Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الفتن والملاحم
Book of Trials and Great Battles
لَا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَّا عَلَى شِرَارٍ مِنْ خَلْقِهِ
The Hour will only come upon the worst of His creation
Mustadrak al-Hakim — Hadith 8563
اُردوEn
حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العَنبَري، حدثنا الفضل بن محمد الشَّعْراني، حدثنا عبد الله بن صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن العلاء بن الحارث الدِّمشقي، عن القاسم، عن أبي أمامة قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "لا يزداد الأمر إلَّا شدةً، ولا المالُ إلَّا إفاضةً، ولا تقومُ الساعةُ إِلَّا على شرارٍ من خلقه" (3).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8359 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8359 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abu Umamah (may Allah be pleased with him): I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: "Matters will only increase in severity, and wealth will only increase in abundance, and the Hour will be established only upon the worst of Allah's creation."
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs did not record it.
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل عبد الله بن صالح - وهو المصري كاتب الليث - وقد توبع. القاسم: هو ابن عبد الرحمن أبو عبد الرحمن الدمشقي.
Grading: This hadith is sahih, and this chain is hasan in corroborating chains and supporting reports because of Abdullah bin Salih (who is the Egyptian, the scribe of al-Layth), and he has been corroborated.
Technical note / Defect ('illah): Al-Qasim is "Ibn Abd al-Rahman Abu Abd al-Rahman al-Dimashqi".
أبو أمامة: هو صُدي بن عجلان الباهلي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (7757)، وفي مسند الشاميين (1941) عن بكر بن سهل الدمياطي، والبيهقي في "بيان خطأ من أخطأ على الشافعي" ص 301 - 302 من طريق محمد بن إسحاق الصغاني، كلاهما عن أبي صالح عبد الله بن صالح، بهذا الإسناد - إلّا أنَّ بكرًا قال فيه: معاوية بن صالح عن كثير بن الحارث، والصغاني قال فيه: معاوية عن يحيى بن الحارث. وهؤلاء الثلاثة: العلاء بن الحارث وكثير بن الحارث ويحيى بن الحارث، قد روى عنهم معاوية بن صالح، وهذا الخلاف في تسمية راوي هذا الخبر من اضطراب عبد الله بن صالح فيه، فقد كان في حفظه سوء.
Note / Clarification: Abu Umamah: he is "Sudayy bin Ajlan al-Bahili".
Reference / Source: Al-Tabarani recorded it in "al-Kabir" (7757) and in "Musnad al-Shamiyyin" (1941) from Bakr bin Sahl al-Dimyati, and al-Bayhaqi in "Bayan Khata' man Akhta'a ala al-Shafi'i" (pp. 301-302) by way of Muhammad bin Ishaq al-Saghani, and both of them (Bakr and al-Saghani) narrated it from Abu Salih Abdullah bin Salih with this same chain.
Technical note / Defect ('illah): However, Bakr said in it "Mu'awiyah bin Salih from Kathir bin al-Harith", and al-Saghani said "Mu'awiyah from Yahya bin al-Harith". All three of these narrators (al-Ala' bin al-Harith, Kathir bin al-Harith and Yahya bin al-Harith) are ones from whom Mu'awiyah bin Salih narrates, but this disagreement in identifying the narrator of this report is in fact due to the idtirab (inconsistency) of Abdullah bin Salih, because there was a defect in his memory.
والمحفوظ فيه هو العلاء بن الحارث، كما وقع في رواية الشعراني عند المصنف، فهكذا رواه أيضًا معن بن عيسى القزاز - أحد الثقات الأثبات - عن معاوية بن صالح عند ابن عدي في "الكامل" 6/ 405 - 406، والقضاعي في "مسند الشهاب" (901)، والإسناد إليه صحيح، والعلاء بن الحارث ثقة، وكذا معاوية والقاسم، فصح الإسناد، والله تعالى أعلم.
Important point: The mahfuz (preserved, correct) name in it is "al-Ala' bin al-Harith", as occurs in the narration of al-Sha'rani with the author (al-Hakim).
Reference / Source: Likewise Ma'n bin Isa al-Qazzaz (who is one of the trustworthy and reliable narrators) narrated it from Mu'awiyah bin Salih, as in Ibn Adi's "al-Kamil" (6/405-406) and al-Quda'i's "Musnad al-Shihab" (901).
Grading: The chain up to him is sahih; al-Ala' bin al-Harith is thiqah, and likewise Mu'awiyah and al-Qasim are thiqah, so this chain is established as sahih. And Allah knows best.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (7894) من طريق أبي عبد الملك، عن القاسم، به. وأبو عبد الملك هذا: هو علي بن يزيد الألهاني، وهو ضعيف.
Reference / Source: Al-Tabarani recorded it in "al-Kabir" (7894) by way of Abu Abd al-Malik, from al-Qasim, likewise.
Technical note / Defect ('illah): This Abu Abd al-Malik is in fact "Ali bin Yazid al-Alhani", and he is a weak narrator.
ويشهد له حديث أنس بن مالك، سيأتي برقم (8567)، وإسناده ضعيف.
Corroborating chains and supporting reports: This hadith has as a shahid (supporting report) the hadith of Anas bin Malik, which will come ahead at number (8567), and its chain is weak.
وآخر من حديث معاوية بن أبي سفيان عند الطبراني في "الكبير" 19/ (835)، والبيهقي في "بيان خطأ من أخطأ على الشافعي" ص 301، ورجاله ثقات.
Corroborating chains and supporting reports: Another supporting report is the hadith of Mu'awiyah bin Abi Sufyan, which is in al-Tabarani's "al-Kabir" 19/(835) and al-Bayhaqi's "Bayan Khata' man Akhta'a ala al-Shafi'i" (p. 301), and its narrators are trustworthy.
وثالث من حديث عمران بن حصين عند أبي نعيم في "الحلية" 7/ 262، وفيه من لم نعرفه.
Corroborating chains and supporting reports: A third supporting report is the hadith of Imran bin Husayn, which is in Abu Nu'aym's "al-Hilyah" (7/262), and in it is a narrator whom we could not identify.
ولقوله: "لا تقوم الساعة إلّا على شرار الخلق" شواهد بلفظه وبمعناه، أشهرها حديث عبد الله بن مسعود عند مسلم برقم (2949) بلفظ: "لا تقوم الساعة إلا على شرار الناس".
Corroborating chains and supporting reports: And for his (peace and blessings be upon him) words: "The Hour will not be established except upon the worst of creation", there are several supporting reports in wording and in meaning, the most famous of which is the hadith of Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him), which is in Sahih Muslim at number (2949) with these words: "لا تقوم الساعة إلا على شرار الناس" (The Hour will not be established except upon the worst of people).
Grading: This hadith is sahih, and this chain is hasan in corroborating chains and supporting reports because of Abdullah bin Salih (who is the Egyptian, the scribe of al-Layth), and he has been corroborated.
Technical note / Defect ('illah): Al-Qasim is "Ibn Abd al-Rahman Abu Abd al-Rahman al-Dimashqi".
أبو أمامة: هو صُدي بن عجلان الباهلي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (7757)، وفي مسند الشاميين (1941) عن بكر بن سهل الدمياطي، والبيهقي في "بيان خطأ من أخطأ على الشافعي" ص 301 - 302 من طريق محمد بن إسحاق الصغاني، كلاهما عن أبي صالح عبد الله بن صالح، بهذا الإسناد - إلّا أنَّ بكرًا قال فيه: معاوية بن صالح عن كثير بن الحارث، والصغاني قال فيه: معاوية عن يحيى بن الحارث. وهؤلاء الثلاثة: العلاء بن الحارث وكثير بن الحارث ويحيى بن الحارث، قد روى عنهم معاوية بن صالح، وهذا الخلاف في تسمية راوي هذا الخبر من اضطراب عبد الله بن صالح فيه، فقد كان في حفظه سوء.
Note / Clarification: Abu Umamah: he is "Sudayy bin Ajlan al-Bahili".
Reference / Source: Al-Tabarani recorded it in "al-Kabir" (7757) and in "Musnad al-Shamiyyin" (1941) from Bakr bin Sahl al-Dimyati, and al-Bayhaqi in "Bayan Khata' man Akhta'a ala al-Shafi'i" (pp. 301-302) by way of Muhammad bin Ishaq al-Saghani, and both of them (Bakr and al-Saghani) narrated it from Abu Salih Abdullah bin Salih with this same chain.
Technical note / Defect ('illah): However, Bakr said in it "Mu'awiyah bin Salih from Kathir bin al-Harith", and al-Saghani said "Mu'awiyah from Yahya bin al-Harith". All three of these narrators (al-Ala' bin al-Harith, Kathir bin al-Harith and Yahya bin al-Harith) are ones from whom Mu'awiyah bin Salih narrates, but this disagreement in identifying the narrator of this report is in fact due to the idtirab (inconsistency) of Abdullah bin Salih, because there was a defect in his memory.
والمحفوظ فيه هو العلاء بن الحارث، كما وقع في رواية الشعراني عند المصنف، فهكذا رواه أيضًا معن بن عيسى القزاز - أحد الثقات الأثبات - عن معاوية بن صالح عند ابن عدي في "الكامل" 6/ 405 - 406، والقضاعي في "مسند الشهاب" (901)، والإسناد إليه صحيح، والعلاء بن الحارث ثقة، وكذا معاوية والقاسم، فصح الإسناد، والله تعالى أعلم.
Important point: The mahfuz (preserved, correct) name in it is "al-Ala' bin al-Harith", as occurs in the narration of al-Sha'rani with the author (al-Hakim).
Reference / Source: Likewise Ma'n bin Isa al-Qazzaz (who is one of the trustworthy and reliable narrators) narrated it from Mu'awiyah bin Salih, as in Ibn Adi's "al-Kamil" (6/405-406) and al-Quda'i's "Musnad al-Shihab" (901).
Grading: The chain up to him is sahih; al-Ala' bin al-Harith is thiqah, and likewise Mu'awiyah and al-Qasim are thiqah, so this chain is established as sahih. And Allah knows best.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (7894) من طريق أبي عبد الملك، عن القاسم، به. وأبو عبد الملك هذا: هو علي بن يزيد الألهاني، وهو ضعيف.
Reference / Source: Al-Tabarani recorded it in "al-Kabir" (7894) by way of Abu Abd al-Malik, from al-Qasim, likewise.
Technical note / Defect ('illah): This Abu Abd al-Malik is in fact "Ali bin Yazid al-Alhani", and he is a weak narrator.
ويشهد له حديث أنس بن مالك، سيأتي برقم (8567)، وإسناده ضعيف.
Corroborating chains and supporting reports: This hadith has as a shahid (supporting report) the hadith of Anas bin Malik, which will come ahead at number (8567), and its chain is weak.
وآخر من حديث معاوية بن أبي سفيان عند الطبراني في "الكبير" 19/ (835)، والبيهقي في "بيان خطأ من أخطأ على الشافعي" ص 301، ورجاله ثقات.
Corroborating chains and supporting reports: Another supporting report is the hadith of Mu'awiyah bin Abi Sufyan, which is in al-Tabarani's "al-Kabir" 19/(835) and al-Bayhaqi's "Bayan Khata' man Akhta'a ala al-Shafi'i" (p. 301), and its narrators are trustworthy.
وثالث من حديث عمران بن حصين عند أبي نعيم في "الحلية" 7/ 262، وفيه من لم نعرفه.
Corroborating chains and supporting reports: A third supporting report is the hadith of Imran bin Husayn, which is in Abu Nu'aym's "al-Hilyah" (7/262), and in it is a narrator whom we could not identify.
ولقوله: "لا تقوم الساعة إلّا على شرار الخلق" شواهد بلفظه وبمعناه، أشهرها حديث عبد الله بن مسعود عند مسلم برقم (2949) بلفظ: "لا تقوم الساعة إلا على شرار الناس".
Corroborating chains and supporting reports: And for his (peace and blessings be upon him) words: "The Hour will not be established except upon the worst of creation", there are several supporting reports in wording and in meaning, the most famous of which is the hadith of Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him), which is in Sahih Muslim at number (2949) with these words: "لا تقوم الساعة إلا على شرار الناس" (The Hour will not be established except upon the worst of people).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 8563
