Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الحدود
Book of Prescribed Punishments
مِنْ أَجْلِ غَيْرَةِ اللَّهِ حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ
Because of Allah's jealousy He has forbidden immoral deeds
Mustadrak al-Hakim — Hadith 8259
اُردوEn
أخبرنا أبو عبد الله الصَّفّار، حدثنا أحمد بن مِهْران، حدثنا عبيد الله بن موسى، أخبرنا إسرائيل، عن عبد الملك بن عُمير، عن مولى للمغيرة بن شُعبة عن [المغيرة] (1) قال: ذُكِر لسعد بن عُبَادة رجلٌ (2) يأتي امرأةَ أبيه، فقال: لو أدركتُه لضربتُه بالسيف، فذكرتُ ذلك للنبي ﷺ، فقال: "أنا أَغْيرُ من سعدٍ، واللهُ أَغْيرُ مِنِّي، وما من أحدٍ أحبَّ إليه العذرُ من الله ﷿، من أجلِ ذلك بعثَ المرسلين، وما أحدٌ أحب إليه المَدحُ من الله ﷿، من أجلِ ذلك وَعَدَ الجنَّةَ." (3).
هذا حديث صحيح الإسناد، فإنَّ أبا عَوَانة سمَّى مولى المغيرة هذا في روايته، وأَتى بالمَتْن على وجهه:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8060 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، فإنَّ أبا عَوَانة سمَّى مولى المغيرة هذا في روايته، وأَتى بالمَتْن على وجهه:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8060 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna al-Mughirah bin Shu'bah (may Allah be pleased with him) that a man who used to go to his father's wife was mentioned to Sayyiduna Sa'd bin Ubadah (may Allah be pleased with him), and he said: If I had found him, I would have struck him with my sword. I mentioned this to the Prophet (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) said: "I have more protective jealousy (ghayrah) than Sa'd, and Allah has more protective jealousy than I. No one loves excuse (repentance and apology) more than Allah; for that reason He sent the messengers. And no one loves praise of Himself more than Allah; for that reason He promised Paradise."
This hadith has an authentic chain (sahih al-isnad), and Imam Abu Awanah explicitly named this client (mawla) of al-Mughirah in his narration and brought the text in its proper form.
This hadith has an authentic chain (sahih al-isnad), and Imam Abu Awanah explicitly named this client (mawla) of al-Mughirah in his narration and brought the text in its proper form.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) سقط من النسخ الخطية، وأثبتناه من مصادر التخريج.
Correction: This (text) had dropped out of the manuscripts; we have established it from the source works.
(2) في نسخنا الخطية: رجلًا، والجادة ما أثبتنا.
Note / Clarification: (2) In our manuscripts the word is "rajulan", whereas the correct and standard form (al-jaddah) is what we have established in the text.
(3) صحيح لكن بلفظ امرأة الرجل، لا امرأة أبيه، وهذا إسناد لا بأس برجاله، ولم نقف عليه باللفظ الذي ساقه المصنف عند غيره، ولم نقف عليه من طريق إسرائيل - وهو ابن يونس السبيعي - وسيأتي من طريق أبي عوانة الوضاح اليشكري في الرواية التالية.
Grading: (3) This hadith is "sahih", but with the wording "imra'at al-rajul" (the man's wife), not "imra'at abihi" (his father's wife). There is no harm in the narrators of this chain.
Details of the narration: We have not found the wording that the author (al-Hakim) cited with anyone other than him, nor have we come across it via Isra'il (who is Ibn Yunus al-Sabi'i). In the next narration this hadith will come via Abu Awanah al-Waddah al-Yashkuri.
وأخرجه مسلم (1499) من طريق زائدة بن قدامة، عن عبد الملك بن عمير، بهذا الإسناد. وأحال في لفظه على سابقه بلفظ: لو رأيت رجلًا مع امرأتي لضربتُه بالسيف.
Reference / Source: Imam Muslim (1499) narrated it via Za'idah bin Qudamah, from Abd al-Malik bin Umayr, with this same chain. For its wording he referred to the preceding narration, whose wording is: "If I saw a man with my wife, I would strike him with the sword."
واستدراك الحاكم له على الصحيح ذهول منه، إلَّا إن قصد باللفظ الذي ساقه، وهو امرأة أبيه، والله تعالى أعلم.
Technical note / Defect ('illah): Al-Hakim's counting this hadith as an addition (istidrak) to the Sahih is an oversight on his part, unless he meant the specific wording that he cited, namely "imra'at abihi" (his father's wife). And Allah knows best.
Correction: This (text) had dropped out of the manuscripts; we have established it from the source works.
(2) في نسخنا الخطية: رجلًا، والجادة ما أثبتنا.
Note / Clarification: (2) In our manuscripts the word is "rajulan", whereas the correct and standard form (al-jaddah) is what we have established in the text.
(3) صحيح لكن بلفظ امرأة الرجل، لا امرأة أبيه، وهذا إسناد لا بأس برجاله، ولم نقف عليه باللفظ الذي ساقه المصنف عند غيره، ولم نقف عليه من طريق إسرائيل - وهو ابن يونس السبيعي - وسيأتي من طريق أبي عوانة الوضاح اليشكري في الرواية التالية.
Grading: (3) This hadith is "sahih", but with the wording "imra'at al-rajul" (the man's wife), not "imra'at abihi" (his father's wife). There is no harm in the narrators of this chain.
Details of the narration: We have not found the wording that the author (al-Hakim) cited with anyone other than him, nor have we come across it via Isra'il (who is Ibn Yunus al-Sabi'i). In the next narration this hadith will come via Abu Awanah al-Waddah al-Yashkuri.
وأخرجه مسلم (1499) من طريق زائدة بن قدامة، عن عبد الملك بن عمير، بهذا الإسناد. وأحال في لفظه على سابقه بلفظ: لو رأيت رجلًا مع امرأتي لضربتُه بالسيف.
Reference / Source: Imam Muslim (1499) narrated it via Za'idah bin Qudamah, from Abd al-Malik bin Umayr, with this same chain. For its wording he referred to the preceding narration, whose wording is: "If I saw a man with my wife, I would strike him with the sword."
واستدراك الحاكم له على الصحيح ذهول منه، إلَّا إن قصد باللفظ الذي ساقه، وهو امرأة أبيه، والله تعالى أعلم.
Technical note / Defect ('illah): Al-Hakim's counting this hadith as an addition (istidrak) to the Sahih is an oversight on his part, unless he meant the specific wording that he cited, namely "imra'at abihi" (his father's wife). And Allah knows best.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 8259
