Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الأدب
Book of Manners
لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ تَمْلِكُهُمُ امْرَأَةٌ .
A people ruled by a woman will never succeed
Mustadrak al-Hakim — Hadith 7984
اُردوEn
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، حدثنا مُسدَّد، حدثنا خالد بن الحارث، عن حُميد، عن الحسن، عن أبي بَكْرة قال: عَصَمَني الله بشيء سمعتُه من النبيِّ ﷺ لمّا بَلَغَه أنَّ مَلِكَ ذِي يَزَنَ تُوفِّي، فولَّوا أمرَهم امرأةً، فقال النبيُّ ﷺ: "لن يُفلِحَ قومٌ تَملِكُهم (1) امرأةٌ (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7790 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7790 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abu Bakrah (may Allah be pleased with him) that he said: Allah protected me through something I heard from the Prophet (peace and blessings be upon him): when news reached the Prophet (peace and blessings be upon him) that the king of Yemen (Dhu Yazan) had died and the people had made a woman their ruler, he (peace and blessings be upon him) said: "A people whose rule is in the hands of a woman will never succeed."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) في (ز): تملكتهم.
Note / Clarification: Manuscript (Z) has the word "tamallakathum" (she became their queen) here.
(2) إسناده صحيح، لكن قوله: ملك ذي يزن وهمٌ، فالذي تُوفِّي هو كسرى ملك فارس كما في الرواية السالفة برقم (4658) من طريق محمد بن خالد المثنى عن بن خالد بن الحارث، وسيأتي كذلك على الصواب برقم (8812) من طريق عوف بن أبي جميلة عن الحسن البصري، ومن هذه الطريق أخرجه البخاري كما يأتي. واستدراك الحاكم له ذهول منه.
Grading: Its chain is sahih.
Technical note / Defect ('illah): The mention of "the king Dhu Yazan" in the text is an error, because the one who died was Chosroes, the king of Persia, as correctly narrated at hadith nos. (4658) and (8812), and al-Bukhari also narrated it by that same route. Al-Hakim's including it as an addition (istidrak) is an oversight (dhuhul) on his part.
Note / Clarification: Manuscript (Z) has the word "tamallakathum" (she became their queen) here.
(2) إسناده صحيح، لكن قوله: ملك ذي يزن وهمٌ، فالذي تُوفِّي هو كسرى ملك فارس كما في الرواية السالفة برقم (4658) من طريق محمد بن خالد المثنى عن بن خالد بن الحارث، وسيأتي كذلك على الصواب برقم (8812) من طريق عوف بن أبي جميلة عن الحسن البصري، ومن هذه الطريق أخرجه البخاري كما يأتي. واستدراك الحاكم له ذهول منه.
Grading: Its chain is sahih.
Technical note / Defect ('illah): The mention of "the king Dhu Yazan" in the text is an error, because the one who died was Chosroes, the king of Persia, as correctly narrated at hadith nos. (4658) and (8812), and al-Bukhari also narrated it by that same route. Al-Hakim's including it as an addition (istidrak) is an oversight (dhuhul) on his part.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 7984
