Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب التوبة والإنابة
Book of Repentance and Turning to Allah
مَنْ تَابَ إِلَى اللَّهِ قَبْلَ الْغَرْغَرَةِ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ .
Whoever repents to Allah before the death rattle, Allah accepts his repentance
Mustadrak al-Hakim — Hadith 7854
اُردوEn
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشَّيباني، حَدَّثَنَا محمد بن عبد الوهاب، أخبرنا جعفر بن عَوْن، أخبرنا هشام بن سعد، حَدَّثَنَا زيد بن أسلم، عن عبد الرحمن بن البَيْلماني قال: سمعتُ رجلًا من أصحاب رسول الله ﷺ يقول: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: "مَن تَابَ إلى الله قبلَ أن يموتَ [بيوم] (1) قَبِلَ اللهُ منه". قال: فحدَّثتُ بذلك رجلًا آخر من أصحابِ رسول الله ﷺ، قال: أنت سمعتَ ذلك؟ قلت: نعم، قال: أشهَدُ لسمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: "مَن تَابَ إلى الله قبلَ أن يموتَ بنصف يومٍ، قَبِلَ اللهُ منه". قال: فحدَّثتُ بذلك رجلًا من أصحابِ رسول الله ﷺ، فقال: أنت سمعتَه؟ قال: قلت: نعم، فقال: أشهَدُ لسمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: "مَن تَابَ إلى الله قبلَ أن يموتَ بضَحْوة، قَبِلَ اللهُ منه". قال: فحدَّثتُ بذلك رجلًا آخرَ من أصحابِ رسول الله ﷺ، فقال: أنت سمعتَ ذلك؟ قلتُ: نعم، قال: فأشهَدُ لسمعتُ رسول الله ﷺ يقول: "مَن تَابَ إلى الله قبلَ أن يُغرغِرَ، قَبِلَ اللهُ منه" (2). هكذا رواه عبد العزيز بن محمد الدَّراوَرْدي عن زيد بن أسلم:
Abd al-Rahman bin al-Baylamani says: I heard a man from among the Companions of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "Whoever repents to Allah even one day before he dies, Allah will accept his repentance." He said: Then I mentioned this to another Companion of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and he asked: Did you hear this yourself? I said: Yes. He said: I bear witness that I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "Whoever repents half a day before he dies, Allah will accept his repentance." The narrator says: Then I mentioned this to yet another Companion of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and he asked: Did you hear this? I said: Yes. He said: I bear witness that I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "Whoever repents a forenoon's span (dahwah) before he dies, Allah will accept his repentance." The narrator says: Then I mentioned this to yet another Companion of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and he asked: Did you hear this? I said: Yes. He said: I bear witness that I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "Whoever repents before the gurgling (the death rattle) begins, Allah will accept his repentance."
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) زيادة من "شعب الإيمان" حيث رواه عن المصنّف.
Note / Clarification: This addition is taken from "Shu'ab al-Iman", where he (al-Bayhaqi) narrated it from the author (al-Hakim).
(2) إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن البيلماني، ومع ضعفه نفى صالح جزرة سماعه من أحد من الصحابة غير سُرَّق، وهشام بن سعد - وهو المدني - ليس بالقوي، لكنه توبع. وتوبة العبد قبل الغرغرة صحَّت من حديث ابن عمر السالف قبل حديث.
Grading: Its chain is da'if.
Technical note / Defect ('illah): The reason for its weakness is the weakness of Abd al-Rahman bin al-Baylamani. Salih Jazarah says that his hearing from any Companion is not established except from "Surraq". Also, Hisham bin Sa'd al-Madani is not very strong, though he has been corroborated.
Important point: The acceptance of repentance before the soul reaches the throat (ghargharah) is authentically established by the earlier hadith of Ibn Umar (may Allah be pleased with him).
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (6666) عن أبي زكريا بن أبي إسحاق، عن محمد بن يعقوب الشيبابي، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Bayhaqi narrated it in "Shu'ab al-Iman" (6666) via Abu Zakariyya bin Abi Ishaq, from Muhammad bin Ya'qub al-Shaybani, with this same chain.
وأخرجه أحمد (38/ 23068) عن أسباط بن محمد، عن هشام بن سعد، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ahmad (38/ 23068) narrated it via Asbat bin Muhammad, from Hisham bin Sa'd, with this same chain.
وأخرجه أحمد (24/ 15499)، وابن أبي الدنيا في "التوبة" (150) من طريق محمد بن مطرف، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (7247) من طريق عبد الله بن جعفر بن نجيح، كلاهما عن زيد بن أسلم بنحوه.
Reference / Source: Ahmad (24/ 15499) and Ibn Abi al-Dunya in "al-Tawbah" (150) narrated it via Muhammad bin Mutarrif, while Abu Nu'aym transmitted it in "Ma'rifat al-Sahabah" (7247) via Abd Allah bin Ja'far bin Najih; both of these narrators narrate it from Zayd bin Aslam in a similar way.
وانظر ما بعده.
Note / Clarification: See its further details in the next narration.
Note / Clarification: This addition is taken from "Shu'ab al-Iman", where he (al-Bayhaqi) narrated it from the author (al-Hakim).
(2) إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن البيلماني، ومع ضعفه نفى صالح جزرة سماعه من أحد من الصحابة غير سُرَّق، وهشام بن سعد - وهو المدني - ليس بالقوي، لكنه توبع. وتوبة العبد قبل الغرغرة صحَّت من حديث ابن عمر السالف قبل حديث.
Grading: Its chain is da'if.
Technical note / Defect ('illah): The reason for its weakness is the weakness of Abd al-Rahman bin al-Baylamani. Salih Jazarah says that his hearing from any Companion is not established except from "Surraq". Also, Hisham bin Sa'd al-Madani is not very strong, though he has been corroborated.
Important point: The acceptance of repentance before the soul reaches the throat (ghargharah) is authentically established by the earlier hadith of Ibn Umar (may Allah be pleased with him).
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (6666) عن أبي زكريا بن أبي إسحاق، عن محمد بن يعقوب الشيبابي، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Bayhaqi narrated it in "Shu'ab al-Iman" (6666) via Abu Zakariyya bin Abi Ishaq, from Muhammad bin Ya'qub al-Shaybani, with this same chain.
وأخرجه أحمد (38/ 23068) عن أسباط بن محمد، عن هشام بن سعد، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ahmad (38/ 23068) narrated it via Asbat bin Muhammad, from Hisham bin Sa'd, with this same chain.
وأخرجه أحمد (24/ 15499)، وابن أبي الدنيا في "التوبة" (150) من طريق محمد بن مطرف، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (7247) من طريق عبد الله بن جعفر بن نجيح، كلاهما عن زيد بن أسلم بنحوه.
Reference / Source: Ahmad (24/ 15499) and Ibn Abi al-Dunya in "al-Tawbah" (150) narrated it via Muhammad bin Mutarrif, while Abu Nu'aym transmitted it in "Ma'rifat al-Sahabah" (7247) via Abd Allah bin Ja'far bin Najih; both of these narrators narrate it from Zayd bin Aslam in a similar way.
وانظر ما بعده.
Note / Clarification: See its further details in the next narration.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 7854
