Mustadrak al-Hakim — Hadith 8243

(1) في النسخ الخطية: ثم قل: "ما كنت لأجد"، والمثبت من "تلخيص المستدرك" ومن مصادر التخريج.
Correction: In the manuscripts the words were "thumma qul: ma kuntu la-ajid", whereas what we have established is taken from "Talkhis al-Mustadrak" and the source works.

(2) خبر صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات لكن اختلف فيه على عمرو بن مرة كما سيأتي.
Grading: A sahih report.
Technical note: The narrators of this chain are thiqah, but there is disagreement over it among those narrating from Amr bin Murrah, as will come.
أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وأبو برزة: اسمه نضلة بن عبيد.
Identification of narrators: "Abu Mu'awiyah" is "Muhammad bin Khazim al-Darir", and the name of "Abu Barzah" is "Nadlah bin Ubayd".
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الديات" ص 118، والمروزي في "مسند أبي بكر" (68)، والنسائي (3521)، والطحاوي في "شرح المشكل" 12/ 407 - 408 من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ibn Abi Asim narrated it in "al-Diyat" (p. 118), al-Marwazi in "Musnad Abi Bakr" (68), al-Nasa'i (3521) and al-Tahawi in "Sharh Mushkil al-Athar" (12/407-408), via Abu Mu'awiyah, with this same chain.
وتابع أبا معاوية أيضًا على هذا الإسناد محمدُ بن فضيل فيما ذكر البخاري في "التاريخ" 5/ 196، ومحمدُ بن أنس فيما ذكر ابن أبي حاتم في "العلل" (1347). وقال البخاري: لا يصح فيه سالم.
Corroboration: On this chain, Abu Mu'awiyah was also corroborated by "Muhammad bin Fudayl" (as al-Bukhari mentioned in "al-Tarikh" 5/196) and by "Muhammad bin Anas" (as Ibn Abi Hatim mentioned in "al-Ilal" 1347).
Statement of al-Bukhari: Imam al-Bukhari said: (The mention of) Salim in it is not sound.
وخالف أبا معاوية ومحمدَ بن أنس جمعٌ: يعلى بن عبيد عند الحميدي (6)، والنسائي (3522)، وابن أبي عاصم ص 118، وأبو عوانة الوضاح اليشكري عند النسائي (3523)، وعبدُ الله بن نمير عند ابن أبي عاصم ص 118، وحفص بن غياث وعبد الواحد بن زياد عند الطحاوي 12/ 408 و 408 - 409، فرووه عن سليمان الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري، عن أبي برزة. فجعلوا مكان سالم بن أبي الجعد أبا البختري سعيد بن فيروز. وهذا هو المحفوظ في رواية الأعمش عن عمرو بن مرة، فقد قال أبو زرعة كما في "العلل" (1347): الصحيح من حديث الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي البختري. وقال النسائي: وهذا أَولى بالصواب. وقول البخاري في "التاريخ": لا يصح فيه سالم وأبو البختري؛ يعني أنَّ الحديث لا يصح من طريقهما عن أبي برزة.
Variation in the chains: A group contradicted Abu Mu'awiyah and Muhammad bin Anas, among them: Ya'la bin Ubayd (in al-Humaydi: 6, al-Nasa'i: 3522, and Ibn Abi Asim: p. 118), Abu Awanah al-Waddah al-Yashkuri (in al-Nasa'i: 3523), Abd Allah bin Numayr (in Ibn Abi Asim: p. 118), and Hafs bin Ghiyath and Abd al-Wahid bin Ziyad (in al-Tahawi: 12/408 and 408-409). All of them narrated it from Sulayman al-A'mash, from Amr bin Murrah, from Abu al-Bakhtari, from Abu Barzah. They put "Abu al-Bakhtari Sa'id bin Fayruz" in place of "Salim bin Abi al-Ja'd".
The preferred view: This is the "mahfuz" (preserved) version in the narration of al-A'mash from Amr bin Murrah. Abu Zur'ah said (as found in "al-Ilal" 1347): "The correct version of the hadith of al-A'mash from Amr bin Murrah is 'from Abu al-Bakhtari'." Al-Nasa'i said: "This is closer to being correct." And al-Bukhari's statement in "al-Tarikh", "Salim and Abu al-Bakhtari in it are not sound", means that the hadith is not authentically established from Abu Barzah via either of them.
وخالف الأعمشَ زيد بن أبي أنيسة عند ابن أبي عاصم ص 118، والنسائي (3524)، فرواه عن عمرو بن مرة، عن أبي نضرة، عن أبي برزة. قال النسائي عقبه: هذا خطأ، والصواب أبو نصر.
Further variation: Zayd bin Abi Unaysah contradicted al-A'mash (in Ibn Abi Asim: p. 118 and al-Nasa'i: 3524): he narrated it from Amr bin Murrah, from Abu Nadrah, from Abu Barzah. Al-Nasa'i said after it: "This is a mistake; the correct one is 'Abu Nasr'."
ثم أخرجه النسائي (3525)، والمروزي (67) من طريق شعبة، عن عمرو بن مرة، عن أبي نصر، عن أبي برزة. في رواية المروزي سمى أبا نصر حميد بن هلال، وقال النسائي: أبو نصر هو حميد بن هلال، ورواه عنه يونس بن عبيد فأسنده.
Reference / Source: Then al-Nasa'i (3525) and al-Marwazi (67) narrated it via Shu'bah, from Amr bin Murrah, from "Abu Nasr", from Abu Barzah. In al-Marwazi's narration, Abu Nasr is named "Humayd bin Hilal". Al-Nasa'i said: "Abu Nasr is Humayd bin Hilal, and Yunus bin Ubayd narrated it from him with a connected chain (musnad)."
وطريق يونس بن عبيد هذا أخرجه أحمد 1/ (61)، وأبو داود (4363)، وابن أبي عاصم ص 118، والبزار في "مسنده" (49) و 1/ 197، والنسائي (3526)، وأبو يعلى (79) من طريق يزيد بن زريع، عن يونس، عن حميد بن هلال، عن عبد الله بن مطرف بن الشخير، عن أبي برزة. فوصله يونس بذكر عبد الله بن مطرف بين حميد وأبي برزة. وقال النسائي عقبه: هذا أحسن هذه الأحاديث وأجودها. وكذلك صحَّح هذا الطريق أبو زرعة وأبو حاتم كما في "العلل" لابن أبي حاتم (1343) و (1347). وقال البزار: وهذا الحديث لا نعلمه يروى إلا عن أبي برزة عن أبي بكر، وله عن أبي برزة طرق كثيرة، وهذا الطريق من أحسن طريق يروى عن أبي برزة.
Sources of Yunus's route: This route of Yunus bin Ubayd was narrated by Ahmad (1/61), Abu Dawud (4363), Ibn Abi Asim (p. 118), al-Bazzar in his "Musnad" (49 and 1/197), al-Nasa'i (3526) and Abu Ya'la (79), via Yazid bin Zuray', from Yunus, from Humayd bin Hilal, from "Abd Allah bin Mutarrif bin al-Shikhkhir", from Abu Barzah. Yunus connected the chain by mentioning "Abd Allah bin Mutarrif" between Humayd and Abu Barzah.
Authentication: Al-Nasa'i said: "This is the best and finest of these hadiths." Likewise Abu Zur'ah and Abu Hatim also declared this route correct (al-Ilal: 1343, 1347). Al-Bazzar said: "We do not know this hadith to be narrated except from Abu Barzah, from Abu Bakr; it has many routes from Abu Barzah, and this route is among the best routes narrated from Abu Barzah."
لكن يعكَّر على رواية يزيدَ بن زريع مخالفةُ حماد بن سلمة له، فقد رواه فيما ذكر ابن أبي حاتم في "العلل" (1343) - عن يونس بن عبيد، عن حميد بن هلال، عن أبي برزة. فأسقط الوساطة، فصار كما رواه عمرو بن مرة عن حميد عن أبي برزة في رواية شعبة المذكورة آنفًا. ووقعت رواية حماد بن سلمة في "سنن أبي داود" (4363): عن يونس عن حميد عن النبي ﷺ!
Technical objection: However, the narration of Yazid bin Zuray' is disturbed by the contradiction of "Hammad bin Salamah", for Hammad (according to Ibn Abi Hatim's "al-Ilal" 1343) narrated it from Yunus bin Ubayd, from Humayd bin Hilal, from Abu Barzah, dropping the intermediary (Abd Allah bin Mutarrif). Thus it became like Shu'bah's narration (from Amr bin Murrah, from Humayd, from Abu Barzah). And in Sunan Abi Dawud (4363) the narration of Hammad bin Salamah occurs as "from Yunus, from Humayd, from the Prophet (peace and blessings be upon him)" (mursal)!
وكذلك لم يذكر الوساطةَ كحماد وشعبة سليمانُ بنُ المغيرة - فيما رواه ابن أبي عاصم ص 118 - عن هدبة بن خالد عنه، عن حميد بن هلال، عن أبي برزة. فهؤلاء ثلاثة حفاظ كبار، لا نُرى رواية يزيد بن زريع ترجح عليهم، والله أعلم.
Conclusion of the analysis: Likewise, like Hammad and Shu'bah, Sulayman bin al-Mughirah also did not mention the intermediary, as Ibn Abi Asim (p. 118) narrated through Hudbah bin Khalid from him, from Humayd bin Hilal, from Abu Barzah. So these are three great huffaz (Hammad, Shu'bah, Sulayman); we do not think the narration of Yazid bin Zuray' outweighs theirs, and Allah knows best.
وانظر ما بعده.
Note: See what comes after it.