the day of the Great Battle, the encampment of the Muslims will be at Damascus
Mustadrak al-Hakim — Hadith 8706
اُردوEn
أخبرني أحمد بن محمد بن سَلَمة العَنَزي، حدثنا عثمان بن سعيد الدارِمي، حدثنا محمد بن وَهْب الدمشقي، حدثنا صَدَقة بن عبد الله، حدثني خالد بن دِهْقانَ قال: سمعت زيدَ بن أَرْطَاةَ الفَزَاري يقول: إنه سمع جُبيرَ بن نُفَير الحَضْرمي يقول: سمعت أبا الدَّرداء يقول: إنه سمع رسولَ الله ﷺ يقول: "يومُ المَلحَمةِ الكبرى فُسْطاطُ المسلمين بأرضٍ يقال لها: الغُوطَةُ، فيها مدينة يقال لها: دِمشقُ، خيرُ منازلِ المسلمين يومئذٍ" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8496 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8496 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abu al-Darda (may Allah be pleased with him) that he heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "On the day of the Great Battle (al-Malhamah al-Kubra), the encampment (headquarters) of the Muslims will be in a land called al-Ghutah, in which there is a city called Damascus; it will be the best abode of the Muslims on that day."
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs did not record it.
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل محمد بن وهب الدمشقي: وهو محمد بن وهب بن مسلم القرشي الدمشقي، فهو الذي يروي عنه صدقة بن خالد كما في "تاريخ دمشق" لابن عساكر 56/ 207، وما وقع هنا في نسخ "المستدرك" من تسمية شيخه صدقة بن عبد الله، فغريب، وأغلب الظن أنه خطأ، فإنَّ هذا الحديث لا يعرف إلّا من رواية صدقة خالد عن خالد بن دهقان كما سيأتي، وصدقة بن خالد ثقة، أما صدقة بن عبد الله فضعيف، وكلاهما دمشقي وهما متقاربا الطبقة، ومهما يكن من أمر فقد روي الحديث من غير هذا الوجه عن زيد بن أرطاة، فصحَّ الحديث.
Grading: The (underlying) hadith is sahih, but this present chain is weak on account of Muhammad bin Wahb al-Dimashqi.
Technical note / Defect ('illah): He is Muhammad bin Wahb bin Muslim al-Qurashi al-Dimashqi, from whom Sadaqah bin Khalid narrates, as in Ibn 'Asakir's "Tarikh Dimashq" (56/207). The naming of his shaykh as "Sadaqah bin 'Abdullah" in the manuscripts of al-Mustadrak is strange, and most likely it is an error, because this hadith is known only through the narration of Sadaqah bin Khalid (from Khalid bin Dihqan), as will come. Sadaqah bin Khalid is thiqah, whereas Sadaqah bin 'Abdullah is weak; both are Damascenes and close in generation. In any case, this hadith is also narrated through a route other than this one from "Zayd bin Artah", so the hadith is sahih.
وأخرجه الطبراني في "مسند الشاميين" (1313) - ومن طريقه ابن عساكر 1/ 231 - من طريق أبي مُسهِر عبد الأعلى بن مسهر وهشام بن عمار الدمشقيين، والرَّبعي في "فضائل الشام ودمشق" (51) من طريق هشام بن عمار، كلاهما (عبد الأعلى وهشام) قال: حدثنا صدقة بن خالد، عن خالد بن دهقان، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Tabarani narrated it in "Musnad al-Shamiyyin" (1313) (and by way of him Ibn 'Asakir (1/231)) by way of Abu Mushir 'Abd al-A'la bin Mushir and Hisham bin 'Ammar, the two Damascenes; and al-Raba'i in "Fada'il al-Sham wa Dimashq" (51) by way of Hisham bin 'Ammar. Both of them ('Abd al-A'la and Hisham) said: Sadaqah bin Khalid narrated to us, from Khalid bin Dihqan, with this same chain.
ورواه أبو مسهر مرة أخرى عن صدقة بن خالد عند ابن عساكر 1/ 231 عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن زيد بن أرطاة، به.
Reference / Source: Abu Mushir narrated it once more from Sadaqah bin Khalid, in Ibn 'Asakir (1/231), from 'Abd al-Rahman bin Yazid bin Jabir, from Zayd bin Artah.
وأخرجه كذلك أحمد 36/ (21725)، وأبو داود (4298) من طريق يحيى بن حمزة، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن زيد بن أرطاة، به. وهذا إسناد صحيح، وليس فيه عند أحمد قوله: "خير منازل المسلمين يومئذ"، ولفظه عند أبي داود: "من خير مدائن الشام".
Reference / Source: Likewise Ahmad (36/21725) and Abu Dawud (4298) narrated it by way of Yahya bin Hamzah, from 'Abd al-Rahman bin Yazid bin Jabir, from Zayd bin Artah.
Grading: This chain is sahih.
Technical note / Defect ('illah): With Imam Ahmad it does not contain the words: "the best dwelling-place of the Muslims on that day", while the wording of Abu Dawud is: "one of the best cities of al-Sham".
ورواه عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك الأشجعي في آخر حديث مطوَّل عن النبي ﷺ، أخرجه أحمد 39/ (23985). والفُسطاط: الموضع الذي فيه مجتمَع الناس.
Reference / Source: 'Abd al-Rahman bin Jubayr bin Nufayr narrated it from his father, from 'Awf bin Malik al-Ashja'i, at the end of a long hadith from the Prophet (peace and blessings be upon him), which Ahmad (39/23985) recorded.
Note / Clarification: "الفُسطاط": the place where people gather.
والغوطة: اسم البساتين والمياه التي حول دمشق.
Note / Clarification: "الغوطة" is the name of the orchards and waters surrounding Damascus.
Grading: The (underlying) hadith is sahih, but this present chain is weak on account of Muhammad bin Wahb al-Dimashqi.
Technical note / Defect ('illah): He is Muhammad bin Wahb bin Muslim al-Qurashi al-Dimashqi, from whom Sadaqah bin Khalid narrates, as in Ibn 'Asakir's "Tarikh Dimashq" (56/207). The naming of his shaykh as "Sadaqah bin 'Abdullah" in the manuscripts of al-Mustadrak is strange, and most likely it is an error, because this hadith is known only through the narration of Sadaqah bin Khalid (from Khalid bin Dihqan), as will come. Sadaqah bin Khalid is thiqah, whereas Sadaqah bin 'Abdullah is weak; both are Damascenes and close in generation. In any case, this hadith is also narrated through a route other than this one from "Zayd bin Artah", so the hadith is sahih.
وأخرجه الطبراني في "مسند الشاميين" (1313) - ومن طريقه ابن عساكر 1/ 231 - من طريق أبي مُسهِر عبد الأعلى بن مسهر وهشام بن عمار الدمشقيين، والرَّبعي في "فضائل الشام ودمشق" (51) من طريق هشام بن عمار، كلاهما (عبد الأعلى وهشام) قال: حدثنا صدقة بن خالد، عن خالد بن دهقان، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Tabarani narrated it in "Musnad al-Shamiyyin" (1313) (and by way of him Ibn 'Asakir (1/231)) by way of Abu Mushir 'Abd al-A'la bin Mushir and Hisham bin 'Ammar, the two Damascenes; and al-Raba'i in "Fada'il al-Sham wa Dimashq" (51) by way of Hisham bin 'Ammar. Both of them ('Abd al-A'la and Hisham) said: Sadaqah bin Khalid narrated to us, from Khalid bin Dihqan, with this same chain.
ورواه أبو مسهر مرة أخرى عن صدقة بن خالد عند ابن عساكر 1/ 231 عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن زيد بن أرطاة، به.
Reference / Source: Abu Mushir narrated it once more from Sadaqah bin Khalid, in Ibn 'Asakir (1/231), from 'Abd al-Rahman bin Yazid bin Jabir, from Zayd bin Artah.
وأخرجه كذلك أحمد 36/ (21725)، وأبو داود (4298) من طريق يحيى بن حمزة، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن زيد بن أرطاة، به. وهذا إسناد صحيح، وليس فيه عند أحمد قوله: "خير منازل المسلمين يومئذ"، ولفظه عند أبي داود: "من خير مدائن الشام".
Reference / Source: Likewise Ahmad (36/21725) and Abu Dawud (4298) narrated it by way of Yahya bin Hamzah, from 'Abd al-Rahman bin Yazid bin Jabir, from Zayd bin Artah.
Grading: This chain is sahih.
Technical note / Defect ('illah): With Imam Ahmad it does not contain the words: "the best dwelling-place of the Muslims on that day", while the wording of Abu Dawud is: "one of the best cities of al-Sham".
ورواه عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك الأشجعي في آخر حديث مطوَّل عن النبي ﷺ، أخرجه أحمد 39/ (23985). والفُسطاط: الموضع الذي فيه مجتمَع الناس.
Reference / Source: 'Abd al-Rahman bin Jubayr bin Nufayr narrated it from his father, from 'Awf bin Malik al-Ashja'i, at the end of a long hadith from the Prophet (peace and blessings be upon him), which Ahmad (39/23985) recorded.
Note / Clarification: "الفُسطاط": the place where people gather.
والغوطة: اسم البساتين والمياه التي حول دمشق.
Note / Clarification: "الغوطة" is the name of the orchards and waters surrounding Damascus.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 8706
