Mustadrak al-Hakim — Hadith 8104

(1) إسناده ضعيف لانقطاعه، فإنَّ معمرًا لم يسمع هذا الحديث من سعيد المقبري، بينهما فيه واسطة مبهمة، وإليه أشار الترمذي كما سيأتي.
Grading: Its chain is weak because it is broken (munqati');
Technical note / Defect ('illah): for Ma'mar did not hear this hadith from Sa'id al-Maqburi; between them there is an unnamed intermediary, and Imam al-Tirmidhi pointed to this, as will come.
وأخرجه إبراهيم الحربي في "الغريب" / 642، وأبو يعلى (6542) عن محمد بن عبد الرحمن بن سهم الأنطاكي، عن عبد الله بن المبارك، عن مَعمَر، عن سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة. فزاد فيه أبا سعيد المقبري.
Reference / Source: Ibrahim al-Harbi recorded it in "al-Gharib" (642) and Abu Ya'la (6542) from Muhammad bin Abd al-Rahman bin Sahm al-Antaki, from Abdullah bin al-Mubarak, from Ma'mar, from Sa'id al-Maqburi, from his father, from Abu Hurayrah.
Technical note / Defect ('illah): So he added in it the father of Sa'id al-Maqburi (Abu Sa'id al-Maqburi).
والحديث في "الزهد" لابن المبارك (7) عن مَعمَر، عمّن سمع المقبري يحدث عن أبي هريرة. وكذلك رواه من طريقه هناد في "الزهد" (504)، وابن أبي الدنيا في "قصر الأمل" (110)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (10089)، والقضاعي في مسند الشهاب" (823)، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (4022). ووقع في رواية القضاعي خطأ.
Reference / Source: This hadith is in Ibn al-Mubarak's "al-Zuhd" (7) from Ma'mar, (in the words:) "from someone who heard al-Maqburi narrating from Abu Hurayrah". Likewise it was narrated through his route by Hannad in "al-Zuhd" (504), Ibn Abi al-Dunya in "Qisar al-Amal" (110), al-Bayhaqi in "Shu'ab al-Iman" (10089), al-Quda'i in "Musnad al-Shihab" (823) and Abu Muhammad al-Baghawi in "Sharh al-Sunnah" (4022).
Note / Clarification: A mistake occurred in the narration of al-Quda'i.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (3945)، والخطيب في السابق واللاحق" ص 107 - 108 من طريق إبراهيم بن أعين، عن مَعمَر، عن محمد بن عَجْلان، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة.
Reference / Source: Al-Tabarani recorded it in "al-Awsat" (3945) and al-Khatib in "al-Sabiq wa al-Lahiq" (pp. 107-108) via Ibrahim bin A'yan, from Ma'mar, from Muhammad bin 'Ajlan, from Sa'id al-Maqburi, from Abu Hurayrah.
وقال: لم يرو هذا الحديث عن محمد بن عَجْلان إلَّا معمر، ولا عن مَعمَر إلَّا إبراهيم بن أعين، ولا عن إبراهيم إلَّا إسرائيل، ولا عن إسرائيل إلَّا إبراهيم بن المختار، تفرَّد به محمد بن حميد.
Note / Clarification: He said: No one narrated this hadith from Muhammad bin 'Ajlan except Ma'mar, nor from Ma'mar except Ibrahim bin A'yan, nor from Ibrahim except Isra'il, nor from Isra'il except Ibrahim bin al-Mukhtar; Muhammad bin Humayd is alone in narrating it.
قلنا: إسناده مسلسل بالضعفاء، ولو صح لعرفنا الواسطة المبهمة.
Grading: We say: Its chain is "musalsal bil-du'afa'" (made up of weak narrators one after another).
Technical note / Defect ('illah): Had it been authentic, we would have known the unnamed intermediary (i.e. we would accept that he is Ibn 'Ajlan).
وأخرجه الترمذي (2306) وغيره من طريق محرَّر بن هارون عن الأعرج، عن أبي هريرة. وقال: حديث حسن غريب لا نعرفه من حديث الأعرج عن أبي هريرة إلَّا من حديث محرر بن هارون … وقد روى معمر هذا الحديث عمَّن سمع سعيدًا المقبري عن أبي هريرة عن النبيِّ ﷺ نحوه. قلنا: ومحرر - ويقال: محرز - ضعيف منكر الحديث. وأخرجه القضاعي (824) من طريق محمد بن إبراهيم بن أبي سكينة، حدثنا ابن المبارك، عن يحيى بن عبيد الله،، عن أبيه، عن أبي هريرة قلنا: يحيى بن عبيد الله - وهو ابن عبد الله بن موهب - متروك، وأبوه مجهول.
Reference / Source: Al-Tirmidhi (2306) and others recorded it via Muharrar bin Harun, from al-A'raj, from Abu Hurayrah.
Grading: Al-Tirmidhi said: This hadith is "hasan gharib"; we know it from the narration of al-A'raj from Abu Hurayrah only through Muharrar bin Harun; and Ma'mar narrated something similar to this hadith "from someone who heard Sa'id al-Maqburi", from Abu Hurayrah, from the Prophet (peace and blessings be upon him).
Technical note / Defect ('illah): We say: Muharrar (who is also called Muhriz) is weak and munkar al-hadith.
Reference / Source: Al-Quda'i (824) recorded it via Muhammad bin Ibrahim bin Abi Sukaynah, from Ibn al-Mubarak, from Yahya bin 'Ubaydullah, from his father, from Abu Hurayrah.
Grading: We say: Yahya bin 'Ubaydullah (Ibn Abdullah bin Mawhab) is matruk (abandoned) and his father is majhul (unknown).
وفي الباب عن أبي أمامة عند ابن أبي الدنيا في "قصر الأمل" (203)، ومن طريقه البيهقي في "الشعب" (10090)، ولفظه: "بادروا بالعمل هرمًا، ناغصًا، أو موتًا خالسًا، أو مرضًا حابسًا، أو تسويفًا مُؤيسًا". وسنده ضعيف لجهالة حال يوسف بن عبد الصمد، ومحمد بن أبي ليلى سيئ الحفظ ولم يسمع من صحابيّه أبي أمامة.
Corroborating chains and supporting reports: On this topic there is a report from Abu Umamah in Ibn Abi al-Dunya's "Qisar al-Amal" (203), and through his route in al-Bayhaqi's "al-Shu'ab" (10090). Its wording is: "Hasten to do good deeds before a spoiling old age, or a snatching death, or a confining illness, or a procrastination that leads to despair."
Grading: Its chain is weak.
Technical note / Defect ('illah): The reason is that the status of Yusuf bin Abd al-Samad is unknown, and Muhammad bin Abi Layla is "sayyi' al-hifz" (of poor memory) and did not hear from his Companion Abu Umamah.