Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الأدب
Book of Manners
لِلْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ أَرْبَعُ خِلَالٍ .
A Muslim has four rights over another Muslim
Mustadrak al-Hakim — Hadith 7879
اُردوEn
أخبرنا علي بن أحمد بن قُرْقُوب التَّمَّار بهَمَذان، حَدَّثَنَا إبراهيم بن الحسين، حَدَّثَنَا آدم بن أبي إياس، حَدَّثَنَا ابن أبي ذِئب، عن سعيد المَقبُري، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "إنَّ الله يُحِبُّ العُطاسَ، فإذا عَطَسَ أحدُكم فحقٌّ على كلِّ مَن سَمِعَه أن يقول: يَرحمُك الله" (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه! وهذه ترجمة لم يُخِلَّ أبو عبد الله البخاري بحديث منها.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7686 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه! وهذه ترجمة لم يُخِلَّ أبو عبد الله البخاري بحديث منها.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7686 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, Allah Almighty loves sneezing, so when one of you sneezes, it is a right upon everyone who hears him that he say 'Yarhamuk Allah' (May Allah have mercy on you)."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it. And Imam Bukhari did not leave out any of these hadiths from his chapter headings (tarajim).
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it. And Imam Bukhari did not leave out any of these hadiths from his chapter headings (tarajim).
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده صحيح. ابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة المدني.
Grading: Its chain is sahih.
Technical note / Defect ('illah): Ibn Abi Dhi'b refers to Muhammad bin 'Abd al-Rahman bin al-Mughirah al-Madani.
وأخرجه البخاري (6223) عن آدم بن أبي إياس، بهذا الإسناد. وروايته تامة. فاستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.
Reference / Source: Imam al-Bukhari (6223) narrated it through the route of Adam bin Abi Iyas, with this same chain, and this narration of his is complete.
Important point: Imam al-Hakim's istidrak (supplementing it as missed by the two Shaykhs) of this narration is the result of his forgetfulness and oversight (dhuhul).
وأخرجه تامًّا ومختصرًا أحمد (15/ 9530)، والبخاري (3289) و (6226)، وأبو داود (5028)، والترمذي (2747)، والنسائي (9971) و (9972) من طرق عن ابن أبي ذئب، به.
Reference / Source: This hadith was narrated in both complete and abridged forms by Imam Ahmad (15/ 9530), Imam al-Bukhari (3289) and (6226), Imam Abu Dawud (5028), Imam al-Tirmidhi (2747) and Imam al-Nasa'i (9971) and (9972) through various routes from Ibn Abi Dhi'b, with this same chain.
وأخرجه النسائي (9973)، وابن حبان (598)، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (3340) من طرق عن ابن أبي ذئب، عن المقبري، عن أبي هريرة. ليس فيه ذكر أبي سعيد.
Reference / Source: It was narrated by Imam al-Nasa'i (9973), Imam Ibn Hibban (598) and Abu Muhammad al-Baghawi in "Sharh al-Sunnah" (3340) through the route of Ibn Abi Dhi'b, from al-Maqburi, from Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him); however, Abu Sa'id (Kaysan) is not mentioned in it.
وانظر (7879)، والحديث التالي.
Note / Clarification: In this connection, see hadith no. (7879) and the hadith following it.
Grading: Its chain is sahih.
Technical note / Defect ('illah): Ibn Abi Dhi'b refers to Muhammad bin 'Abd al-Rahman bin al-Mughirah al-Madani.
وأخرجه البخاري (6223) عن آدم بن أبي إياس، بهذا الإسناد. وروايته تامة. فاستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.
Reference / Source: Imam al-Bukhari (6223) narrated it through the route of Adam bin Abi Iyas, with this same chain, and this narration of his is complete.
Important point: Imam al-Hakim's istidrak (supplementing it as missed by the two Shaykhs) of this narration is the result of his forgetfulness and oversight (dhuhul).
وأخرجه تامًّا ومختصرًا أحمد (15/ 9530)، والبخاري (3289) و (6226)، وأبو داود (5028)، والترمذي (2747)، والنسائي (9971) و (9972) من طرق عن ابن أبي ذئب، به.
Reference / Source: This hadith was narrated in both complete and abridged forms by Imam Ahmad (15/ 9530), Imam al-Bukhari (3289) and (6226), Imam Abu Dawud (5028), Imam al-Tirmidhi (2747) and Imam al-Nasa'i (9971) and (9972) through various routes from Ibn Abi Dhi'b, with this same chain.
وأخرجه النسائي (9973)، وابن حبان (598)، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (3340) من طرق عن ابن أبي ذئب، عن المقبري، عن أبي هريرة. ليس فيه ذكر أبي سعيد.
Reference / Source: It was narrated by Imam al-Nasa'i (9973), Imam Ibn Hibban (598) and Abu Muhammad al-Baghawi in "Sharh al-Sunnah" (3340) through the route of Ibn Abi Dhi'b, from al-Maqburi, from Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him); however, Abu Sa'id (Kaysan) is not mentioned in it.
وانظر (7879)، والحديث التالي.
Note / Clarification: In this connection, see hadith no. (7879) and the hadith following it.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 7879
