Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الرقاق
Book of Heart-Softening Narrations
أَرْبَعٌ إِذَا كَانَ فِيكَ لَا يَضُرُّكُ مَا فَاتَكَ مِنَ الدُّنْيَا
Four things which, if present in you, mean that what you miss of the world will not harm you
Mustadrak al-Hakim — Hadith 8081
اُردوEn
حدثني محمد بن صالح بن هانئ، حدثني أبو الفضل أحمد (3) بن الحسين القطَّان، حدثنا محمد بن مُقاتِل المَروَزي، حدثنا يوسف بن عطيّة - وكان من أهل السُّنّة - عن ثابت، عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ: "يكونُ في آخر الزَّمان عُبَّادٌ جُهَّالٌ، وقُرَّاء فَسَقةٌ" (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7883 - يوسف بن عطية هالك
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7883 - يوسف بن عطية هالك
It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "In the last times there will be ignorant worshippers and sinful reciters (of the Qur'an)." (Yusuf bin Atiyyah, who was among the people of the Sunnah, is its narrator.)
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(3) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: محمد، والتصويب من "شعب الإيمان"، وله ترجمة في "تاريخ الإسلام" للذهبي 6/ 671.
Technical note / Defect ('illah): In the manuscripts this name has been distorted into "Muhammad"; the correction is from "Shu'ab al-Iman".
Reference / Source: He (the narrator) has a biography in al-Dhahabi's "Tarikh al-Islam" (6/ 671).
(1) إسناده ضعيف جدًّا، يوسف بن عطية - وهو ابن باب الصفّار السعدي مولاهم متروك، وبه أعلَّه الذهبي في التلخيص"، فقال: يوسف هالك.
Grading: Its chain is very weak.
Technical note / Defect ('illah): Yusuf bin 'Atiyyah (who is Ibn Bab al-Saffar al-Sa'di, their client) is a matruk (abandoned) narrator; for this reason al-Dhahabi declared it defective in "al-Talkhis" and said: Yusuf is halik (ruined, i.e. discarded).
وأخرجه البيهقي في "الشعب" (6555) عن أبي عبد الله الحاكم بهذا الإسناد. وقال عقبه: يوسف بن عطية كثير المناكير.
Reference / Source: Al-Bayhaqi recorded it in "al-Shu'ab" (6555) from Abu Abdullah al-Hakim, with this same chain.
Technical note / Defect ('illah): After it he said: Yusuf bin 'Atiyyah narrates many munkar (denounced) reports.
وأخرجه ابن حبان في "المجروحين" 3/ 134 - 135، والآجري في "أخلاق العلماء" ص 87، وابن عدي في "الكامل" 7/ 153، وأبو نعيم في "الحلية" 2/ 331 - 332 من طرق عن يوسف بن عطية به. وقال أبو نعيم عقبه: هذا حديث غريب من حديث ثابت، لم نكتبه إلَّا من حديث يوسف بن عطية، وهو قاض بصري في حديثه نكارة.
Reference / Source: Ibn Hibban recorded it in "al-Majruhin" (3/ 134-135), al-Ajurri in "Akhlaq al-'Ulama'" (p. 87), Ibn 'Adi in "al-Kamil" (7/ 153) and Abu Nu'aym in "al-Hilyah" (2/ 331-332), through various routes from Yusuf bin 'Atiyyah.
Technical note / Defect ('illah): After it Abu Nu'aym said: "This is gharib (singular) from the hadith of Thabit (al-Bunani); we have written it only from the hadith of Yusuf bin 'Atiyyah. He was a judge of Basra, and there is nakarah (objectionable content) in his hadith."
Technical note / Defect ('illah): In the manuscripts this name has been distorted into "Muhammad"; the correction is from "Shu'ab al-Iman".
Reference / Source: He (the narrator) has a biography in al-Dhahabi's "Tarikh al-Islam" (6/ 671).
(1) إسناده ضعيف جدًّا، يوسف بن عطية - وهو ابن باب الصفّار السعدي مولاهم متروك، وبه أعلَّه الذهبي في التلخيص"، فقال: يوسف هالك.
Grading: Its chain is very weak.
Technical note / Defect ('illah): Yusuf bin 'Atiyyah (who is Ibn Bab al-Saffar al-Sa'di, their client) is a matruk (abandoned) narrator; for this reason al-Dhahabi declared it defective in "al-Talkhis" and said: Yusuf is halik (ruined, i.e. discarded).
وأخرجه البيهقي في "الشعب" (6555) عن أبي عبد الله الحاكم بهذا الإسناد. وقال عقبه: يوسف بن عطية كثير المناكير.
Reference / Source: Al-Bayhaqi recorded it in "al-Shu'ab" (6555) from Abu Abdullah al-Hakim, with this same chain.
Technical note / Defect ('illah): After it he said: Yusuf bin 'Atiyyah narrates many munkar (denounced) reports.
وأخرجه ابن حبان في "المجروحين" 3/ 134 - 135، والآجري في "أخلاق العلماء" ص 87، وابن عدي في "الكامل" 7/ 153، وأبو نعيم في "الحلية" 2/ 331 - 332 من طرق عن يوسف بن عطية به. وقال أبو نعيم عقبه: هذا حديث غريب من حديث ثابت، لم نكتبه إلَّا من حديث يوسف بن عطية، وهو قاض بصري في حديثه نكارة.
Reference / Source: Ibn Hibban recorded it in "al-Majruhin" (3/ 134-135), al-Ajurri in "Akhlaq al-'Ulama'" (p. 87), Ibn 'Adi in "al-Kamil" (7/ 153) and Abu Nu'aym in "al-Hilyah" (2/ 331-332), through various routes from Yusuf bin 'Atiyyah.
Technical note / Defect ('illah): After it Abu Nu'aym said: "This is gharib (singular) from the hadith of Thabit (al-Bunani); we have written it only from the hadith of Yusuf bin 'Atiyyah. He was a judge of Basra, and there is nakarah (objectionable content) in his hadith."
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 8081
