Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الرقاق
Book of Heart-Softening Narrations
مَنِ اسْتَحْيَا مِنَ اللَّهِ حَقَّ الْحَيَاءِ فَلْيَحْفَظِ الرَّأْسَ وَمَا حَوَى
Whoever is truly shy before Allah, let him guard the head and what it contains
Mustadrak al-Hakim — Hadith 8113
اُردوEn
حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العَنْبري، حدثنا أبو عبد الله بن محمد إبراهيم العَبْدي، حدثنا يحيى بن بُكَير، حدثنا مروان بن معاوية، عن أبان بن إسحاق، عن الصَّباح (3)، عن مُرَّة الهَمْداني، عن عبد الله بن مسعود، أنَّ نبيَّ الله ﷺ قال: "استَحْيوا من الله حقَّ الحياء فقلنا: يا نبيَّ الله إنا لَنستَحْيي، قال: "ليسَ ذلك، ولكن مَن استَحْيا من الله حق الحياءِ، فليَحفَظ الرأسَ وما حَوَى، والبطن وما وَعَى، وليَذكُرِ الموتَ والبِلَى، ومن أرادَ الآخرة تَركَ زينةَ الدُّنيا، ومن فعلَ ذلك فقد استَحْيا من الله حقَّ الحياء" (4).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7915 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7915 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Prophet of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Be modest before Allah Almighty as He truly deserves." We said: "O Prophet of Allah, we (praise be to Allah) are modest." He (peace and blessings be upon him) said: "That is not what it means. Rather, whoever wishes to be modest before Allah as He truly deserves should guard the head and what it contains (the mind and senses), take care of the stomach and what it holds (of food and thoughts), and remember death and decay (in the grave). Whoever intends the Hereafter abandons the adornment of the world. So whoever does all this has truly been modest before Allah as He deserves."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(3) المثبت من (ك)، وفي (ز) و (ب): الصباح بن مرة، وفي (م) بعد كلمة الصباح "بن" ثم بياض.
Clarification: The name established here is taken from manuscript (K). Manuscripts (Z) and (B) have "al-Sabbah bin Murrah", whereas manuscript (M) has a blank space after "al-Sabbah bin".
(4) إسناده ضعيف لضعف الصباح وهو ابن محمد بن أبي حازم الأحمسي الكوفي. قال العقيلي:
Grading: Its chain is weak.
Technical note / Defect ('illah): The reason is the weakness of "al-Sabbah", who is al-Sabbah bin Muhammad bin Abi Hazim al-Ahmasi al-Kufi. Al-'Uqayli said:
(4) إسناده ضعيف لضعف الصباح وهو ابن محمد بن أبي حازم الأحمسي الكوفي. قال العقيلي: بعدما وهّمه: يرفع الموقوف، وقال المنذري في "الترغيب والترهيب": وقد ضُعف الصباح برفعه هذا الحديث، وصوابه عن ابن مسعود موقوفًا عليه. وقال الذهبي في "الميزان": رفع حديثين هما من قول عبد الله. مرّة الهمداني: هو ابن شراحيل المعروف بمرة الطيب.
Grading: Its chain is weak because of the weakness of al-Sabbah, who is Ibn Muhammad bin Abi Hazim al-Ahmasi al-Kufi. Al-'Uqayli, after describing him as prone to error, said: He makes mawquf reports marfu'. Al-Mundhiri said in "al-Targhib wa al-Tarhib": Al-Sabbah was declared weak for narrating this hadith as marfu', and what is correct is that it is mawquf on Ibn Mas'ud. Al-Dhahabi said in "al-Mizan": He narrated as marfu' two hadiths which are in fact the words of Abdullah (bin Mas'ud).
Technical note / Defect ('illah): Murrah al-Hamdani is Ibn Sharahil, known as "Murrah al-Tayyib".
وأخرجه أحمد 6/ (3671)، والترمذي (2458) من طريق محمد بن عبيد بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ahmad (6/ 3671) and al-Tirmidhi (2458) recorded it via Muhammad bin 'Ubayd, with this same chain.
وقال الترمذي: حديث غريب، إنما نعرفه من هذا الوجه من حديث أبان بن إسحاق عن الصباح بن محمد. وانظر تتمة الكلام عليه وعلى شاهده في "مسند أحمد".
Grading: Al-Tirmidhi said: This hadith is "gharib"; we know it through this route only from the narration of Aban bin Ishaq from al-Sabbah bin Muhammad.
Note / Clarification: See the full discussion of it and of its supporting report in "Musnad Ahmad".
Clarification: The name established here is taken from manuscript (K). Manuscripts (Z) and (B) have "al-Sabbah bin Murrah", whereas manuscript (M) has a blank space after "al-Sabbah bin".
(4) إسناده ضعيف لضعف الصباح وهو ابن محمد بن أبي حازم الأحمسي الكوفي. قال العقيلي:
Grading: Its chain is weak.
Technical note / Defect ('illah): The reason is the weakness of "al-Sabbah", who is al-Sabbah bin Muhammad bin Abi Hazim al-Ahmasi al-Kufi. Al-'Uqayli said:
(4) إسناده ضعيف لضعف الصباح وهو ابن محمد بن أبي حازم الأحمسي الكوفي. قال العقيلي: بعدما وهّمه: يرفع الموقوف، وقال المنذري في "الترغيب والترهيب": وقد ضُعف الصباح برفعه هذا الحديث، وصوابه عن ابن مسعود موقوفًا عليه. وقال الذهبي في "الميزان": رفع حديثين هما من قول عبد الله. مرّة الهمداني: هو ابن شراحيل المعروف بمرة الطيب.
Grading: Its chain is weak because of the weakness of al-Sabbah, who is Ibn Muhammad bin Abi Hazim al-Ahmasi al-Kufi. Al-'Uqayli, after describing him as prone to error, said: He makes mawquf reports marfu'. Al-Mundhiri said in "al-Targhib wa al-Tarhib": Al-Sabbah was declared weak for narrating this hadith as marfu', and what is correct is that it is mawquf on Ibn Mas'ud. Al-Dhahabi said in "al-Mizan": He narrated as marfu' two hadiths which are in fact the words of Abdullah (bin Mas'ud).
Technical note / Defect ('illah): Murrah al-Hamdani is Ibn Sharahil, known as "Murrah al-Tayyib".
وأخرجه أحمد 6/ (3671)، والترمذي (2458) من طريق محمد بن عبيد بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ahmad (6/ 3671) and al-Tirmidhi (2458) recorded it via Muhammad bin 'Ubayd, with this same chain.
وقال الترمذي: حديث غريب، إنما نعرفه من هذا الوجه من حديث أبان بن إسحاق عن الصباح بن محمد. وانظر تتمة الكلام عليه وعلى شاهده في "مسند أحمد".
Grading: Al-Tirmidhi said: This hadith is "gharib"; we know it through this route only from the narration of Aban bin Ishaq from al-Sabbah bin Muhammad.
Note / Clarification: See the full discussion of it and of its supporting report in "Musnad Ahmad".
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 8113
