Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الفرائض
Book of Inheritance
مِيرَاثُ الْإِخْوَةِ مِنَ الْأَبِ
Inheritance of paternal half-brothers
Mustadrak al-Hakim — Hadith 8169
اُردوEn
حدَّثَناه الحسين بن الحسن بن أيوب، حدثنا أبو حاتم الرازي، حدثنا محمد بن عِمران بن أبي ليلى، حدثنا أبي، عن ابن أبي ليلى، عن الشَّعْبي، عن عُمرَ وعليٍّ وزيدٍ في أمٍّ وزوجٍ وإخوةٍ لأبٍ وأمٍّ وإخوةٍ لأمٍّ: أنَّ الإخوة من الأبِ والأمِّ شركاءُ للإخوة من الأمِّ في ثُلثِهم، وذلك أنهم قالوا: هم بنو أمٍّ كلُّهم، ولم يَزِدْهم الأبُ إلَّا قربًا، فهم شُركاءُ في الثُّلث (1).
It is narrated from Imam al-Sha'bi (may Allah have mercy on him) that Sayyiduna Umar, Sayyiduna Ali and Sayyiduna Zayd (may Allah be pleased with them) gave this ruling concerning a mother, a husband, full brothers and maternal half-brothers: the full brothers will share with the maternal half-brothers in their one-third (1/3), because they said that they are all the children of one mother, and the father's share (in their lineage) has only increased their closeness; therefore they will all share in the one-third.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) خبر صحيح إلَّا أن ذكرَ عليٍّ فيه غريب، فالمحفوظ عنه أنه كان لا يُشرِّك مع الإخوة لأمٍّ الإخوةَ الأشقّاء كما سيأتي نقله عن أهل العلم. وهذا إسناد ضعيف، ابن أبي ليلى - واسمه محمد بن عبد الرحمن - سيئ الحفظ، ورواية الشعبي عن هؤلاء الصحابة مرسلة.
Grading: The report is sahih, except that the mention of 'Ali (may Allah be pleased with him) in it is gharib; for what is preserved from him is that he did not make the full brothers share with the maternal brothers, as will be quoted from the scholars below.
Technical note / Defect ('illah): This chain is weak: Ibn Abi Layla (Muhammad bin 'Abd al-Rahman) has a poor memory (sayyi' al-hifz), and al-Sha'bi's narration from these Companions is mursal.
وأخرجه سعيد بن منصور في "السنن" (23)، والبيهقي في "السنن" 6/ 256 من طريق هشيم، عن ابن أبي ليلى، عن الشعبي: أن عمر وابن مسعود أشركا بينهم. ليس فيه ذكر عليٍّ.
Reference / Source: Sa'id bin Mansur recorded it in "al-Sunan" (23) and al-Bayhaqi in "al-Sunan" (6/256) through the route of Hushaym, from Ibn Abi Layla, from al-Sha'bi: "that 'Umar and Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with them both) made them share." It does not mention 'Ali.
وأخرجه البيهقي 6/ 256 من طريق يزيد بن هارون أخبرنا محمد بن سالم، عن الشعبي قال: قال عمر وعبد الله، فذكره. ومحمد بن سالم - وهو الهمداني الكوفي - ضعيف.
Reference / Source: Al-Bayhaqi (6/256) recorded it through the route of Yazid bin Harun: Muhammad bin Salim informed us, from al-Sha'bi, who said: "'Umar and 'Abd Allah said", and he mentioned it.
Technical note / Defect ('illah): Muhammad bin Salim (al-Hamdani al-Kufi) is weak.
وأخرجه بنحوه عبد الرزاق (19009)، وسعيد بن منصور (20) و (21)، وابن أبي شيبة 11/ 255 و 256 و 258، والدارمي (2924)، والباغندي في "فرائض الثَّوري" (22)، والبيهقي في "السنن" 6/ 256، وفي "معرفة السنن" (12657) من طريق إبراهيم النخعي، عن عمر وابن مسعود وزيد. وسنده صحيح إلى النخعي. وزاد في رواية سعيد بن منصور (21) وابن أبي شيبة الثانية والثالثة: وكان علي لا يُشرِّك. وقال ابن أبي شيبة: وهذه من ستة أسهُم: للزوج النصف ثلاثة أسهم، وللأم السدس، وللإخوة من الأم الثلث وهو سهمان.
Reference / Source: Something similar was recorded by 'Abd al-Razzaq (19009), Sa'id bin Mansur (20, 21), Ibn Abi Shaybah (11/255, 256, 258), al-Darimi (2924), al-Baghandi in "Fara'id al-Thawri" (22), and al-Bayhaqi in "al-Sunan" (6/256) and "Ma'rifat al-Sunan" (12657), through the route of Ibrahim al-Nakha'i, from 'Umar, Ibn Mas'ud and Zayd (may Allah be pleased with them).
Grading: Its chain up to al-Nakha'i is sahih.
Technical note / Defect ('illah): The narration of Sa'id bin Mansur (21) and the second and third narrations of Ibn Abi Shaybah add: "and 'Ali would not make them share." Ibn Abi Shaybah said: "This case is worked out from six shares: for the husband one half, three shares; for the mother one sixth (one share); and for the maternal brothers one third, which is two shares."
وأخرج البيهقي في "السنن" 6/ 255 من طريق سعيد بن المسيب: أنَّ عمر أشرك بين الإخوة من الأب والأم وبين الإخوة من الأم في الثلث. وإسناده إلى سعيد صحيح، وفي سماع سعيد من عمر خلاف.
Reference / Source: Al-Bayhaqi recorded in "al-Sunan" (6/255) through the route of Sa'id bin al-Musayyab: "that 'Umar made the full brothers and the maternal brothers share in the third."
Grading: Its chain up to Sa'id is sahih, but there is disagreement over whether Sa'id heard from 'Umar.
وأخرج نحوه مختصرًا سعيد بن منصور (24) من طريق ابن سِيرِين، والدارمي (2929) من طريق فيروز، كلاهما عن عمر.
Reference / Source: Sa'id bin Mansur (24) recorded something similar in brief through the route of Ibn Sirin, and al-Darimi (2929) through the route of Fayruz, both of them from 'Umar.
وأخرج عبد الرزاق (19005)، وسعيد بن منصور (62)، وابن أبي شيبة 11/ 255، والدارمي (671)، والبخاري في "تاريخه الكبير" 2/ 332، ويعقوب الفسوي في "المعرفة والتاريخ" 2/ 223 و 224، والدارقطني (4126)، والبيهقي في "السنن" 6/ 255، وفي المعرفة (12656)، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم" (1670)، والخطيب في "الفقيه والمتفقه" (1213) من طريق وهب بن منبه، عن الحكم بن مسعود الثقفي (وقال بعضهم: مسعود بن الحكم)، قال: قضى عمر بن الخطاب في امرأة توفيت وتركت زوجها وأمها، وإخوتها لأمها وإخوتها لأبيها وأمها، فأشرك عمر بين الإخوة للأم والإخوة للأب والأم في الثلث، فقال له رجل: إنك لم تشرك بينهم عام كذا وكذا، فقال عمر: تلك على ما قَضينا يومئذ، وهذه على ما قضينا. قال الذهبي في ترجمة الحكم من "ميزان الاعتدال": هذا إسناد صالح.
Reference / Source: It was recorded by 'Abd al-Razzaq (19005), Sa'id bin Mansur (62), Ibn Abi Shaybah (11/255), al-Darimi (671), al-Bukhari in "al-Tarikh al-Kabir" (2/332), Ya'qub al-Fasawi in "al-Ma'rifah wa al-Tarikh" (2/223, 224), al-Daraqutni (4126), al-Bayhaqi in "al-Sunan" (6/255) and "al-Ma'rifah" (12656), Ibn 'Abd al-Barr in "Jami' Bayan al-'Ilm" (1670) and al-Khatib in "al-Faqih wa al-Mutafaqqih" (1213), through the route of Wahb bin Munabbih, from al-Hakam bin Mas'ud al-Thaqafi (some said: Mas'ud bin al-Hakam), who said: "'Umar bin al-Khattab gave a ruling concerning a woman who died leaving her husband, her mother, her maternal brothers and her full brothers; 'Umar made the maternal brothers and the full brothers share in the third. A man said to him: You did not make them share in such-and-such a year. 'Umar said: That was according to what we ruled then, and this is according to what we rule now."
Grading: Al-Dhahabi said in the biography of al-Hakam in "Mizan al-I'tidal": "This chain is acceptable (salih)."
وأخرج عبد الرزاق (19006) من طريق الزهري أنَّ عمر بن الخطاب قال: إذا لم يبق إلَّا الثلث بين الإخوة من الأب والأم وبين الإخوة من الأم، فهم فيه شركاء، للذكر مثل حظّ الأنثى.
Reference / Source: 'Abd al-Razzaq (19006) recorded through the route of al-Zuhri that 'Umar bin al-Khattab said: "When nothing remains but the third, between the full brothers and the maternal brothers, they share in it, the male receiving the same as the female."
وأخرج سعيد بن منصور (27)، والدارمي (2927) من طريق أبي الزناد، قال: كان زيد يُشرِّك بينهم.
Reference / Source: Sa'id bin Mansur (27) and al-Darimi (2927) recorded through the route of Abu al-Zinad, who said: "Zayd (bin Thabit) used to make them share."
وأما ما ورد عن علي ﵁ بأنه كان لا يشرِّك:
Important point: As for what has been reported from 'Ali (may Allah be pleased with him), that he did not make them share:
فقد أخرج عبد الرزاق (19010) و (19011)، وسعيد بن منصور (21) و (22) و (26)، وابن أبي شيبة 11/ 258 و 259، والدارمي (2925) و (2926)، وابن المنذر في "الأوسط" (6784) و (6785) و (6787)، والبيهقي 6/ 256 و 257 من طرق عن علي: أنه كان لا يُشرِّك.
Reference / Source: 'Abd al-Razzaq (19010, 19011), Sa'id bin Mansur (21, 22, 26), Ibn Abi Shaybah (11/258, 259), al-Darimi (2925, 2926), Ibn al-Mundhir in "al-Awsat" (6784, 6785, 6787) and al-Bayhaqi (6/256, 257) recorded through various routes from 'Ali (may Allah be pleased with him) that he did not make (the full brothers) share (with the maternal brothers).
قال وكيع - كما في رواية ابن أبي شيبة -: ليس أحد من أصحاب النبي ﷺ إِلَّا اختلفوا عنه في الشركة، إلَّا علي فإنه كان لا يشرّك. وقال البيهقي: هو عن علي ﵁ مشهور.
Technical note / Defect ('illah): Waki' said (as in the narration of Ibn Abi Shaybah): "There is none of the Companions of the Prophet (peace and blessings be upon him) about whom reports do not differ on the sharing, except 'Ali, for he did not make them share." Al-Bayhaqi said: "This is well known from 'Ali (may Allah be pleased with him)."
Grading: The report is sahih, except that the mention of 'Ali (may Allah be pleased with him) in it is gharib; for what is preserved from him is that he did not make the full brothers share with the maternal brothers, as will be quoted from the scholars below.
Technical note / Defect ('illah): This chain is weak: Ibn Abi Layla (Muhammad bin 'Abd al-Rahman) has a poor memory (sayyi' al-hifz), and al-Sha'bi's narration from these Companions is mursal.
وأخرجه سعيد بن منصور في "السنن" (23)، والبيهقي في "السنن" 6/ 256 من طريق هشيم، عن ابن أبي ليلى، عن الشعبي: أن عمر وابن مسعود أشركا بينهم. ليس فيه ذكر عليٍّ.
Reference / Source: Sa'id bin Mansur recorded it in "al-Sunan" (23) and al-Bayhaqi in "al-Sunan" (6/256) through the route of Hushaym, from Ibn Abi Layla, from al-Sha'bi: "that 'Umar and Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with them both) made them share." It does not mention 'Ali.
وأخرجه البيهقي 6/ 256 من طريق يزيد بن هارون أخبرنا محمد بن سالم، عن الشعبي قال: قال عمر وعبد الله، فذكره. ومحمد بن سالم - وهو الهمداني الكوفي - ضعيف.
Reference / Source: Al-Bayhaqi (6/256) recorded it through the route of Yazid bin Harun: Muhammad bin Salim informed us, from al-Sha'bi, who said: "'Umar and 'Abd Allah said", and he mentioned it.
Technical note / Defect ('illah): Muhammad bin Salim (al-Hamdani al-Kufi) is weak.
وأخرجه بنحوه عبد الرزاق (19009)، وسعيد بن منصور (20) و (21)، وابن أبي شيبة 11/ 255 و 256 و 258، والدارمي (2924)، والباغندي في "فرائض الثَّوري" (22)، والبيهقي في "السنن" 6/ 256، وفي "معرفة السنن" (12657) من طريق إبراهيم النخعي، عن عمر وابن مسعود وزيد. وسنده صحيح إلى النخعي. وزاد في رواية سعيد بن منصور (21) وابن أبي شيبة الثانية والثالثة: وكان علي لا يُشرِّك. وقال ابن أبي شيبة: وهذه من ستة أسهُم: للزوج النصف ثلاثة أسهم، وللأم السدس، وللإخوة من الأم الثلث وهو سهمان.
Reference / Source: Something similar was recorded by 'Abd al-Razzaq (19009), Sa'id bin Mansur (20, 21), Ibn Abi Shaybah (11/255, 256, 258), al-Darimi (2924), al-Baghandi in "Fara'id al-Thawri" (22), and al-Bayhaqi in "al-Sunan" (6/256) and "Ma'rifat al-Sunan" (12657), through the route of Ibrahim al-Nakha'i, from 'Umar, Ibn Mas'ud and Zayd (may Allah be pleased with them).
Grading: Its chain up to al-Nakha'i is sahih.
Technical note / Defect ('illah): The narration of Sa'id bin Mansur (21) and the second and third narrations of Ibn Abi Shaybah add: "and 'Ali would not make them share." Ibn Abi Shaybah said: "This case is worked out from six shares: for the husband one half, three shares; for the mother one sixth (one share); and for the maternal brothers one third, which is two shares."
وأخرج البيهقي في "السنن" 6/ 255 من طريق سعيد بن المسيب: أنَّ عمر أشرك بين الإخوة من الأب والأم وبين الإخوة من الأم في الثلث. وإسناده إلى سعيد صحيح، وفي سماع سعيد من عمر خلاف.
Reference / Source: Al-Bayhaqi recorded in "al-Sunan" (6/255) through the route of Sa'id bin al-Musayyab: "that 'Umar made the full brothers and the maternal brothers share in the third."
Grading: Its chain up to Sa'id is sahih, but there is disagreement over whether Sa'id heard from 'Umar.
وأخرج نحوه مختصرًا سعيد بن منصور (24) من طريق ابن سِيرِين، والدارمي (2929) من طريق فيروز، كلاهما عن عمر.
Reference / Source: Sa'id bin Mansur (24) recorded something similar in brief through the route of Ibn Sirin, and al-Darimi (2929) through the route of Fayruz, both of them from 'Umar.
وأخرج عبد الرزاق (19005)، وسعيد بن منصور (62)، وابن أبي شيبة 11/ 255، والدارمي (671)، والبخاري في "تاريخه الكبير" 2/ 332، ويعقوب الفسوي في "المعرفة والتاريخ" 2/ 223 و 224، والدارقطني (4126)، والبيهقي في "السنن" 6/ 255، وفي المعرفة (12656)، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم" (1670)، والخطيب في "الفقيه والمتفقه" (1213) من طريق وهب بن منبه، عن الحكم بن مسعود الثقفي (وقال بعضهم: مسعود بن الحكم)، قال: قضى عمر بن الخطاب في امرأة توفيت وتركت زوجها وأمها، وإخوتها لأمها وإخوتها لأبيها وأمها، فأشرك عمر بين الإخوة للأم والإخوة للأب والأم في الثلث، فقال له رجل: إنك لم تشرك بينهم عام كذا وكذا، فقال عمر: تلك على ما قَضينا يومئذ، وهذه على ما قضينا. قال الذهبي في ترجمة الحكم من "ميزان الاعتدال": هذا إسناد صالح.
Reference / Source: It was recorded by 'Abd al-Razzaq (19005), Sa'id bin Mansur (62), Ibn Abi Shaybah (11/255), al-Darimi (671), al-Bukhari in "al-Tarikh al-Kabir" (2/332), Ya'qub al-Fasawi in "al-Ma'rifah wa al-Tarikh" (2/223, 224), al-Daraqutni (4126), al-Bayhaqi in "al-Sunan" (6/255) and "al-Ma'rifah" (12656), Ibn 'Abd al-Barr in "Jami' Bayan al-'Ilm" (1670) and al-Khatib in "al-Faqih wa al-Mutafaqqih" (1213), through the route of Wahb bin Munabbih, from al-Hakam bin Mas'ud al-Thaqafi (some said: Mas'ud bin al-Hakam), who said: "'Umar bin al-Khattab gave a ruling concerning a woman who died leaving her husband, her mother, her maternal brothers and her full brothers; 'Umar made the maternal brothers and the full brothers share in the third. A man said to him: You did not make them share in such-and-such a year. 'Umar said: That was according to what we ruled then, and this is according to what we rule now."
Grading: Al-Dhahabi said in the biography of al-Hakam in "Mizan al-I'tidal": "This chain is acceptable (salih)."
وأخرج عبد الرزاق (19006) من طريق الزهري أنَّ عمر بن الخطاب قال: إذا لم يبق إلَّا الثلث بين الإخوة من الأب والأم وبين الإخوة من الأم، فهم فيه شركاء، للذكر مثل حظّ الأنثى.
Reference / Source: 'Abd al-Razzaq (19006) recorded through the route of al-Zuhri that 'Umar bin al-Khattab said: "When nothing remains but the third, between the full brothers and the maternal brothers, they share in it, the male receiving the same as the female."
وأخرج سعيد بن منصور (27)، والدارمي (2927) من طريق أبي الزناد، قال: كان زيد يُشرِّك بينهم.
Reference / Source: Sa'id bin Mansur (27) and al-Darimi (2927) recorded through the route of Abu al-Zinad, who said: "Zayd (bin Thabit) used to make them share."
وأما ما ورد عن علي ﵁ بأنه كان لا يشرِّك:
Important point: As for what has been reported from 'Ali (may Allah be pleased with him), that he did not make them share:
فقد أخرج عبد الرزاق (19010) و (19011)، وسعيد بن منصور (21) و (22) و (26)، وابن أبي شيبة 11/ 258 و 259، والدارمي (2925) و (2926)، وابن المنذر في "الأوسط" (6784) و (6785) و (6787)، والبيهقي 6/ 256 و 257 من طرق عن علي: أنه كان لا يُشرِّك.
Reference / Source: 'Abd al-Razzaq (19010, 19011), Sa'id bin Mansur (21, 22, 26), Ibn Abi Shaybah (11/258, 259), al-Darimi (2925, 2926), Ibn al-Mundhir in "al-Awsat" (6784, 6785, 6787) and al-Bayhaqi (6/256, 257) recorded through various routes from 'Ali (may Allah be pleased with him) that he did not make (the full brothers) share (with the maternal brothers).
قال وكيع - كما في رواية ابن أبي شيبة -: ليس أحد من أصحاب النبي ﷺ إِلَّا اختلفوا عنه في الشركة، إلَّا علي فإنه كان لا يشرّك. وقال البيهقي: هو عن علي ﵁ مشهور.
Technical note / Defect ('illah): Waki' said (as in the narration of Ibn Abi Shaybah): "There is none of the Companions of the Prophet (peace and blessings be upon him) about whom reports do not differ on the sharing, except 'Ali, for he did not make them share." Al-Bayhaqi said: "This is well known from 'Ali (may Allah be pleased with him)."
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 8169
