Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الأدب
Book of Manners
النَّهْيُ عَنْ دُخُولِ الْحَمَّامِ بِغَيْرِ تَسَتُّرٍ .
Prohibition of entering the bathhouse without covering
Mustadrak al-Hakim — Hadith 7971
اُردوEn
أخبرنا أبو بكر محمد بن عمر الحافظ ابن الجعابي القاضي، حدثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن، حدثنا عبد العزيز بن يحيى، حدثنا محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن ابن طاووس وعن أيوب السختياني، عن طاووس، عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ: "اتَّقُوا بيتًا يقال له: الحَمَّام" قالوا: يا رسول الله، إنه يُذهِبُ الدَّرَنَ، وينفعُ المريضَ، قال: فمَن دخله فليستتر" (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7778 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7778 - على شرط مسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Beware of a house that is called 'al-hammam' (the public bathhouse)." The Companions said: O Messenger of Allah, it removes dirt and benefits the sick. He (peace and blessings be upon him) said: "Then whoever enters it, let him cover himself (his private parts)."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Muslim.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Muslim.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) رجاله لا بأس بهم، لكن محمد بن إسحاق مدلس، ولم يصرِّح بالسماع، وتابعه ضعيفٌ لا يحتج به. والمحفوظ في هذا الحديث أنه عن طاووس مرسل كما قال أبو حاتم في "العلل" (2209) وغيرُه، ويأتي بيانه. عبد الله بن الحسن: هو ابن أحمد بن أبي شعيب، وعبد العزيز بن يحيى: هو ابن يوسف، ومحمد بن سلمة: هو ابن عبد الله الحرانيون وابن طاووس: هو عبد الله.
Technical note / Defect ('illah): There is no harm in its narrators, but Muhammad bin Ishaq (bin Yasar) is a mudallis and did not explicitly state that he heard it; moreover, the narrator who corroborates him is weak and cannot serve as proof.
Grading: What is "mahfuz" (the preserved, most correct version) in this hadith is that it is narrated from Tawus as "mursal", as Abu Hatim mentioned in "al-Ilal" (2209).
Note / Clarification: The narrators' full names are: Abdullah bin al-Hasan bin Ahmad bin Abi Shu'ayb, Abd al-Aziz bin Yahya bin Yusuf, Muhammad bin Salamah bin Abdullah al-Harrani, and Ibn Tawus means Abdullah bin Tawus.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (10932) عن أحمد بن علي الأبار - ومن طريقه أبو نعيم في "الطب النبوي" (193)، والضياء المقدسي في "المختارة" 11/ (62) والبيهقي في "شعب الإيمان" (7375) من طريق محمد بن إبراهيم العبدي، كلاهما عن عبد العزيز بن يحيى، بهذا الإسناد. وليس في رواية الطبراني ذكر أيوب السختياني.
Reference / Source: Al-Tabarani narrated it in "al-Kabir" (10932) from Ahmad bin Ali al-Abbar, and by his route Abu Nu'aym in "al-Tibb al-Nabawi" (193); and al-Diya' al-Maqdisi in "al-Mukhtarah" (11/ 62) and al-Bayhaqi in "Shu'ab al-Iman" (7375) by the route of Muhammad bin Ibrahim al-Abdi. Both of them transmit it from Abd al-Aziz bin Yahya with this same chain; however, in al-Tabarani's narration there is no mention of Ayyub al-Sakhtiyani.
وأخرجه الحكيم الترمذي في "نوادر الأصول" (754)، والطبراني (10926)، وابن عدي في "الكامل" 7/ 222، وأبو نعيم (194)، والبيهقي (7378) من طريق يحيى بن عثمان التيمي، عن ابن طاووس وحده، عن أبيه، به. ويحيى التيمي ضعيف منكر الحديث.
Reference / Source: Al-Hakim al-Tirmidhi narrated it in "Nawadir al-Usul" (754), al-Tabarani (10926), Ibn Adi in "al-Kamil" (7/ 222), Abu Nu'aym (194) and al-Bayhaqi (7378), by the route of Yahya bin Uthman al-Taymi.
Technical note / Defect ('illah): Yahya al-Taymi is a weak narrator, "munkar al-hadith".
وأخرجه البيهقي (7376) من طريق حماد بن زيد، عن أيوب السختياني، عن ابن طاووس، عن أبيه، عن النبي ﷺ، مرسلًا. قال البيهقي: وهو المحفوظ. يعني المحفوظ عن أيوب إرساله لا وصله.
Grading: Imam al-Bayhaqi (7376) narrated it by the route of Hammad bin Zayd, from Ayyub al-Sakhtiyani, from Ibn Tawus, from his father, as "mursal". Imam al-Bayhaqi says that this is the "mahfuz" version, meaning that from Ayyub al-Sakhtiyani the correct transmission is mursal, not connected.
وأخرجه الفاكهي في "أخبار مكة" (1858)، والبيهقي (7377) من طريق سفيان بن عيينة، عن ابن طاووس، عن أبيه مرسلًا. وأخرجه عبد الرزاق (1117)، والبيهقي في "السنن الكبرى" 7/ 309 من طريق أبي نعيم الفضل ابن دُكين، كلاهما (عبد الرزاق وأبو نعيم) عن سفيان الثوري، عن ابن طاووس، عن أبيه مرسلًا.
Reference / Source: Al-Fakihi narrated it in "Akhbar Makkah" (1858) and al-Bayhaqi (7377) by the route of Sufyan bin Uyaynah, from Ibn Tawus, as "mursal". Likewise Abd al-Razzaq (1117), and al-Bayhaqi in "al-Sunan al-Kubra" (7/ 309) via Abu Nu'aym al-Fadl bin Dukayn, narrated it from Sufyan al-Thawri as mursal too.
قال البيهقي: رواه الجمهور عن الثّوري على الإرسال، وكذلك رواه أيوب السختياني وسفيان بن عيينة وروح بن القاسم وغيرهم عن ابن طاووس مرسلًا. وقال أبو حاتم كما في "العلل": إنَّما يروونه عن طاووس عن النبيِّ ﷺ مرسلًا.
Technical note / Defect ('illah): Imam al-Bayhaqi says that the majority of narrators transmitted it from Sufyan al-Thawri as "mursal". Likewise Ayyub al-Sakhtiyani, Sufyan bin Uyaynah, Rawh bin al-Qasim and others transmitted it from Ibn Tawus as mursal. Imam Abu Hatim says in "al-Ilal" that they only narrate it from Tawus from the Prophet (peace and blessings be upon him) as mursal.
وخالف الجمهورَ يعلى بنُ عبيد، فرواه عن الثَّوري، عن ابن طاووس، عن أبيه، عن ابن عباس موصولًا، أخرجه البزار في مسنده (4888)، وأبو طاهر في "المخلّصيات" (1202) - ومن طريقه الضياء في "المختارة" 11/ (61) - والبيهقي في "السنن" 7/ 309.
Technical note / Defect ('illah): Ya'la bin Ubayd contradicted the majority and narrated it from Sufyan al-Thawri, via Ibn Tawus, with mention of Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both), as "mawsul" (connected).
Reference / Source: This connected narration was narrated by al-Bazzar (4888), Abu Tahir in "al-Mukhallisiyyat" (1202) and Imam al-Bayhaqi in "al-Sunan" (7/ 309).
Technical note / Defect ('illah): There is no harm in its narrators, but Muhammad bin Ishaq (bin Yasar) is a mudallis and did not explicitly state that he heard it; moreover, the narrator who corroborates him is weak and cannot serve as proof.
Grading: What is "mahfuz" (the preserved, most correct version) in this hadith is that it is narrated from Tawus as "mursal", as Abu Hatim mentioned in "al-Ilal" (2209).
Note / Clarification: The narrators' full names are: Abdullah bin al-Hasan bin Ahmad bin Abi Shu'ayb, Abd al-Aziz bin Yahya bin Yusuf, Muhammad bin Salamah bin Abdullah al-Harrani, and Ibn Tawus means Abdullah bin Tawus.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (10932) عن أحمد بن علي الأبار - ومن طريقه أبو نعيم في "الطب النبوي" (193)، والضياء المقدسي في "المختارة" 11/ (62) والبيهقي في "شعب الإيمان" (7375) من طريق محمد بن إبراهيم العبدي، كلاهما عن عبد العزيز بن يحيى، بهذا الإسناد. وليس في رواية الطبراني ذكر أيوب السختياني.
Reference / Source: Al-Tabarani narrated it in "al-Kabir" (10932) from Ahmad bin Ali al-Abbar, and by his route Abu Nu'aym in "al-Tibb al-Nabawi" (193); and al-Diya' al-Maqdisi in "al-Mukhtarah" (11/ 62) and al-Bayhaqi in "Shu'ab al-Iman" (7375) by the route of Muhammad bin Ibrahim al-Abdi. Both of them transmit it from Abd al-Aziz bin Yahya with this same chain; however, in al-Tabarani's narration there is no mention of Ayyub al-Sakhtiyani.
وأخرجه الحكيم الترمذي في "نوادر الأصول" (754)، والطبراني (10926)، وابن عدي في "الكامل" 7/ 222، وأبو نعيم (194)، والبيهقي (7378) من طريق يحيى بن عثمان التيمي، عن ابن طاووس وحده، عن أبيه، به. ويحيى التيمي ضعيف منكر الحديث.
Reference / Source: Al-Hakim al-Tirmidhi narrated it in "Nawadir al-Usul" (754), al-Tabarani (10926), Ibn Adi in "al-Kamil" (7/ 222), Abu Nu'aym (194) and al-Bayhaqi (7378), by the route of Yahya bin Uthman al-Taymi.
Technical note / Defect ('illah): Yahya al-Taymi is a weak narrator, "munkar al-hadith".
وأخرجه البيهقي (7376) من طريق حماد بن زيد، عن أيوب السختياني، عن ابن طاووس، عن أبيه، عن النبي ﷺ، مرسلًا. قال البيهقي: وهو المحفوظ. يعني المحفوظ عن أيوب إرساله لا وصله.
Grading: Imam al-Bayhaqi (7376) narrated it by the route of Hammad bin Zayd, from Ayyub al-Sakhtiyani, from Ibn Tawus, from his father, as "mursal". Imam al-Bayhaqi says that this is the "mahfuz" version, meaning that from Ayyub al-Sakhtiyani the correct transmission is mursal, not connected.
وأخرجه الفاكهي في "أخبار مكة" (1858)، والبيهقي (7377) من طريق سفيان بن عيينة، عن ابن طاووس، عن أبيه مرسلًا. وأخرجه عبد الرزاق (1117)، والبيهقي في "السنن الكبرى" 7/ 309 من طريق أبي نعيم الفضل ابن دُكين، كلاهما (عبد الرزاق وأبو نعيم) عن سفيان الثوري، عن ابن طاووس، عن أبيه مرسلًا.
Reference / Source: Al-Fakihi narrated it in "Akhbar Makkah" (1858) and al-Bayhaqi (7377) by the route of Sufyan bin Uyaynah, from Ibn Tawus, as "mursal". Likewise Abd al-Razzaq (1117), and al-Bayhaqi in "al-Sunan al-Kubra" (7/ 309) via Abu Nu'aym al-Fadl bin Dukayn, narrated it from Sufyan al-Thawri as mursal too.
قال البيهقي: رواه الجمهور عن الثّوري على الإرسال، وكذلك رواه أيوب السختياني وسفيان بن عيينة وروح بن القاسم وغيرهم عن ابن طاووس مرسلًا. وقال أبو حاتم كما في "العلل": إنَّما يروونه عن طاووس عن النبيِّ ﷺ مرسلًا.
Technical note / Defect ('illah): Imam al-Bayhaqi says that the majority of narrators transmitted it from Sufyan al-Thawri as "mursal". Likewise Ayyub al-Sakhtiyani, Sufyan bin Uyaynah, Rawh bin al-Qasim and others transmitted it from Ibn Tawus as mursal. Imam Abu Hatim says in "al-Ilal" that they only narrate it from Tawus from the Prophet (peace and blessings be upon him) as mursal.
وخالف الجمهورَ يعلى بنُ عبيد، فرواه عن الثَّوري، عن ابن طاووس، عن أبيه، عن ابن عباس موصولًا، أخرجه البزار في مسنده (4888)، وأبو طاهر في "المخلّصيات" (1202) - ومن طريقه الضياء في "المختارة" 11/ (61) - والبيهقي في "السنن" 7/ 309.
Technical note / Defect ('illah): Ya'la bin Ubayd contradicted the majority and narrated it from Sufyan al-Thawri, via Ibn Tawus, with mention of Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both), as "mawsul" (connected).
Reference / Source: This connected narration was narrated by al-Bazzar (4888), Abu Tahir in "al-Mukhallisiyyat" (1202) and Imam al-Bayhaqi in "al-Sunan" (7/ 309).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 7971
