Mustadrak al-Hakim — Hadith 7771

(1) إسناده صحيح من جهة أبي الزبير -وهو محمد بن مسلم بن تدرس- عن جابر، وقد صرَّح بسماعه منه عند غير المصنف، وأما عمرو بن دينار عن جابر، ففي سماعه منه لهذا الحديث نظر كما سيأتي.
Grading: This chain is sahih with respect to the narration of Abu al-Zubayr (Muhammad bin Muslim bin Tadrus) from Jabir bin 'Abd Allah (may Allah be pleased with him).
Technical note / Defect ('illah): Abu al-Zubayr explicitly stated that he heard it from Jabir bin 'Abd Allah in the narrations of hadith scholars other than the author (al-Hakim). As for the narration of 'Amr bin Dinar from Jabir bin 'Abd Allah, his hearing of this particular hadith is questionable (fihi nazar), as will be detailed below.
وأخرجه أحمد 23/ (14840) و (14902)، وأبو داود (3789)، والنسائي (5272) من طريق عن حماد بن سلمة، عن أبي الزبير وحده، عن جابر.
Reference / Source: Imam Ahmad bin Hanbal narrated it in "al-Musnad" 23/ (14840) and (14902), Imam Abu Dawud in "al-Sunan" (3789) and Imam al-Nasa'i in "al-Sunan" (5272) by way of Hammad bin Salamah, from Abu al-Zubayr alone, from Jabir bin 'Abd Allah (may Allah be pleased with him).
وأخرجه أحمد 22/ (14450)، ومسلم (1941)، وابن ماجه (3191)، والنسائي (4822) و (4836) و (6609)، وابن حبان (5269) و (5270) من طرق عن أبي الزبير بنحوه.
Reference / Source: Imam Ahmad narrated it in 22/ (14450), Imam Muslim in (1941), Imam Ibn Majah in (3191), Imam al-Nasa'i in (4822), (4836) and (6609), and Imam Ibn Hibban in (5269) and (5270) by various routes from Abu al-Zubayr (Muhammad bin Muslim bin Tadrus), with a similar meaning.
وأخرجه الترمذي (1793)، والنسائي (4821) و (6608)، وابن حبان (5268) من طريق سفيان بن عيينة، والنسائي (4822) و (6609) من طريق الحسين بن واقد، كلاهما عن عمرو ابن دينار وحده عن جابر. وقال الترمذي: حسن صحيح، وهكذا روى غير واحد عن عمرو بن دينار عن جابر، ورواه حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر، ورواية ابن عيينة أصح، وسمعت محمدًا (يعني البخاري) يقول: سفيان بن عيينة أحفظ من حماد بن زيد.
Reference / Source: Imam al-Tirmidhi (1793), Imam al-Nasa'i (4821, 6608) and Imam Ibn Hibban (5268) narrated it by way of Sufyan bin 'Uyaynah, and Imam al-Nasa'i (4822, 6609) by way of al-Husayn bin Waqid; both of them (Sufyan and al-Husayn) narrate it from 'Amr bin Dinar alone, from Jabir bin 'Abd Allah (may Allah be pleased with him).
Grading: Imam al-Tirmidhi graded it "hasan sahih" and said that several narrators narrated it in the same way from 'Amr bin Dinar from Jabir.
Technical note / Defect ('illah): Hammad bin Zayd narrated it from 'Amr bin Dinar, from Muhammad bin 'Ali (Imam al-Baqir), from Jabir bin 'Abd Allah (may Allah be pleased with him), but the narration of Sufyan bin 'Uyaynah (which is without the intermediary) is more correct. Imam al-Tirmidhi said: I heard Muhammad bin Isma'il al-Bukhari say: "Sufyan bin 'Uyaynah is a greater hafiz of hadith than Hammad bin Zayd."
قلنا: قد صرَّح عمرو بن دينار بسماعه من جابر عن عبد الرزاق في "مصنفه" (8734)، لكن يعكّر على هذا التصريح بالسماع ما قاله سفيان بن عيينة فيما رواه عنه الحميدي في "مسنده" (1292): كل شيء سمعت من عمرو بن دينار، قال لنا فيه: سمعت جابرًا، إلّا هذين الحديثين؛ يعني لحوم الخيل والمخابَرة، فلا أدري بينه وبين جابر فيهما أحدٌ أم لا.
Technical note / Defect ('illah): We say: 'Amr bin Dinar explicitly stated that he heard it from Jabir bin 'Abd Allah (may Allah be pleased with him) in 'Abd al-Razzaq's "al-Musannaf" (8734), but this explicit statement of hearing is contradicted by what Sufyan bin 'Uyaynah said, as narrated from him by Imam al-Humaydi in his "al-Musnad" (1292): "In everything I heard from 'Amr bin Dinar, he said 'sami'tu Jabiran' (I heard Jabir), except for these two hadiths, meaning the hadiths about the meat of horses (luhum al-khayl) and mukhabarah (a type of sharecropping), so I do not know whether there is someone else between him and Jabir (may Allah be pleased with him) in these two or not."
وأما رواية حماد بن زيد التي زاد فيها محمدَ بنَ علي -وهو الباقر- بين عمرو بن دينار وجابر، فأخرجها البخاري (4219) و (5520) و (5524)، ومسلم (5062)، وأبو داود (3788)، والنسائي (6607)، وابن حبان (5273) من طرق عن حماد بن زيد عن عمرو بن دينار، عن محمد بن على الباقر، عن جابر. قال النسائي: ما أعلم أنَّ أحدًا وافق حماد بن زيد على محمد ابن علي!
Details of the narration: As for the narration of Hammad bin Zayd, in which he added Muhammad bin 'Ali (Imam al-Baqir) between 'Amr bin Dinar and Jabir bin 'Abd Allah, it was narrated by Imam al-Bukhari (4219, 5520, 5524), Imam Muslim (5062), Imam Abu Dawud (3788), Imam al-Nasa'i (6607) and Imam Ibn Hibban (5273) by various routes.
Technical note / Defect ('illah): Imam al-Nasa'i said that he knows of no narrator who agreed with Hammad bin Zayd in mentioning Muhammad bin 'Ali as the intermediary (that is, he is alone in mentioning him).
وقد أخرجه أبو داود (3808) من طريق ابن جريج قال: أخبرني عمرو بن دينار قال: أخبرني رجل عن جابر. وفي هذا تأييد لرواية حماد بن زيد، وأنه لم ينفرد بذكر واسطة بينهما. ولعلّه لهذا السبب أعرض الشيخان عن إخراج رواية من أسقط محمد بن علي الباقر، والله أعلم.
Corroborating chains and supporting reports: Imam Abu Dawud (3808) also narrated it by way of Ibn Jurayj, in which 'Amr bin Dinar says: "A man (rajul) informed me from Jabir."
Important point: This supports the narration of Hammad bin Zayd, showing that he is not alone in mentioning an intermediary between 'Amr bin Dinar and Jabir. Perhaps it is for this reason that the two Shaykhs (al-Bukhari and Muslim) turned away from the narration of those who dropped (omitted) the intermediary Muhammad bin 'Ali al-Baqir. And Allah knows best.
وأخرج النسائي (4822) و (6609) من طريق عبد الله بن أبي نجيح، عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر قال: أطعمَنا رسول الله ﷺ يوم خيبر لحوم الخيل، ونهانا عن لحوم الحُمُر. وأخرجه ابن ماجه (3197) من طريق سفيان الثوري، ومعمر، والنسائي (4826) من طريق الثوري، والنسائي (4823) من طريق عبيد الله بن عمرو الرقي، ثلاثتهم عن عبد الكريم الجزري، عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر قال: كنا نأكل لحوم الخيل، قلت: البغال؟ قال: لا.
Reference / Source: Imam al-Nasa'i (4822, 6609) narrated by way of 'Abd Allah bin Abi Najih, from 'Ata' bin Abi Rabah, from Jabir bin 'Abd Allah (may Allah be pleased with him), who said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) fed us the meat of horses on the day of Khaybar and forbade us the meat of donkeys." Imam Ibn Majah (3197) reported it by way of Sufyan al-Thawri and Ma'mar bin Rashid, Imam al-Nasa'i (4826) by way of al-Thawri, and Imam al-Nasa'i (4823) by way of 'Ubayd Allah bin 'Amr al-Raqqi; all three of them (al-Thawri, Ma'mar and 'Ubayd Allah) narrate from 'Abd al-Karim al-Jazari, from 'Ata' bin Abi Rabah, from Jabir (may Allah be pleased with him), who said: "We used to eat the meat of horses. I asked: Mules too? He said: No."
زاد عبيد الله الرقي: على عهد رسول الله ﷺ.
Note / Clarification: 'Ubayd Allah bin 'Amr al-Raqqi added these words in his narration: "(We used to eat this meat) in the time of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)."
وأخرج أحمد 22/ (14463)، والترمذي (1478) من طريق أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن جابر قال: حرَّم رسول الله ﷺ -يعني يوم خيبر- الحُمر الإنسية ولحوم البغال، وكلَّ ذي ناب من رسول السباع، وذي مخلب من الطير. وقال الترمذي: حسن غريب.
Reference / Source: Imam Ahmad in 22/ (14463) and Imam al-Tirmidhi in (1478) narrated by way of Abu Salamah bin 'Abd al-Rahman, from Jabir (may Allah be pleased with him), who said: "On the day of Khaybar the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade domestic donkeys, the meat of mules, every beast of prey with fangs and every bird with talons."
Grading: Imam al-Tirmidhi called this narration "hasan gharib".