Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الأدب
Book of Manners
ذِكْرُ مَا اخْتَارَهُ فُقَهَاءُ أَهْلِ الْكُوفَةِ فِي جَوَابِ الْعَاطِسِ .
Mention of what the jurists of Kufah chose in responding to one who sneezes
Mustadrak al-Hakim — Hadith 7888
اُردوEn
حدَّثَناه أبو العباس محمد بن يعقوب، حَدَّثَنَا حُميد بن عيّاش الرَّمْلي، حَدَّثَنَا مُؤمَّل بن إسماعيل، حَدَّثَنَا سفيان. وأخبرنا أبو عبد الله الصَّفّار، حَدَّثَنَا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي، حَدَّثَنَا أبو نُعيم، حَدَّثَنَا سفيان. وأخبرنا أبو العباس المحبوبي، حَدَّثَنَا أحمد بن سَيَّار، حَدَّثَنَا محمد بن كَثير، حَدَّثَنَا سفيان. وحدثنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا محمد بن غالب، حَدَّثَنَا أبو حُذَيفة، حَدَّثَنَا سفيان، عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن السُّلَمي، عن عبد الله قال: إِذا عَطَسَ أحدُكم، فليَقُل: الحمدُ الله، وليُقَلْ له: يَرحمُكم الله، فإذا قيل له: يرحمُكم الله، فليَقُلْ: يغفرُ الله لنا ولكم (1). هذا المحفوظُ من كلام عبد الله، إذا لم يُسنِدْه مَن تُعتمَد روايته. وأما حديثُ سالم بن عُبيد النَّخَعي في هذا الباب:
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that (he said): When one of you sneezes, let him say: 'Alhamdu lillah' (All praise is for Allah), and let it be said to him: 'Yarhamukumullah' (May Allah have mercy on you); and when 'Yarhamukumullah' is said to him, let him say: 'Yaghfirullahu lana wa lakum' (May Allah forgive us and you).
This is what is preserved (mahfuz) as the words of Abdullah bin Mas'ud, since those whose narration is relied upon did not narrate it as marfu' (attributed) to the Prophet (peace and blessings be upon him).
This is what is preserved (mahfuz) as the words of Abdullah bin Mas'ud, since those whose narration is relied upon did not narrate it as marfu' (attributed) to the Prophet (peace and blessings be upon him).
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده صحيح، مؤمل بن إسماعيل وأبو حذيفة - وهو موسى بن مسعود النهدي - متابعان. أبو نعيم: هو الفضل بن دُكين.
Grading: Its chain is sahih.
Corroborating chains and supporting reports: Mu'ammal bin Isma'il and Abu Hudhayfah (Musa bin Mas'ud al-Nahdi) both corroborated it (mutaba'ah).
Technical note / Defect ('illah): Here Abu Nu'aym refers to al-Fadl bin Dukayn.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (934) عن أبي نعيم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam al-Bukhari narrated it in "al-Adab al-Mufrad" (934) through the route of Abu Nu'aym (al-Fadl bin Dukayn), with this same chain.
والبيهقي في "شعب الإيمان" (8903) من طريق عبد الرزاق، عن الثَّوري، به. وقال: هذا موقوف، وهو الصحيح.
Reference / Source: Imam al-Bayhaqi narrated it in "Shu'ab al-Iman" (8903) through the route of 'Abd al-Razzaq, from Sufyan al-Thawri.
Grading: Imam al-Bayhaqi says that this narration is mawquf, and this is what is correct.
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 690 عن محمد بن فضيل، والطحاوي في "مشكل الآثار" 10/ 176 من طريق أبي عوانة، كلاهما عن عطاء بن السائب، به.
Reference / Source: It was narrated by Ibn Abi Shaybah (8/ 690) from Muhammad bin Fudayl, and by Imam al-Tahawi in "Mushkil al-Athar" (10/ 176) through the route of Abu 'Awanah; both of them narrate it from 'Ata' bin al-Sa'ib.
Grading: Its chain is sahih.
Corroborating chains and supporting reports: Mu'ammal bin Isma'il and Abu Hudhayfah (Musa bin Mas'ud al-Nahdi) both corroborated it (mutaba'ah).
Technical note / Defect ('illah): Here Abu Nu'aym refers to al-Fadl bin Dukayn.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (934) عن أبي نعيم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam al-Bukhari narrated it in "al-Adab al-Mufrad" (934) through the route of Abu Nu'aym (al-Fadl bin Dukayn), with this same chain.
والبيهقي في "شعب الإيمان" (8903) من طريق عبد الرزاق، عن الثَّوري، به. وقال: هذا موقوف، وهو الصحيح.
Reference / Source: Imam al-Bayhaqi narrated it in "Shu'ab al-Iman" (8903) through the route of 'Abd al-Razzaq, from Sufyan al-Thawri.
Grading: Imam al-Bayhaqi says that this narration is mawquf, and this is what is correct.
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 690 عن محمد بن فضيل، والطحاوي في "مشكل الآثار" 10/ 176 من طريق أبي عوانة، كلاهما عن عطاء بن السائب، به.
Reference / Source: It was narrated by Ibn Abi Shaybah (8/ 690) from Muhammad bin Fudayl, and by Imam al-Tahawi in "Mushkil al-Athar" (10/ 176) through the route of Abu 'Awanah; both of them narrate it from 'Ata' bin al-Sa'ib.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 7888
