Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الفتن والملاحم
Book of Trials and Great Battles
سَيَأْتِي زَمَانٌ يُخَيَّرُ فِيهِ الرَّجُلُ بَيْنَ الْعَجْزِ وَالْفُجُورِ
A time will come when a man will be made to choose between helplessness and sin
Mustadrak al-Hakim — Hadith 8558
اُردوEn
أخبرني أحمد بن محمد بن سَلَمة العَنَزي، حدثنا عثمان بن سعيد الدَّارِمي، حدثنا عبد الله بن صالح، أخبرني معاوية بن صالح، حدثني أبو الزاهرية، عن كَثير بن مُرَّة، عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: "ليَعْشَينَّ أمَّتي من بعدي فتنٌ كقِطَع الليلِ المُظلِم، يُصبحُ الرجلُ فيها مؤمنًا ويُمسي كافرًا، ويُمسي مؤمنًا ويصبحُ كافرًا، يبيعُ أقوامٌ دينَهم بعَرَضٍ من الدنيا قليلٍ" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. وشاهده الحديث الذي يعرِّف هذا المتنَ:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8354 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. وشاهده الحديث الذي يعرِّف هذا المتنَ:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8354 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "After me, tribulations like pieces of the dark night will cover my Ummah. In them a man will be a believer in the morning and a disbeliever in the evening, and a believer in the evening and become a disbeliever by the morning. People will sell their religion for a small amount of worldly goods."
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs did not record it. Its supporting narration (shahid) is the hadith that makes the reality of this text clear.
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs did not record it. Its supporting narration (shahid) is the hadith that makes the reality of this text clear.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل عبد الله بن صالح: وهو كاتب الليث أبو الزاهرية هو حدير بن كريب الحضرمي.
Grading: This hadith is sahih li-ghayrihi, and this chain is of hasan standing in corroborating chains and supporting reports.
Technical note / Defect ('illah): The reason is Abdullah bin Salih (who is the scribe of al-Layth bin Sa'd). And Abu al-Zahiriyyah is Hudayr bin Kurayb al-Hadrami.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (14118)، و "مسند الشاميين" (1959) من طريق محمد بن أيوب بن عافية بن أيوب، عن جدِّه عافية، عن معاوية بن صالح بهذا الإسناد. ومحمد بن أيوب لم نقف على حاله، وأما جدُّه عافية بن أيوب فقد قال أبو زرعة الرازي - كما في "الجرح والتعديل" 7/ 44 - : هو مصري ليس به بأس.
Reference / Source: Al-Tabarani recorded it in "al-Kabir" (14118) and "Musnad al-Shamiyyin" (1959) by way of Muhammad bin Ayyub bin Afiyah bin Ayyub, from his grandfather Afiyah, from Mu'awiyah bin Salih, with this same chain.
Technical note / Defect ('illah): We could not find the status of Muhammad bin Ayyub; as for his grandfather Afiyah bin Ayyub, Abu Zur'ah al-Razi said (as in "al-Jarh wa al-Ta'dil" 7/44): He is an Egyptian and there is no harm in him (laysa bihi ba's).
ويشهد له حديث أبي هريرة عند أحمد 13 / (8030)، ومسلم (118)، وغيرهما.
Corroborating chains and supporting reports: This hadith has as a shahid (supporting report) the hadith of Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) which is in the Musnad of Ahmad (13/8030), Sahih Muslim (118) and other books.
وحديث أنس التالي، وحديث أبي موسى الآتي برقم (8564)، وحديث النعمان بن بشير السالف برقم (6393).
Corroborating chains and supporting reports: Likewise the following hadith of Anas, the upcoming hadith of Abu Musa al-Ash'ari number (8564), and the earlier hadith of al-Nu'man bin Bashir number (6393) are among its supporting reports.
وانظر ما سيأتي برقم (8647).
Note / Clarification: And see what is coming ahead at number (8647).
والعَرَض: المال والمتاع، ويسمى عرضًا لأنه عارض يَعرِضُ وقتًا ثم يزول ويفني.
Note / Clarification: "Al-'arad" means wealth and goods; it is called 'arad because it is transient: it appears for a while, then disappears and perishes.
Grading: This hadith is sahih li-ghayrihi, and this chain is of hasan standing in corroborating chains and supporting reports.
Technical note / Defect ('illah): The reason is Abdullah bin Salih (who is the scribe of al-Layth bin Sa'd). And Abu al-Zahiriyyah is Hudayr bin Kurayb al-Hadrami.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (14118)، و "مسند الشاميين" (1959) من طريق محمد بن أيوب بن عافية بن أيوب، عن جدِّه عافية، عن معاوية بن صالح بهذا الإسناد. ومحمد بن أيوب لم نقف على حاله، وأما جدُّه عافية بن أيوب فقد قال أبو زرعة الرازي - كما في "الجرح والتعديل" 7/ 44 - : هو مصري ليس به بأس.
Reference / Source: Al-Tabarani recorded it in "al-Kabir" (14118) and "Musnad al-Shamiyyin" (1959) by way of Muhammad bin Ayyub bin Afiyah bin Ayyub, from his grandfather Afiyah, from Mu'awiyah bin Salih, with this same chain.
Technical note / Defect ('illah): We could not find the status of Muhammad bin Ayyub; as for his grandfather Afiyah bin Ayyub, Abu Zur'ah al-Razi said (as in "al-Jarh wa al-Ta'dil" 7/44): He is an Egyptian and there is no harm in him (laysa bihi ba's).
ويشهد له حديث أبي هريرة عند أحمد 13 / (8030)، ومسلم (118)، وغيرهما.
Corroborating chains and supporting reports: This hadith has as a shahid (supporting report) the hadith of Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) which is in the Musnad of Ahmad (13/8030), Sahih Muslim (118) and other books.
وحديث أنس التالي، وحديث أبي موسى الآتي برقم (8564)، وحديث النعمان بن بشير السالف برقم (6393).
Corroborating chains and supporting reports: Likewise the following hadith of Anas, the upcoming hadith of Abu Musa al-Ash'ari number (8564), and the earlier hadith of al-Nu'man bin Bashir number (6393) are among its supporting reports.
وانظر ما سيأتي برقم (8647).
Note / Clarification: And see what is coming ahead at number (8647).
والعَرَض: المال والمتاع، ويسمى عرضًا لأنه عارض يَعرِضُ وقتًا ثم يزول ويفني.
Note / Clarification: "Al-'arad" means wealth and goods; it is called 'arad because it is transient: it appears for a while, then disappears and perishes.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 8558
