Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الإمامة وصلاة الجماعة
Book of Leading the Prayer and Congregational Prayer
إِذَا قَرَأَ الْإِمَامُ فَلَا تَقْرَؤُوا إِلَّا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَإِنَّهُ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِهَا
When the imam recites, do not recite except the Mother of the Quran, for there is no prayer for one who does not recite it
Mustadrak al-Hakim — Hadith 791
اُردوEn
حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه، حدثنا أحمد بن سَلَمة، حدثنا عبد الرحمن بن بِشْر العبدي، حدثنا يحيى بن سعيد القطَّان، حدثنا جعفر بن ميمون، حدثنا أبو عثمان النَّهْدي، عن أبي هريرة: أنَّ رسول الله ﷺ أمرَه أن يخرُجَ ينادي في الناس: "أن لا صلاةَ إلّا بقراءة فاتحةِ الكتاب، فما زادَ" (1).
هذا حديث صحيح لا غُبارَ عليه، فإنَّ جعفر بن ميمون العَبْدي من ثِقات البصريين! ويحيى بن سعيد لا يحدِّث إلّا عن الثقات. وقد صحَّت الروايةُ عن أمير المؤمنين عمر بن الخطَّاب وعلي بن أبي طالب أنهما كانا يأمُرانِ بالقراءة خلفَ الإمام. أما حديث عمر:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 872 - صحيح لا غبار عليه وجعفر ثقة_x000D_ أَمَّا حَدِيثُ عُمَرَ
هذا حديث صحيح لا غُبارَ عليه، فإنَّ جعفر بن ميمون العَبْدي من ثِقات البصريين! ويحيى بن سعيد لا يحدِّث إلّا عن الثقات. وقد صحَّت الروايةُ عن أمير المؤمنين عمر بن الخطَّاب وعلي بن أبي طالب أنهما كانا يأمُرانِ بالقراءة خلفَ الإمام. أما حديث عمر:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 872 - صحيح لا غبار عليه وجعفر ثقة_x000D_ أَمَّا حَدِيثُ عُمَرَ
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) ordered him to make this announcement among the people: "There is no prayer without reciting Surah al-Fatihah and something more (of the Qur'an)."
This hadith is sahih (authentic) and there is no doubt about it, because Ja'far bin Maymun is among the trustworthy narrators of Basrah, and Yahya bin Sa'id narrates only from trustworthy narrators. Furthermore, the command to recite behind the imam is also established from Sayyiduna Umar and Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with them both).
This hadith is sahih (authentic) and there is no doubt about it, because Ja'far bin Maymun is among the trustworthy narrators of Basrah, and Yahya bin Sa'id narrates only from trustworthy narrators. Furthermore, the command to recite behind the imam is also established from Sayyiduna Umar and Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with them both).
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل جعفر بن ميمون، ففيه ضعف لكنه يعتبر به، وتوثيق الحاكم له على الإطلاق تساهلٌ منه.
Grading: This narration is "sahih li-ghayrihi".
Technical note / Defect ('illah): Because of Ja'far bin Maymun, this chain is regarded as "hasan" in corroborations and supporting reports; he has some weakness, but his narration is taken into consideration.
Important point: Al-Hakim's unqualified declaration of him as trustworthy is "tasahul" (leniency) on his part.
وأخرجه أحمد 15 / (9529)، وأبو داود (820) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ahmad narrated it in 15/(9529) and Abu Dawud in (820) via Yahya bin Sa'id al-Qattan with this same chain.
وأخرجه أبو داود (819)، وابن حبان (1791) من طريق عيسى بن يونس، عن جعفر بن ميمون، به. ولفظه عند أبي داود: "لا صلاة إلّا بقرآن ولو بفاتحة الكتاب فما زاد"، وهو بهذا اللفظ ضعيف.
Reference / Source: Abu Dawud (819) and Ibn Hibban (1791) narrated it via Isa bin Yunus from Ja'far bin Maymun.
Technical note / Defect ('illah): With Abu Dawud its wording is: "There is no prayer except with Qur'an, even if only the Opening of the Book (al-Fatihah) and whatever is more", and with this wording the narration is weak.
وأما بلفظه عند المصنف وغيره فيشهد له حديث عبادة بن الصامت عند مسلم (394) (37) وأبي داود (822) وأحمد 37 (22749) وغيرهم.
Corroborating chains and supporting reports: As a supporting report for the wording found with the author (al-Hakim) and others, there is the hadith of Ubadah bin al-Samit, narrated by Muslim (394/37), Abu Dawud (822), Ahmad (37/22749) and others.
وحديث أبي سعيد الخدري عند أحمد 17 / (10998)، وأبي داود (818)، وغيرهما.
Corroborating chains and supporting reports: Likewise the hadith of Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) is also a supporting report, narrated by Ahmad (17/10998), Abu Dawud (818) and others.
Grading: This narration is "sahih li-ghayrihi".
Technical note / Defect ('illah): Because of Ja'far bin Maymun, this chain is regarded as "hasan" in corroborations and supporting reports; he has some weakness, but his narration is taken into consideration.
Important point: Al-Hakim's unqualified declaration of him as trustworthy is "tasahul" (leniency) on his part.
وأخرجه أحمد 15 / (9529)، وأبو داود (820) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ahmad narrated it in 15/(9529) and Abu Dawud in (820) via Yahya bin Sa'id al-Qattan with this same chain.
وأخرجه أبو داود (819)، وابن حبان (1791) من طريق عيسى بن يونس، عن جعفر بن ميمون، به. ولفظه عند أبي داود: "لا صلاة إلّا بقرآن ولو بفاتحة الكتاب فما زاد"، وهو بهذا اللفظ ضعيف.
Reference / Source: Abu Dawud (819) and Ibn Hibban (1791) narrated it via Isa bin Yunus from Ja'far bin Maymun.
Technical note / Defect ('illah): With Abu Dawud its wording is: "There is no prayer except with Qur'an, even if only the Opening of the Book (al-Fatihah) and whatever is more", and with this wording the narration is weak.
وأما بلفظه عند المصنف وغيره فيشهد له حديث عبادة بن الصامت عند مسلم (394) (37) وأبي داود (822) وأحمد 37 (22749) وغيرهم.
Corroborating chains and supporting reports: As a supporting report for the wording found with the author (al-Hakim) and others, there is the hadith of Ubadah bin al-Samit, narrated by Muslim (394/37), Abu Dawud (822), Ahmad (37/22749) and others.
وحديث أبي سعيد الخدري عند أحمد 17 / (10998)، وأبي داود (818)، وغيرهما.
Corroborating chains and supporting reports: Likewise the hadith of Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) is also a supporting report, narrated by Ahmad (17/10998), Abu Dawud (818) and others.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 791
