Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الأدب
Book of Manners
ذِكْرُ أَسْمَاءِ النَّبِيِّ مَعَ مَعْنَاهَا .
Mention of the names of the Prophet (peace and blessings be upon him) and their meanings
Mustadrak al-Hakim — Hadith 7911
اُردوEn
حَدَّثَنَا أبو العباس محمد بن يعقوب، حَدَّثَنَا محمد بن عبد الله بن عبد الحَكَم، حَدَّثَنَا أبي وشعيبُ بن الليث، قالا: أخبرنا الليث، عن خالد بن يزيد، عن ابن أبي هِلال، عن عُتْبة بن مُسلِم، عن نافع بن جُبَير: أنَّه دخلَ على عبد الملك بن مروان، فقال: أتُحصِي أسماءَ رسولِ الله ﷺ التي كان جُبير بن مُطعِم يَعُدُّها؟ قال: نعم، هو سِتٌّ: محمَّدٌ وأحمدُ وخاتمٌ وحاشِرٌ وعاقبٌ وماحٍ. فأما حاشرٌ فيُبعثُ مع الساعة ﴿نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ﴾، وأما عاقبٌ فَإِنَّه عَقَبَ الأنبياء، وأما ماحٍ فإنَّ الله ماحٍ به سيئاتِ مَنِ اتبعَه (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7718 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7718 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Nafi' bin Jubayr that he went to Abd al-Malik bin Marwan, who asked: Can you enumerate the names of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) which Jubayr bin Mut'im used to count? He said: Yes, they are six: Muhammad, Ahmad, Khatim, Hashir, Aqib and Mahi. As for Hashir, he has been sent close to the Hour: "He is only a warner to you before a severe punishment" [Surah Saba: 46]. Aqib is the one who came after all the prophets, and Mahi is the one through whom Allah Almighty erases the sins of those who follow him.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده صحيح. ابن أبي هلال: هو سعيد.
Grading: Its chain is sahih.
Technical note / Defect ('illah): Ibn Abi Hilal mentioned in the chain refers to "Sa'id bin Abi Hilal".
وأخرجه الطحاوي في "شرح المشكل" (1151) عن محمد بن عبد الله بن عبد الحَكَم، به.
Reference / Source: Imam al-Tahawi narrated it in "Sharh Mushkil al-Athar" (1151) through the route of Muhammad bin 'Abd Allah bin 'Abd al-Hakam, with this same chain.
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 1/ 85، والبخاري في "الأوسط" (19)، ويعقوب الفسوي في "المعرفة والتاريخ" 3/ 266، والآجري في "الشريعة" (1014)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (1335)، وفي "دلائل النبوة" 1/ 155 - 156، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 3/ 24 - 25 من طرق عن الليث بن سعد، به.
Reference / Source: It was narrated by Ibn Sa'd in "al-Tabaqat" (1/ 85), Imam al-Bukhari in "al-Tarikh al-Awsat" (19), Ya'qub al-Fasawi in "al-Ma'rifah wa al-Tarikh" (3/ 266), al-Ajurri in "al-Shari'ah" (1014), al-Bayhaqi in "Shu'ab al-Iman" (1335) and "Dala'il al-Nubuwwah" (1/ 155 - 156), and Ibn 'Asakir in "Tarikh Dimashq" (3/ 24 - 25), through various routes from al-Layth bin Sa'd, with this same chain.
Grading: Its chain is sahih.
Technical note / Defect ('illah): Ibn Abi Hilal mentioned in the chain refers to "Sa'id bin Abi Hilal".
وأخرجه الطحاوي في "شرح المشكل" (1151) عن محمد بن عبد الله بن عبد الحَكَم، به.
Reference / Source: Imam al-Tahawi narrated it in "Sharh Mushkil al-Athar" (1151) through the route of Muhammad bin 'Abd Allah bin 'Abd al-Hakam, with this same chain.
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 1/ 85، والبخاري في "الأوسط" (19)، ويعقوب الفسوي في "المعرفة والتاريخ" 3/ 266، والآجري في "الشريعة" (1014)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (1335)، وفي "دلائل النبوة" 1/ 155 - 156، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 3/ 24 - 25 من طرق عن الليث بن سعد، به.
Reference / Source: It was narrated by Ibn Sa'd in "al-Tabaqat" (1/ 85), Imam al-Bukhari in "al-Tarikh al-Awsat" (19), Ya'qub al-Fasawi in "al-Ma'rifah wa al-Tarikh" (3/ 266), al-Ajurri in "al-Shari'ah" (1014), al-Bayhaqi in "Shu'ab al-Iman" (1335) and "Dala'il al-Nubuwwah" (1/ 155 - 156), and Ibn 'Asakir in "Tarikh Dimashq" (3/ 24 - 25), through various routes from al-Layth bin Sa'd, with this same chain.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 7911
