Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الأدب
Book of Manners
شَأْنُ نُزُولِ آيَةِ ( وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنْكَرَ ) .
The occasion of revelation of the verse "And you commit evil in your gatherings"
Mustadrak al-Hakim — Hadith 7956
اُردوEn
أخبرني أبو عون محمد بن أحمد الجزَّار على الصَّفَا، حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا حجَّاج، حدثنا حماد، عن حبيب، عن عطاء، عن جابر، أنَّ النبيَّ ﷺ قال: "احبِسُوا صِبيانَكم حتى (1) تذهبَ فَوْعةُ (2) العِشاء، فإنه ساعةٌ تخترقُ فيها الشياطينُ" (3).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7763 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7763 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Keep your children (indoors) until the first darkness of Isha has passed, for it is an hour in which the devils spread out."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) تحرَّف في (ز) و (ب) إلى: حين، والمثبت من (م) ومصادر التخريج.
Technical note / Defect ('illah): In manuscripts (Z) and (B) this word has been corrupted into "hin", whereas we have corrected it in light of manuscript (M) and the other sources of takhrij and retained it in the text.
(2) رسمت في النسخ الخطية براء مهملة مكان الواو، ولم نتبيّن معناه، وعند أبي يعلى وعنه ابن حبان بزاي معجمة والمثبت من المطبوع وهو كذلك في "المسند" وعليه شرح ابن الأثير وغيره، فقال: أوله كفَوْرته، وفَوْعة الطِّيب: أول ما يفوح منه.
Technical note / Defect ('illah): In the manuscripts the letter "ra'" has been written in place of the letter "waw", and its meaning is not clear to us; while with Imam Abu Ya'la, and via him Ibn Hibban, this word is with a dotted "zay" (z). What we have adopted is from the printed edition, and it is likewise in "al-Musnad", and 'Allamah Ibn al-Athir and others explained it accordingly; he says that it means the beginning of something, like its surge (fawrah), just as the "faw'ah" of perfume is the first scent that wafts from it.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل حبيب المعلّم. حجاج: هو ابن المنهال، وحماد: هو ابن سلمة، وعطاء: هو ابن أبي رباح.
Grading: This hadith is sahih, and its chain is qawi (strong) on account of Habib al-Mu'allim (Habib bin Za'idah).
Note / Clarification: Hajjaj refers to Hajjaj bin al-Minhal, Hammad to Hammad bin Salamah, and 'Ata' to 'Ata' bin Abi Rabah.
وأخرجه أحمد 23/ (14898) عن عفّان بن مسلم، وابن حبان (1276) من طريق إبراهيم ابن الحجاج، كلاهما عن حمّاد بن سلمة، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam Ahmad narrated it in 23/ (14898) via 'Affan bin Muslim, and Ibn Hibban in (1276) by way of Ibrahim bin al-Hajjaj; both of them narrate it from Hammad bin Salamah with this same chain.
وأخرج البخاري (3280) و (3304) و (5623)، ومسلم (2012) (97) من طريق ابن جريج، وأحمد (15167)، والبخاري (3316)، وأبو داود (3733) من طريق كثير بن شِنطير، كلاهما
Reference / Source: Imam al-Bukhari (3280, 3304, 5623) and Muslim (2012/97) narrated it by way of Ibn Jurayj, while Imam Ahmad (15167), al-Bukhari (3316) and Abu Dawud (3733) narrated it by way of Kathir bin Shinzir.
عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر. ولفظ رواية ابن جريج: "إذا استجنح الليل فكفوا صبيانكم، فإنَّ الشياطين تنتشر حينئذ، فإذا ذهب ساعة من العشاء فخلوهم"، ولفظ رواية كثير: "اكفتوا صبيانكم عند العشاء - أو المساء - فإنَّ للجن انتشارًا وخَطْفة".
Details of the narration: Both of these narrators report it from 'Ata' bin Abi Rabah, from Jabir (may Allah be pleased with him). The wording of Ibn Jurayj's narration is: "When the darkness of night falls, keep your children in (the houses), for the devils spread out at that time; then when an hour of the night ('isha') has passed, let them go." The wording of Kathir's narration is: "Gather in your children at 'isha' (or evening), for the jinn spread out and snatch at that time."
وذكرنا طرقه الأخرى عن جابر في تخريج الحديث الذي قبله.
Note / Clarification: We have mentioned all the other routes of this hadith from Jabir (may Allah be pleased with him) in the takhrij of the previous hadith.
قوله تخترق فيها الشياطين قال المناوي في "فيض القدير" 1/ 180: "تخترق" بمعجمات وراء: تنتشر. وقال الصغاني في "التنوير شرح الجامع الصغير" 1/ 404: بالخاء والراء والقاف من الاختراق: قطع المفازة (الصحراء). والحديث نهي عن إطلاق الصبيان أول وقت العشاء، لأنه انتشار الشياطين قد يصيبونهم بشرّ.
Important point: About the hadith's words "takhtariqu fiha al-shayatin", 'Allamah al-Munawi says in "Fayd al-Qadir" 1/ 180 that it means the devils spreading out. 'Allamah al-San'ani says in "al-Tanwir" 1/ 404 that it is from "ikhtiraq", which means crossing a wilderness or desert.
General principle: In this hadith it is forbidden to leave children outside at the beginning of the time of 'isha', because it is the time when the devils spread out and they may harm the children.
Technical note / Defect ('illah): In manuscripts (Z) and (B) this word has been corrupted into "hin", whereas we have corrected it in light of manuscript (M) and the other sources of takhrij and retained it in the text.
(2) رسمت في النسخ الخطية براء مهملة مكان الواو، ولم نتبيّن معناه، وعند أبي يعلى وعنه ابن حبان بزاي معجمة والمثبت من المطبوع وهو كذلك في "المسند" وعليه شرح ابن الأثير وغيره، فقال: أوله كفَوْرته، وفَوْعة الطِّيب: أول ما يفوح منه.
Technical note / Defect ('illah): In the manuscripts the letter "ra'" has been written in place of the letter "waw", and its meaning is not clear to us; while with Imam Abu Ya'la, and via him Ibn Hibban, this word is with a dotted "zay" (z). What we have adopted is from the printed edition, and it is likewise in "al-Musnad", and 'Allamah Ibn al-Athir and others explained it accordingly; he says that it means the beginning of something, like its surge (fawrah), just as the "faw'ah" of perfume is the first scent that wafts from it.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل حبيب المعلّم. حجاج: هو ابن المنهال، وحماد: هو ابن سلمة، وعطاء: هو ابن أبي رباح.
Grading: This hadith is sahih, and its chain is qawi (strong) on account of Habib al-Mu'allim (Habib bin Za'idah).
Note / Clarification: Hajjaj refers to Hajjaj bin al-Minhal, Hammad to Hammad bin Salamah, and 'Ata' to 'Ata' bin Abi Rabah.
وأخرجه أحمد 23/ (14898) عن عفّان بن مسلم، وابن حبان (1276) من طريق إبراهيم ابن الحجاج، كلاهما عن حمّاد بن سلمة، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam Ahmad narrated it in 23/ (14898) via 'Affan bin Muslim, and Ibn Hibban in (1276) by way of Ibrahim bin al-Hajjaj; both of them narrate it from Hammad bin Salamah with this same chain.
وأخرج البخاري (3280) و (3304) و (5623)، ومسلم (2012) (97) من طريق ابن جريج، وأحمد (15167)، والبخاري (3316)، وأبو داود (3733) من طريق كثير بن شِنطير، كلاهما
Reference / Source: Imam al-Bukhari (3280, 3304, 5623) and Muslim (2012/97) narrated it by way of Ibn Jurayj, while Imam Ahmad (15167), al-Bukhari (3316) and Abu Dawud (3733) narrated it by way of Kathir bin Shinzir.
عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر. ولفظ رواية ابن جريج: "إذا استجنح الليل فكفوا صبيانكم، فإنَّ الشياطين تنتشر حينئذ، فإذا ذهب ساعة من العشاء فخلوهم"، ولفظ رواية كثير: "اكفتوا صبيانكم عند العشاء - أو المساء - فإنَّ للجن انتشارًا وخَطْفة".
Details of the narration: Both of these narrators report it from 'Ata' bin Abi Rabah, from Jabir (may Allah be pleased with him). The wording of Ibn Jurayj's narration is: "When the darkness of night falls, keep your children in (the houses), for the devils spread out at that time; then when an hour of the night ('isha') has passed, let them go." The wording of Kathir's narration is: "Gather in your children at 'isha' (or evening), for the jinn spread out and snatch at that time."
وذكرنا طرقه الأخرى عن جابر في تخريج الحديث الذي قبله.
Note / Clarification: We have mentioned all the other routes of this hadith from Jabir (may Allah be pleased with him) in the takhrij of the previous hadith.
قوله تخترق فيها الشياطين قال المناوي في "فيض القدير" 1/ 180: "تخترق" بمعجمات وراء: تنتشر. وقال الصغاني في "التنوير شرح الجامع الصغير" 1/ 404: بالخاء والراء والقاف من الاختراق: قطع المفازة (الصحراء). والحديث نهي عن إطلاق الصبيان أول وقت العشاء، لأنه انتشار الشياطين قد يصيبونهم بشرّ.
Important point: About the hadith's words "takhtariqu fiha al-shayatin", 'Allamah al-Munawi says in "Fayd al-Qadir" 1/ 180 that it means the devils spreading out. 'Allamah al-San'ani says in "al-Tanwir" 1/ 404 that it is from "ikhtiraq", which means crossing a wilderness or desert.
General principle: In this hadith it is forbidden to leave children outside at the beginning of the time of 'isha', because it is the time when the devils spread out and they may harm the children.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 7956
