Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
Mustadrak al-Hakim — Hadith 8498
اُردوEn
حَدَّثَنَا أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف القاضي ببغداد، حَدَّثَنَا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السُّلمي، حَدَّثَنَا سليمان بن عبد الرحمن (1) الدِّمشقي، حَدَّثَنَا الوليد بن مسلم، حَدَّثَنَا يزيد بن سعيد بن ذي عَصْوان، عن يزيد بن عطاء، عن معاذ بن سعد السَّكْسَكي، عن جُنادة بن أبي أُميّة، عن عُبادة بن الصّامت قال: بينما نحن مع رسول الله ﷺ وقوفٌ إذ أقبلَ رجل فقال: يا رسولَ الله، ما مُدَّهُ رَخاءِ أمّتك؟ قال: فسكتَ عنه رسولُ الله ﷺ حتَّى سأله ثلاثَ مرات، ثم وَلَّى الرَّجلُ، فقال رسول الله ﷺ: "عليّ بالرجل" فنُوديَ، فأقبل الرجل، فقال له رسول الله ﷺ: "لقد سألتَني عن شيءٍ ما سألَني عنه أحدٌ من أمَّتي، رَخَاءُ أمَّتي مئة سنة، مدَّةُ رَخاءِ أُمَّتي مئةُ سنة، مدَّةُ رخاءِ أمَّتي مئةُ سنة"، قال: فقال: يا رسول الله، فهل لتلك من أَمَارةٍ أو آيةٍ أو علامة؟ قال: "نَعَم، القَذْفُ والخَسْفُ والرَّجُفُ، وإرسالُ الشياطينِ المُلجَمةِ عن الناس" (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8293 - إسناده مظلم
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8293 - إسناده مظلم
It is narrated from Sayyiduna Ubadah bin al-Samit (may Allah be pleased with him) that he said: We were standing with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) when a man came and said: O Messenger of Allah, how long is the period of prosperity of your Ummah? The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) remained silent until he had asked three times. Then the man turned to leave, and the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Bring that man to me." He was called, and he came back, and the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to him: "You have asked me about something that no one of my Ummah has asked me about. The period of prosperity of my Ummah is a hundred years; the period of prosperity of my Ummah is a hundred years; the period of prosperity of my Ummah is a hundred years." He said: O Messenger of Allah, is there any sign or mark of that? He (peace and blessings be upon him) said: "Yes: a rain of stones (al-qadhf), sinking into the earth (al-khasf), earthquakes (al-rajf), and the release of bridled devils among the people."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs did not record it.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) تحرَّف في (ز) و (ب) إلى: عبد الله، والتصويب من (ك) و (م).
Note / Clarification: In manuscripts (Z) and (B) this name has been corrupted and written as "'Abd Allah", while the correction was made from manuscripts (K) and (M).
(2) إسناده ضعيف لجهالة معاذ بن سعد السكسكي، فقد انفرد بالرواية عنه يزيد بن عطاء أبو عطاء السكسكي، ويزيد هذا ليس بذاك المعروف أيضًا، فقد روى عنه اثنان وذكره ابن حبان في "ثقاته" كما ذكر فيه معاذًا السكسكي أيضًا، ويزيد بن سعيد بن ذي عصوان ذكره ابن حبان في الثقات أيضًا وقال: ربما أخطأ. وتعقب الذهبي في تلخيص المستدرك" تصحيح الحاكم للإسناد وقال: إسناده مظلم.
Grading: Its chain is weak because the narrator "Mu'adh bin Sa'd al-Saksaki" is unknown (majhul). Technical note / Defect ('illah): Yazid bin 'Ata' Abu 'Ata' al-Saksaki is alone in narrating from Mu'adh, and this Yazid is also not a well-known narrator; only two people narrated from him. Ibn Hibban mentioned him in his "al-Thiqat", just as he also mentioned Mu'adh al-Saksaki. Likewise Ibn Hibban mentioned "Yazid bin Sa'id bin Dhi 'Aswan" in al-Thiqat and said: "He sometimes erred." Imam al-Dhahabi, in "Talkhis al-Mustadrak", objected to al-Hakim's authentication and said: "Its chain is dark (very weak)."
وأخرجه أحمد 37 / (22770) من طريق إسماعيل بن عياش، عن يزيد بن سعيد، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam Ahmad narrated it at (37/ 22770) through the route of Isma'il bin 'Ayyash, from Yazid bin Sa'id, with this same chain.
Note / Clarification: In manuscripts (Z) and (B) this name has been corrupted and written as "'Abd Allah", while the correction was made from manuscripts (K) and (M).
(2) إسناده ضعيف لجهالة معاذ بن سعد السكسكي، فقد انفرد بالرواية عنه يزيد بن عطاء أبو عطاء السكسكي، ويزيد هذا ليس بذاك المعروف أيضًا، فقد روى عنه اثنان وذكره ابن حبان في "ثقاته" كما ذكر فيه معاذًا السكسكي أيضًا، ويزيد بن سعيد بن ذي عصوان ذكره ابن حبان في الثقات أيضًا وقال: ربما أخطأ. وتعقب الذهبي في تلخيص المستدرك" تصحيح الحاكم للإسناد وقال: إسناده مظلم.
Grading: Its chain is weak because the narrator "Mu'adh bin Sa'd al-Saksaki" is unknown (majhul). Technical note / Defect ('illah): Yazid bin 'Ata' Abu 'Ata' al-Saksaki is alone in narrating from Mu'adh, and this Yazid is also not a well-known narrator; only two people narrated from him. Ibn Hibban mentioned him in his "al-Thiqat", just as he also mentioned Mu'adh al-Saksaki. Likewise Ibn Hibban mentioned "Yazid bin Sa'id bin Dhi 'Aswan" in al-Thiqat and said: "He sometimes erred." Imam al-Dhahabi, in "Talkhis al-Mustadrak", objected to al-Hakim's authentication and said: "Its chain is dark (very weak)."
وأخرجه أحمد 37 / (22770) من طريق إسماعيل بن عياش، عن يزيد بن سعيد، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam Ahmad narrated it at (37/ 22770) through the route of Isma'il bin 'Ayyash, from Yazid bin Sa'id, with this same chain.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 8498
