Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الفتن والملاحم
Book of Trials and Great Battles
أَوَّلُ مَا تَفْقِدُونَ مِنْ دِينِكُمُ الْخُشُوعُ
The first thing you will lose of your religion is humility (khushu)
Mustadrak al-Hakim — Hadith 8655
اُردوEn
حدثنا علي بن حَمْشَاذَ العَدْل، حدثنا محمد بن غالب، حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا هشام بن أبي عبد الله، عن قتادة، عن أبي الطُّفيل قال: انطلقتُ أنا وعمرُو بن صُلَيع إلى حذيفة بن اليَمَان وعنده سِماطانِ من الناس، فقلنا: يا حذيفةُ، أدركت ما لم نُدرك، وعَلِمتَ ما لم نعلم، وسمعت ما لم نسمع، فحدِّثنا بشيءٍ لعلَّ الله أن ينفعنا به، فقال: لو حدَّثتُكم بكل ما سمعتُ، ما انتظرتم بي الليل القريب، قال: قلنا: ليس عن هذا نسألك، ولكن حدِّثنا بأمرٍ لعلَّ الله أن ينفعنا به، قال: لو حدَّثتكم أنَّ أمَّ أحدكم تغزو في كتيبةٍ حتى تضرِبَ بالسيف ما صدَّقتموني، قلنا: ليس عن هذا نسألك، ولكن حدثنا بشيءٍ لعلَّ الله أن ينفعنا به، فقال حذيفة: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "إنَّ هذا الحيَّ من مُضَرَ لا يزالُ بكلِّ عبدٍ صالح يقتلُه ويُهلكه ويُفنيه، حتى يُدرِكَهم الله بجنودٍ من عنده فتقتلهم، حتى لا يمنعَ ذَنَبَ تَلْعة". قال عمرو بن صُلَيع: واثُكلَ أُمِّه! ألهوت الناسَ إلَّا عن مضر، قال: ألستَ من مُحارِبِ خَصَفةَ؟ قال: بلى، قال: فإذا رأيت قيسًا قد توالتِ الشام، فخُذْ حذرك (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8449 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8449 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Abu al-Tufayl that he said: Amr bin Sulay' and I went to Sayyiduna Hudhayfah bin al-Yaman (may Allah be pleased with him) while two rows of people were with him. We said: "O Hudhayfah! You attained what we could not attain, you came to know what we could not know, and you heard what we could not hear; so tell us something by which Allah may benefit us." He said: "If I were to tell you everything I have heard, you would not wait with me even until nightfall (out of astonishment and displeasure)." We said: "That is not what we intend; rather, tell us something by which Allah may benefit us." He said: "If I were to tell you that the mother of one of you (the Mother of the Believers) would fight with a great army until she wields the sword, you would not believe me." We said: "We are not asking about this; tell us something beneficial." Then Hudhayfah (may Allah be pleased with him) said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "This tribe of Mudar will continue to kill the righteous servants of Allah, destroying and annihilating them, until Allah sends His armies against them, which will kill them in such a way that they will not be able to protect even the lower end of a watercourse (or a place of refuge)." Amr bin Sulay' said (in amazement): "May his mother lose him! Have you warned the people only of the evil of the tribe of Mudar?" Hudhayfah (may Allah be pleased with him) said: "Are you not from the tribe of Muharib Khasafah?" He said: "Certainly." So Hudhayfah (may Allah be pleased with him) said: "Then when you see that the tribe of Qays has taken control of Sham, take your precautions."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده صحيح. أبو الطفيل: هو عامر بن واثلة، وهو وعمرو بن صليع معدودان في صغار الصحابة.
Grading: Its chain is "sahih".
Technical note / Defect ('illah): Abu al-Tufayl is "'Amir bin Wathilah", and he and 'Amr bin Sulay' are counted among the "junior Companions".
وأخرجه بنحوه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 26/ 85 - 86 من طريق محمد بن أبي عدي، عن هشام - وهو الدستوائي - بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ibn 'Asakir narrated it similarly in "Tarikh Dimashq" (26/ 85-86) via the route of Muhammad bin Abi 'Adi from Hisham (al-Dastuwa'i) with this same chain.
وأخرج المرفوع منه أحمد 38 (23316) عن أبي داود الطيالسي، عن هشام، به.
Reference / Source: Imam Ahmad (38/ 23316) narrated its marfu' part via Abu Dawud al-Tayalisi from Hisham.
وأخرجه أحمد أيضًا (23435) من طريق هزيل بن شرحبيل، عن حذيفة.
Reference / Source: Imam Ahmad (23435) also narrated it via the route of Huzayl bin Shurahbil from Hudhayfah.
وسيأتي عند المصنف قريبًا برقم (8657) من طريق عمرو بن حنظلة عن حذيفة.
Details of the narration: This narration will come with the author shortly at no. (8657) via the route of 'Amr bin Hanzalah from Hudhayfah.
السِّماطان من الناس: الجانبان.
Note / Clarification: "Al-simatan" means: two groups of people (or two wings/sides).
والمراد بالحي من مضر: قريش. وذَنَب التَّلعة: المراد به أسفل مَسِيل الماء. وهذا - كما قال السندي في حاشيته على "مسند أحمد" - وصفٌ لهم بالذل والضعف وقلّة المنعة، كأنه قال: حتى لا يملكوا أسفل وادٍ، فضلًا عن البلاد والحكم بين العباد.
Note / Clarification: "The tribe of Mudar" means "Quraysh". "Dhanab al-tal'ah" means the lower part of a watercourse. Al-Sindi said in his marginal notes on the "Musnad of Ahmad": this describes their humiliation, weakness and helplessness, as if it were said that they will not even own the lower part of a valley, let alone rule over lands and people.
وقوله: "ألهوت الناس إلّا عن مضر" لم نتبين معناه.
Technical note / Defect ('illah): The narrator's statement "alhawt al-nas illa 'an Mudar": its meaning has not become clear to us.
Grading: Its chain is "sahih".
Technical note / Defect ('illah): Abu al-Tufayl is "'Amir bin Wathilah", and he and 'Amr bin Sulay' are counted among the "junior Companions".
وأخرجه بنحوه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 26/ 85 - 86 من طريق محمد بن أبي عدي، عن هشام - وهو الدستوائي - بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ibn 'Asakir narrated it similarly in "Tarikh Dimashq" (26/ 85-86) via the route of Muhammad bin Abi 'Adi from Hisham (al-Dastuwa'i) with this same chain.
وأخرج المرفوع منه أحمد 38 (23316) عن أبي داود الطيالسي، عن هشام، به.
Reference / Source: Imam Ahmad (38/ 23316) narrated its marfu' part via Abu Dawud al-Tayalisi from Hisham.
وأخرجه أحمد أيضًا (23435) من طريق هزيل بن شرحبيل، عن حذيفة.
Reference / Source: Imam Ahmad (23435) also narrated it via the route of Huzayl bin Shurahbil from Hudhayfah.
وسيأتي عند المصنف قريبًا برقم (8657) من طريق عمرو بن حنظلة عن حذيفة.
Details of the narration: This narration will come with the author shortly at no. (8657) via the route of 'Amr bin Hanzalah from Hudhayfah.
السِّماطان من الناس: الجانبان.
Note / Clarification: "Al-simatan" means: two groups of people (or two wings/sides).
والمراد بالحي من مضر: قريش. وذَنَب التَّلعة: المراد به أسفل مَسِيل الماء. وهذا - كما قال السندي في حاشيته على "مسند أحمد" - وصفٌ لهم بالذل والضعف وقلّة المنعة، كأنه قال: حتى لا يملكوا أسفل وادٍ، فضلًا عن البلاد والحكم بين العباد.
Note / Clarification: "The tribe of Mudar" means "Quraysh". "Dhanab al-tal'ah" means the lower part of a watercourse. Al-Sindi said in his marginal notes on the "Musnad of Ahmad": this describes their humiliation, weakness and helplessness, as if it were said that they will not even own the lower part of a valley, let alone rule over lands and people.
وقوله: "ألهوت الناس إلّا عن مضر" لم نتبين معناه.
Technical note / Defect ('illah): The narrator's statement "alhawt al-nas illa 'an Mudar": its meaning has not become clear to us.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 8655
