Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الإمامة وصلاة الجماعة
Book of Leading the Prayer and Congregational Prayer
نَهَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَقُومَ الْإِمَامُ فَوْقُ وَيَبْقَى النَّاسُ خَلْفَهُ
The Prophet (peace and blessings be upon him) forbade the imam to stand on a higher place with the people behind him below
Mustadrak al-Hakim — Hadith 854
اُردوEn
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق الصَّغَاني، حدثنا يعلى بن عُبيد، حدثنا الأعمش، عن إبراهيم، عن همَّام: أنَّ حذيفة أَمَّ الناسَ بالمدائن على دُكّان، فأخذ أبو مسعود بقميصِه فجَذَبَه، فلما فَرَغَ من صلاته قال: ألم تَعلَمْ أنهم كانوا يَنهَونَ عن ذلك؟ - أو قال: ألم تَعلَمْ أنه كان يُنهَى عن ذلك؟ - قال: بلى، قد ذَكَرتُ حين مَدَدْتَني (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 760 - على شرطهما
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 760 - على شرطهما
Hammam narrates that Sayyiduna Hudhayfah (may Allah be pleased with him) led the people in prayer at al-Mada'in on a raised platform, so Sayyiduna Abu Mas'ud (may Allah be pleased with him) took hold of his shirt and pulled him down. When he finished the prayer, Abu Mas'ud said: "Do you not know that they (the Companions) used to forbid this?" Hudhayfah said: "Indeed I do; I remembered it when you pulled me."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Bukhari and Imam Muslim, but they did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Bukhari and Imam Muslim, but they did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) إسناده صحيح. الأعمش: هو سليمان بن مِهران، وإبراهيم: هو ابن يزيد النَّخَعي، وهمام: ¤ ¤ هو ابن الحارث النخعي، وأبو مسعود: هو الصحابي عقبة بن عمرو.
Grading: (2) Its chain is sahih.
Technical note: Al-A'mash refers to Sulayman bin Mihran, Ibrahim refers to al-Nakha'i, and Abu Mas'ud refers to the Companion Uqbah bin Amr.
وأخرجه أبو داود (597) من طريقين عن يعلى بن عبيد، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Abu Dawud (597) narrated it by two routes from Ya'la bin Ubayd, with this same chain.
وأخرجه ابن حبان (2143) من طريق سفيان بن عيينة، عن الأعمش، به.
Reference / Source: Ibn Hibban (2143) narrated it by the chain of Sufyan bin Uyaynah from al-A'mash.
الدُّكَّان: الدَّكَّة، وهي المكان المرتفع يُجلَس عليه.
(Note / Clarification): "Al-dukkan" means a platform or raised place on which one sits.
وقوله: "مَدَدتني" أي: مَدَدتَ قميصي وجذبته إليك.
(Note / Clarification): "Madadtani" means: you pulled my shirt and drew me towards you.
Grading: (2) Its chain is sahih.
Technical note: Al-A'mash refers to Sulayman bin Mihran, Ibrahim refers to al-Nakha'i, and Abu Mas'ud refers to the Companion Uqbah bin Amr.
وأخرجه أبو داود (597) من طريقين عن يعلى بن عبيد، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Abu Dawud (597) narrated it by two routes from Ya'la bin Ubayd, with this same chain.
وأخرجه ابن حبان (2143) من طريق سفيان بن عيينة، عن الأعمش، به.
Reference / Source: Ibn Hibban (2143) narrated it by the chain of Sufyan bin Uyaynah from al-A'mash.
الدُّكَّان: الدَّكَّة، وهي المكان المرتفع يُجلَس عليه.
(Note / Clarification): "Al-dukkan" means a platform or raised place on which one sits.
وقوله: "مَدَدتني" أي: مَدَدتَ قميصي وجذبته إليك.
(Note / Clarification): "Madadtani" means: you pulled my shirt and drew me towards you.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 854
