Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الإمامة وصلاة الجماعة
Book of Leading the Prayer and Congregational Prayer
مَنْ وَصَلَ صَفًّا وَصَلَهُ اللَّهُ وَمَنْ قَطَعَ صَفًّا قَطَعَهُ اللَّهُ
Whoever joins a row, Allah joins him, and whoever breaks a row, Allah cuts him off
Mustadrak al-Hakim — Hadith 869
اُردوEn
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا إبراهيم بن يوسف بن خالد (3)، حدثنا أحمد بن عمرو بن السَّرْح، حدثنا ابن وهب، أخبرني معاوية بن صالح، عن أبي الزاهريَّة، عن كَثِير بن مُرَّة، عن عبد الله بن عمر (4)، أنَّ رسول الله ﷺ قال: "من وَصَلَ صفًّا وَصَلَه الله، ومن قَطَعَ صفًّا قَطَعَه الله" (5).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 774 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 774 - على شرط مسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever joins a row, Allah will join him (to His mercy), and whoever cuts off a row, Allah will cut him off (from His mercy)."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but they did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but they did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(3) وقع مكان "خالد" في (ز) و (ب): ملة، وفي (ص) و (ع): مكة، وفي المطبوع: حرملة، ويغلب على ظننا أنَّ ذلك كله محرَّف عن خالد، وإبراهيم بن يوسف هذا: هو ابن خالد بن سويد الرازي الهِسِنجاني الحافظ، يروي عن أبي الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح كما في ترجمته من "تاريخ دمشق" لابن عساكر 7/ 282، وروى عنه أبو بكر بن إسحاق عند المصنف مرة أخرى برقم (1972)، وله ترجمة في "سير أعلام النبلاء" 14/ 115 - 117.
Technical note: (3) In the manuscripts "Millah" or "Makkah" appears, and in the printed edition "Harmalah", but the correct name is "Khalid". Ibrahim bin Yusuf bin Khalid al-Razi al-Hafiz is a student of Abu al-Tahir Ibn al-Sarh; his biography is found in Ibn 'Asakir and al-Dhahabi.
(4) في النسخ الخطية: عمرو، وهو خطأ، فالحديث حديث ابن عُمر كما في مصادر التخريج، وكذلك جاء على الصواب في "إتحاف المهرة" 8/ 626.
Technical note: (4) The manuscripts have "'Amr", which is wrong; the correct reading is "Ibn 'Umar", as in the source works and in "Ithaf al-Maharah" (8/626).
(5) إسناده صحيح. أبو الزاهرية: هو حُدير بن كُريب. ¤ ¤ وأخرجه أحمد 10/ (5724)، وأبو داود (666)، والنسائي (895) من طريقين عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وهو عند أحمد وأبي داود مطوَّل.
Grading: (5) Its chain is sahih.
Technical note: Abu al-Zahiriyah is Hudayr bin Kurayb. Ahmad (10/5724), Abu Dawud (666) and al-Nasa'i (895) narrated it through routes from Ibn Wahb.
وأخرجه أبو داود أيضًا (666) من طريق الليث بن سعد، عن معاوية بن صالح، به.
Reference / Source: Abu Dawud (666) also narrated it with the chain of al-Layth bin Sa'd from Mu'awiyah bin Salih.
Technical note: (3) In the manuscripts "Millah" or "Makkah" appears, and in the printed edition "Harmalah", but the correct name is "Khalid". Ibrahim bin Yusuf bin Khalid al-Razi al-Hafiz is a student of Abu al-Tahir Ibn al-Sarh; his biography is found in Ibn 'Asakir and al-Dhahabi.
(4) في النسخ الخطية: عمرو، وهو خطأ، فالحديث حديث ابن عُمر كما في مصادر التخريج، وكذلك جاء على الصواب في "إتحاف المهرة" 8/ 626.
Technical note: (4) The manuscripts have "'Amr", which is wrong; the correct reading is "Ibn 'Umar", as in the source works and in "Ithaf al-Maharah" (8/626).
(5) إسناده صحيح. أبو الزاهرية: هو حُدير بن كُريب. ¤ ¤ وأخرجه أحمد 10/ (5724)، وأبو داود (666)، والنسائي (895) من طريقين عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وهو عند أحمد وأبي داود مطوَّل.
Grading: (5) Its chain is sahih.
Technical note: Abu al-Zahiriyah is Hudayr bin Kurayb. Ahmad (10/5724), Abu Dawud (666) and al-Nasa'i (895) narrated it through routes from Ibn Wahb.
وأخرجه أبو داود أيضًا (666) من طريق الليث بن سعد، عن معاوية بن صالح، به.
Reference / Source: Abu Dawud (666) also narrated it with the chain of al-Layth bin Sa'd from Mu'awiyah bin Salih.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 869
