Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الإمامة وصلاة الجماعة
Book of Leading the Prayer and Congregational Prayer
دُعَاءُ افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ
The opening supplication of the prayer
Mustadrak al-Hakim — Hadith 776
اُردوEn
أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السَّمّاك ببغداد، حدثنا علي بن إبراهيم الواسطي، حدثنا وهب بن جَرِير، حدثنا شُعبة. وأخبرنا عبد الرحمن بن الحسن الأَسَدي بهَمَذان، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا آدم بن أبي إياس، حدثنا شعبة. وأخبرنا أحمد بن جعفر القَطِيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا محمد، حدثنا شعبة، عن عمرو بن مُرَّة، عن عاصم العَنَزي، عن ابن جُبير - وفي حديث وهب بن جرير: عن نافع بن جبير - بن مُطعِم، عن أبيه: أنَّ النبي ﷺ كان إذا افتتح الصلاةَ قال: "الله أكبرُ كبيرًا، والحمدُ لله كثيرًا، وسبحانَ الله بُكْرةً وأَصِيلًا - ثلاث مرَّات - اللهمَّ إني أعوذُ بك من الشيطان الرَّجيم، من هَمْزِهِ ونَفْثِه وَنَفْخِه" (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 858 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 858 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Jubayr bin Mut'im (may Allah be pleased with him) that when the Prophet (peace and blessings be upon him) began the prayer, he would say: 'Allahu akbaru kabira, wal-hamdu lillahi kathira, wa subhanallahi bukratan wa asila' (Allah is the Greatest, truly great; abundant praise be to Allah; and glory be to Allah morning and evening) - three times - 'Allahumma inni a'udhu bika min al-shaytan al-rajim, min hamzihi wa nafthihi wa nafkhihi' (O Allah, I seek refuge in You from the accursed Satan, from his prodding, his spitting and his blowing).
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال عاصم العنزي. ¤ ¤ محمد: هو ابن جعفر، والحديث من طريقه في "مسند أحمد" 27/ (16784)، و"سنن ابن ماجه" (807)، و "صحيح ابن حبان" (1779) و (2601).
Grading: This narration is "hasan li-ghayrihi" (hasan on account of other supporting reports).
Technical note / Defect ('illah): This chain in itself is weak because the condition of Asim al-Anazi is unknown.
Important point: "Muhammad" in the chain is Muhammad bin Ja'far.
Reference / Source: Via him this hadith is in 'Musnad Ahmad' 27/(16784), 'Sunan Ibn Majah' (807) and 'Sahih Ibn Hibban' (1779) and (2601).
وأخرجه أبو داود (764)، وابن حبان (1780) من طريقين آخرين عن شعبة، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Abu Dawud (764) and Ibn Hibban (1780) narrated it via two other routes from Shu'bah with this same chain.
ورواه مسعر بن كدام عن عمرو بن مرة عند أحمد (16739) و (16740) وأبي داود (765) فقال: عن رجل، ولم يسمِّ عاصمًا.
Details of the narration: Mis'ar bin Kidam, narrating it from Amr bin Murrah (in Ahmad 16739 and 16740 and Abu Dawud 765), said "from a man" and did not name Asim.
ورواه حصين بن عبد الرحمن السلمي عن عمرو بن مرة عند أحمد (16760) فسمّاه عباد بن عاصم.
Details of the narration: Husayn bin Abd al-Rahman al-Sulami, narrating it from Amr bin Murrah (in Musnad Ahmad 16760), named him "Abbad bin Asim".
ويشهد للتكبير والتحميد والتسبيح حديث ابن عمر عند مسلم (601)، وللاستعاذة حديث ابن مسعود السالف عند المصنف برقم (760).
Corroborating chains and supporting reports: For the takbir, tahmid and tasbih, the hadith of Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) (Sahih Muslim 601) is a supporting report (shahid), and for the isti'adhah (seeking refuge), the hadith of Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) that has already passed with the author (al-Hakim) at number (760) is a supporting report.
Grading: This narration is "hasan li-ghayrihi" (hasan on account of other supporting reports).
Technical note / Defect ('illah): This chain in itself is weak because the condition of Asim al-Anazi is unknown.
Important point: "Muhammad" in the chain is Muhammad bin Ja'far.
Reference / Source: Via him this hadith is in 'Musnad Ahmad' 27/(16784), 'Sunan Ibn Majah' (807) and 'Sahih Ibn Hibban' (1779) and (2601).
وأخرجه أبو داود (764)، وابن حبان (1780) من طريقين آخرين عن شعبة، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Abu Dawud (764) and Ibn Hibban (1780) narrated it via two other routes from Shu'bah with this same chain.
ورواه مسعر بن كدام عن عمرو بن مرة عند أحمد (16739) و (16740) وأبي داود (765) فقال: عن رجل، ولم يسمِّ عاصمًا.
Details of the narration: Mis'ar bin Kidam, narrating it from Amr bin Murrah (in Ahmad 16739 and 16740 and Abu Dawud 765), said "from a man" and did not name Asim.
ورواه حصين بن عبد الرحمن السلمي عن عمرو بن مرة عند أحمد (16760) فسمّاه عباد بن عاصم.
Details of the narration: Husayn bin Abd al-Rahman al-Sulami, narrating it from Amr bin Murrah (in Musnad Ahmad 16760), named him "Abbad bin Asim".
ويشهد للتكبير والتحميد والتسبيح حديث ابن عمر عند مسلم (601)، وللاستعاذة حديث ابن مسعود السالف عند المصنف برقم (760).
Corroborating chains and supporting reports: For the takbir, tahmid and tasbih, the hadith of Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) (Sahih Muslim 601) is a supporting report (shahid), and for the isti'adhah (seeking refuge), the hadith of Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) that has already passed with the author (al-Hakim) at number (760) is a supporting report.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 776
