Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الأدب
Book of Manners
إِبَاحَةُ قَوْلِ النَّاسِ جُعِلْتُ فِدَاكَ وَمَا يُشْبِهُهُ .
Permissibility of people saying "May I be your ransom" and the like
Mustadrak al-Hakim — Hadith 7951
اُردوEn
ما حدَّثَناه أبو عبد الله الصَّفَّار، حدثنا أحمد بن يونس الضَّبِّي، حدثنا محمد بن عُبيد الطَّنَافسي، حدثنا يونس بن أبي إسحاق، عن هِلال بن خبَّاب، عن عِكْرمة، عن عبد الله بن عمرو قال: كُنَّا نحن حولَ رسول الله ﷺ جلوسًا، إذ ذَكَر الفتنةَ - أو ذُكرَتْ عندَه - فقال رسول الله ﷺ: "إذا رأيتَ الناسَ قد مَرِجَتْ عهودُهم، وخفَّتْ أماناتُهم، وكانوا هكذا" وشبَّك بين أناملِه، فقمتُ إليه، فقلتُ: كيف أفعلُ يا رسولَ الله، جعلني الله فِدَاك؟ قال: "الزَمْ بيتَك، واملِكْ عليك لسانَك، وخُذْ ما تَعرِفُ، ودَعْ ما تُنكِرُ، وعليك بخاصَّة أمر نفسك، ودَعْ عنك أمرَ العامَّة" (3).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7758 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7758 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both): We were sitting around the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) when the trials (fitan) were mentioned. He (peace and blessings be upon him) said: "When you see the people with their covenants corrupted, their trusts taken lightly, and they have become like this" (and he (peace and blessings be upon him) interlaced his fingers). I said: O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)! What should I do, may Allah make me your ransom? He said: "Keep to your house, control your tongue, take what is recognised as good, leave what is objectionable, concern yourself with your own particular affairs, and leave aside the affairs of the common people."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(3) إسناده صحيح.
Grading: Its chain is sahih.
وأخرجه أحمد 11/ 6987)، وأبو داود (4343)، والنسائي (9962) من طرق عن يونس بن أبي إسحاق، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam Ahmad 11/ (6987), Abu Dawud (4343) and al-Nasa'i (9962) narrated it by various routes from Yunus bin Abi Ishaq, with this same chain.
وسيأتي من طريق يونس بن أبي إسحاق برقم (8813)، وسلف من طريق عمارة بن حزم عن عبد الله بن عمرو برقم (2704).
Note / Clarification: This narration will come later by way of Yunus bin Abi Ishaq under number (8813), and it has already passed through the chain of 'Umarah bin Hazm from 'Abdullah bin 'Amr under number (2704).
Grading: Its chain is sahih.
وأخرجه أحمد 11/ 6987)، وأبو داود (4343)، والنسائي (9962) من طرق عن يونس بن أبي إسحاق، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam Ahmad 11/ (6987), Abu Dawud (4343) and al-Nasa'i (9962) narrated it by various routes from Yunus bin Abi Ishaq, with this same chain.
وسيأتي من طريق يونس بن أبي إسحاق برقم (8813)، وسلف من طريق عمارة بن حزم عن عبد الله بن عمرو برقم (2704).
Note / Clarification: This narration will come later by way of Yunus bin Abi Ishaq under number (8813), and it has already passed through the chain of 'Umarah bin Hazm from 'Abdullah bin 'Amr under number (2704).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 7951
