Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الرقى والتمائم
Book of Ruqyah and Amulets
رُقْيَةُ الرَّمَدِ
Ruqyah for eye inflammation
Mustadrak al-Hakim — Hadith 8477
اُردوEn
حَدَّثَنَا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا إسماعيل بن قُتيبة، حَدَّثَنَا يحيى بن يحيى، أخبرنا يوسف بن عطيَّة قال: جلستُ إلى يزيد الرَّقَاشي، فسمعتُه يقول: حَدَّثَنَا أنس بن مالك: أنَّ رسول الله ﷺ كان إذا أصابه رَمَدٌ أو أحدًا من أهله وأصحابه، دعا بهؤلاءِ الكلمات (1): "اللهمَّ متِّعنى ببَصَري واجعَلْه الوارثَ منِّي، وأَرِني في العدو ثَأْري، وانصُرْني على من ظَلَمني" (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8272 - فيه ضعيفان
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8272 - فيه ضعيفان
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) suffered from an eye inflammation, or one of his family or Companions did, he (peace and blessings be upon him) would supplicate with these words: 'Allahumma matti'ni bi-basari waj'alhu al-waritha minni, wa arini fil-'aduwwi tha'ri, wansurni 'ala man zalamani' (O Allah, let me enjoy my eyesight and make it my heir (that is, keep it sound until my death), show me my revenge upon the enemy, and help me against whoever has wronged me).
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) في (ك) و (م): بهؤلاء الدعوات.
Note / Clarification: In manuscripts (K) and (M) it is "bi-ha'ula'i al-da'awat".
(2) إسناده ضعيف جدًّا من أجل يوسف بن عطية، فهو متروك الحديث، ويزيد الرقاشي - وهو ابن أبان - ضعيف، وبهذين الاثنين أعلّه الذهبي في "تلخيصه".
Grading: Its chain is very weak because of Yusuf bin 'Atiyyah, for he is "matruk al-hadith", and Yazid al-Raqashi (who is Ibn Aban) is weak, and because of these two al-Dhahabi declared it defective in "al-Talkhis".
وأخرجه ابن السني في "عمل اليوم والليلة" (565) من طريق محمد بن يحيى بن الفياض، عن يوسف بن عطية، بهذا الإسناد.
Corroborating chains and supporting reports: Ibn al-Sunni narrated it in "'Amal al-Yawm wa al-Laylah" (565) through Muhammad bin Yahya bin al-Fayyad, from Yusuf bin 'Atiyyah, with this same chain.
وقد ثبت هذا الدعاء عن النَّبِيّ ﷺ من غير وجه ليس فيه ذكر الرَّمَد، انظر ما سلف عند المصنّف برقم (1939).
Important point: This supplication is established from the Prophet (peace and blessings be upon him) through other chains in which there is no mention of "ramad" (eye pain); see what has passed with the author (al-Hakim) at number (1939).
Note / Clarification: In manuscripts (K) and (M) it is "bi-ha'ula'i al-da'awat".
(2) إسناده ضعيف جدًّا من أجل يوسف بن عطية، فهو متروك الحديث، ويزيد الرقاشي - وهو ابن أبان - ضعيف، وبهذين الاثنين أعلّه الذهبي في "تلخيصه".
Grading: Its chain is very weak because of Yusuf bin 'Atiyyah, for he is "matruk al-hadith", and Yazid al-Raqashi (who is Ibn Aban) is weak, and because of these two al-Dhahabi declared it defective in "al-Talkhis".
وأخرجه ابن السني في "عمل اليوم والليلة" (565) من طريق محمد بن يحيى بن الفياض، عن يوسف بن عطية، بهذا الإسناد.
Corroborating chains and supporting reports: Ibn al-Sunni narrated it in "'Amal al-Yawm wa al-Laylah" (565) through Muhammad bin Yahya bin al-Fayyad, from Yusuf bin 'Atiyyah, with this same chain.
وقد ثبت هذا الدعاء عن النَّبِيّ ﷺ من غير وجه ليس فيه ذكر الرَّمَد، انظر ما سلف عند المصنّف برقم (1939).
Important point: This supplication is established from the Prophet (peace and blessings be upon him) through other chains in which there is no mention of "ramad" (eye pain); see what has passed with the author (al-Hakim) at number (1939).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 8477
