Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الفتن والملاحم
Book of Trials and Great Battles
يَبْعَثُ اللَّهُ رِيحًا طَيِّبًا ، فَيُتَوَفَّى مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِنْ خَيْرٍ
Allah will send a pleasant wind that will take the soul of everyone who has any good in his heart
Mustadrak al-Hakim — Hadith 8587
اُردوEn
أخبرنا أبو عبد الله الصَّفّار، حدثنا محمد بن إبراهيم الأصفهاني، حدثنا الحسين بن حفص، عن سفيان، عن يونس بن عُبَيد، عن حميد بن هلال، عن عبد الله ابن الصامت قال: وددتُ أنَّ أهلي حين تعشوا عشاءَهم، واغْتَبَقُوا غَبوقهم، أصبحوا مَوْتى على فُرُشِهم، قيل: يا أبا فلان، ألستَ على غِنًى؟ قال: بلى، ولكني سمعت أبا ذر يقول: يوشك يا ابن أخي إنْ عِشتَ إلى قريبٍ أن ترى الرجل يُغْبَطُ بِخِفَّة الحالِ كما يُغبَط اليومَ [أبو العَشَرةِ الرِّجال، ويوشك إن عشت إلى قريبٍ أن ترى الرجل] (1) الذي لا يعرفه السلطان ولا يُدْنيه ولا يُكرمه، يُغبَطُ كما يُغبَطُ اليوم الذي يعرفه السلطانُ ويُدْنيه ويكرمه، ويوشك يا ابن أخي إن عشت إلى قريبٍ أن يُمَرَّ بالجنازة في السوق فيرفعُ الرجل رأسه فيقول: يا ليتني على أعوادها، قال: قلت: تدري ما بهم؟ قال: على ما كان قلت: إنَّ ذلك بين يَدَيْ أمرٍ عظيم [قال: أجل، عظيمٌ عظيمٌ عظيمٌ] (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8382 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8382 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Abdullah bin al-Samit (may Allah have mercy on him) that he said: It is my wish that when my family have eaten their evening meal and drunk their night drink, they should wake up dead in their beds. It was said to him: O Abu so-and-so! Are you not well off? He said: Certainly, but I heard Sayyiduna Abu Dharr (may Allah be pleased with him) saying: "O my nephew! Soon, if you live, a man will be envied for the lightness of his state (that is, few dependants and little wealth) just as today the father of ten sons is envied. And soon, if you live on, you will see a man whom the ruler does not know, nor brings close, nor honours, yet he will be envied just as today the one whom the ruler knows and grants closeness and honour is envied. And O my nephew! Soon a time will come when a funeral will pass through the market and a man will raise his head and say (with longing): 'If only I were on those planks (the bier) in his place.'" I asked: Do you know what (affliction) will have befallen them? He said: Whatever it may be. I said: Surely this will be before some great matter? He said: "Yes, before a very great, very great, very great matter."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but the two Shaykhs did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but the two Shaykhs did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) ما بين المعقوفين سقط من (ك) و (م) و (ب)، وأثبتناه على الصواب من "تلخيص الذهبي".
Note / Clarification: The text between the square brackets dropped out of manuscripts (K), (M) and (B); we have established it correctly from al-Dhahabi's "Talkhis".
(2) ما بين المعقوفين ليس في نسخنا الخطية، وأثبتناه من "التلخيص".
Note / Clarification: The text between the square brackets is not in our manuscripts; we have established it from "al-Talkhis".
والخبر صحيح، وهذا إسناد فيه محمد بن إبراهيم الأصفهاني - وهو ابن أُورمة - وهو مجهول، لكنه لم ينفرد به.
Grading: This report is sahih.
Technical note / Defect ('illah): This chain contains Muhammad bin Ibrahim al-Asbahani (who is Ibn Awramah), and he is majhul, but he is not alone in this narration.
فقد أخرجه المعافى بن عمران في "الزهد" (51) عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. والمعافى ثقة فقيه.
Corroborating chains and supporting reports: Thus al-Mu'afa bin Imran narrated it in "al-Zuhd" (51) from Sufyan al-Thawri with this same chain.
Technical note / Defect ('illah): And al-Mu'afa is a thiqah jurist.
وأخرجه المعافي أيضًا (50)، وابن أبي الدنيا في "النفقة على العيال" (441) من طريق سليمان بن المغيرة، وابن أبي الدنيا في "المتمنين" (150) من طريق مبارك بن فضالة، كلاهما عن حميد بن هلال به.
Reference / Source: Al-Mu'afa also narrated it (50), and Ibn Abi al-Dunya in "al-Nafaqah ala al-Iyal" (441), via Sulayman bin al-Mughirah, and Ibn Abi al-Dunya in "al-Mutamannin" (150) via Mubarak bin Fadalah, both of them from Humayd bin Hilal, in the same way.
Note / Clarification: The text between the square brackets dropped out of manuscripts (K), (M) and (B); we have established it correctly from al-Dhahabi's "Talkhis".
(2) ما بين المعقوفين ليس في نسخنا الخطية، وأثبتناه من "التلخيص".
Note / Clarification: The text between the square brackets is not in our manuscripts; we have established it from "al-Talkhis".
والخبر صحيح، وهذا إسناد فيه محمد بن إبراهيم الأصفهاني - وهو ابن أُورمة - وهو مجهول، لكنه لم ينفرد به.
Grading: This report is sahih.
Technical note / Defect ('illah): This chain contains Muhammad bin Ibrahim al-Asbahani (who is Ibn Awramah), and he is majhul, but he is not alone in this narration.
فقد أخرجه المعافى بن عمران في "الزهد" (51) عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. والمعافى ثقة فقيه.
Corroborating chains and supporting reports: Thus al-Mu'afa bin Imran narrated it in "al-Zuhd" (51) from Sufyan al-Thawri with this same chain.
Technical note / Defect ('illah): And al-Mu'afa is a thiqah jurist.
وأخرجه المعافي أيضًا (50)، وابن أبي الدنيا في "النفقة على العيال" (441) من طريق سليمان بن المغيرة، وابن أبي الدنيا في "المتمنين" (150) من طريق مبارك بن فضالة، كلاهما عن حميد بن هلال به.
Reference / Source: Al-Mu'afa also narrated it (50), and Ibn Abi al-Dunya in "al-Nafaqah ala al-Iyal" (441), via Sulayman bin al-Mughirah, and Ibn Abi al-Dunya in "al-Mutamannin" (150) via Mubarak bin Fadalah, both of them from Humayd bin Hilal, in the same way.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 8587
