Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب التوبة والإنابة
Book of Repentance and Turning to Allah
لِلْجَنَّةِ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابٍ ، سَبْعَةٌ مُغْلَقَةٌ وَبَابٌ مَفْتُوحٌ لِلتَّوْبَةِ .
Paradise has eight gates; seven are closed and one is open for repentance
Mustadrak al-Hakim — Hadith 7865
اُردوEn
أخبرني أحمد بن محمد بن إسماعيل بن مِهْران، حَدَّثَنَا أبي، حَدَّثَنَا عمرو بن سوَّاد السَّرْحي، حَدَّثَنَا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن درَّاج، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد، أن رسولَ الله ﷺ قال: "إنَّ الشيطان قال: وعِزَّتِك يا ربِّ، لا أبْرَحُ أَغْوي عبادَك ما دامَتْ أرواحُهم في أجسادِهم، فقال الربُّ ﵎: وعِزَّتي وجَلَالي لا أزالُ أغفِرُ لهم ما استغفروني" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7672 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7672 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, Satan said: O my Lord, by Your might, as long as the souls of Your servants remain in their bodies, I will keep leading them astray. So the Lord, the Mighty and Majestic, said: By My might and My majesty, as long as they keep asking Me for forgiveness, I will keep forgiving them."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف من أجل دراج - وهو ابن سمعان المصري - وقد توبع كما سيأتي. وأخرجه أحمد (17/ 11237) و (18/ 11729) من طريق ابن لهيعة، عن دراج بن سمعان، بهذا الإسناد.
Grading: This hadith is "hasan".
Technical note / Defect ('illah): Although its chain is da'if on account of Darraj bin Sam'an, he has been corroborated.
Reference / Source: Ahmad narrated it at (17/ 11237) and (18/ 11729) via Ibn Lahi'ah, from Darraj.
وأخرجه أحمد (17/ 11367) من طريق الليث بن سعد، عن يزيد بن الهاد، عن عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب، عن أبي سعيد، به. ورجاله ثقات لكن عمرًا لم يسمع من أبي سعيد الخدري، فالحديث بمجموع الطريقين حسن إن شاء الله.
Reference / Source: Ahmad (17/ 11367) narrated it via al-Layth bin Sa'd, from Yazid bin al-Had, from Amr bin Abi Amr the freed slave of al-Muttalib, from Abu Sa'id.
Technical note / Defect ('illah): All its narrators are thiqah, but Amr's hearing from Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) is not established (there is a break).
Grading: By the combination of these two routes this hadith reaches the level of "hasan", in sha' Allah.
كما يشهد لمعناه أيضًا حديث أبي هريرة السالف برقم (7800)، وهو في "الصحيحين".
Corroborating chains and supporting reports: The meaning of this narration is also supported by the hadith of Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) (7800), which is in al-Bukhari and Muslim.
Grading: This hadith is "hasan".
Technical note / Defect ('illah): Although its chain is da'if on account of Darraj bin Sam'an, he has been corroborated.
Reference / Source: Ahmad narrated it at (17/ 11237) and (18/ 11729) via Ibn Lahi'ah, from Darraj.
وأخرجه أحمد (17/ 11367) من طريق الليث بن سعد، عن يزيد بن الهاد، عن عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب، عن أبي سعيد، به. ورجاله ثقات لكن عمرًا لم يسمع من أبي سعيد الخدري، فالحديث بمجموع الطريقين حسن إن شاء الله.
Reference / Source: Ahmad (17/ 11367) narrated it via al-Layth bin Sa'd, from Yazid bin al-Had, from Amr bin Abi Amr the freed slave of al-Muttalib, from Abu Sa'id.
Technical note / Defect ('illah): All its narrators are thiqah, but Amr's hearing from Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) is not established (there is a break).
Grading: By the combination of these two routes this hadith reaches the level of "hasan", in sha' Allah.
كما يشهد لمعناه أيضًا حديث أبي هريرة السالف برقم (7800)، وهو في "الصحيحين".
Corroborating chains and supporting reports: The meaning of this narration is also supported by the hadith of Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) (7800), which is in al-Bukhari and Muslim.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 7865
