Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الأضاحي
Book of Sacrifices
كُلُوا الْأَضَاحِيَ وَادَّخِرُوا .
Eat from the sacrifices and store some away
Mustadrak al-Hakim — Hadith 7759
اُردوEn
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، حدثنا سعيد بن مسعود، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا سعيد بن إياس الجُرَيري، عن أبي نَضْرة، عن أبي سعيد الخُدْري قال: قال رسول الله ﷺ: "يا أهلَ المدينة، لا تأكلوا لحمَ الأضاحيِّ فوقَ ثلاثةِ أيام"، فشكوا ذلك إلى النبيِّ ﷺ أن لهم عِيالًا وحَشَمًا وخَدَمًا، فقال: "كُلُوا وأَطْعِمُوا واحبِسُوا" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7568 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7568 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "O people of Madinah, do not eat the meat of the sacrificial animals for more than three days." Then the people complained about this to the Prophet (peace and blessings be upon him), that they had (many) dependants, retinue and servants. So he (peace and blessings be upon him) said: "(Now) eat yourselves, feed others, and store it as well."
This hadith has an authentic chain (sahih al-isnad), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith has an authentic chain (sahih al-isnad), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) حديث صحيح، رجاله ثقات ورواية يزيد بن هارون عن سعيد الجريري وإن كانت بعد اختلاطه، تابعه عليه عن سعيد من رواه قبل اختلاطه، وقد توبع سعيد أيضًا. أبو نضرة: هو المنذر ابن مالك بن قِطْعة.
Grading: This hadith is sahih and all its narrators are thiqah (trustworthy).
Technical note / Defect ('illah): Although Yazid bin Harun's narration from Sa'id bin Iyas al-Jurayri is from after his memory deteriorated (ikhtilat), it was also narrated from Sa'id by those who heard it before his deterioration, and Sa'id himself has also been corroborated. Abu Nadrah is al-Mundhir bin Malik bin Qit'ah.
وأخرجه أحمد 18/ (11811)، ومسلم (1973)، وابن حبان (5928) من طرق عن سعيد ابن إياس الجريري، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ahmad (18/11811), Muslim (1973) and Ibn Hibban (5928) narrated it via various routes from Sa'id bin Iyas al-Jurayri, with this same chain.
وأخرجه أحمد 17/ (11179) والنسائي (4502)، وابن حبان (5926) من طريق زينب بنت كعب، عن أبي سعيد.
Reference / Source: Ahmad (17/11179), al-Nasa'i (4502) and Ibn Hibban (5926) narrated it via Zaynab bint Ka'b from Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him).
وأخرجه أحمد 18/ (11543) من طريق أيوب السختياني، والنسائي (4508) من طريق عبد الله ابن عون، كلاهما عن محمد بن سيرين، عن أبي سعيد. ويغلب على ظننا أنَّ ابن سِيرِين لم يسمع أبا سعيد.
Reference / Source: Ahmad narrated it (18/11543) via Ayyub al-Sakhtiyani, and al-Nasa'i (4508) via Abd Allah bin 'Awn; both narrate it via Muhammad bin Sirin from Abu Sa'id.
Technical note / Defect ('illah): Our most likely view is that Muhammad bin Sirin did not hear from Abu Sa'id al-Khudri.
فقد رواه يزيد بن إبراهيم التُّستري -وهو ثقة- عن محمد بن سِيرِين، عن أبي العلانية، عن أبي سعيد. أخرجه أحمد 45/ (27157)، وأبو العلانية وثّقه أبو داود والبزار.
Technical note / Defect ('illah): This is supported by the fact that the trustworthy narrator Yazid bin Ibrahim al-Tustari narrated it via Muhammad bin Sirin, from Abu al-'Alaniyah, from Abu Sa'id.
Reference / Source: Ahmad narrated it (45/27157). Abu al-'Alaniyah was declared trustworthy by Abu Dawud and al-Bazzar.
وانظر ما بعده، وما سلف برقم (1402).
Reference / Source: See the discussion that follows and the earlier hadith number (1402).
Grading: This hadith is sahih and all its narrators are thiqah (trustworthy).
Technical note / Defect ('illah): Although Yazid bin Harun's narration from Sa'id bin Iyas al-Jurayri is from after his memory deteriorated (ikhtilat), it was also narrated from Sa'id by those who heard it before his deterioration, and Sa'id himself has also been corroborated. Abu Nadrah is al-Mundhir bin Malik bin Qit'ah.
وأخرجه أحمد 18/ (11811)، ومسلم (1973)، وابن حبان (5928) من طرق عن سعيد ابن إياس الجريري، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ahmad (18/11811), Muslim (1973) and Ibn Hibban (5928) narrated it via various routes from Sa'id bin Iyas al-Jurayri, with this same chain.
وأخرجه أحمد 17/ (11179) والنسائي (4502)، وابن حبان (5926) من طريق زينب بنت كعب، عن أبي سعيد.
Reference / Source: Ahmad (17/11179), al-Nasa'i (4502) and Ibn Hibban (5926) narrated it via Zaynab bint Ka'b from Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him).
وأخرجه أحمد 18/ (11543) من طريق أيوب السختياني، والنسائي (4508) من طريق عبد الله ابن عون، كلاهما عن محمد بن سيرين، عن أبي سعيد. ويغلب على ظننا أنَّ ابن سِيرِين لم يسمع أبا سعيد.
Reference / Source: Ahmad narrated it (18/11543) via Ayyub al-Sakhtiyani, and al-Nasa'i (4508) via Abd Allah bin 'Awn; both narrate it via Muhammad bin Sirin from Abu Sa'id.
Technical note / Defect ('illah): Our most likely view is that Muhammad bin Sirin did not hear from Abu Sa'id al-Khudri.
فقد رواه يزيد بن إبراهيم التُّستري -وهو ثقة- عن محمد بن سِيرِين، عن أبي العلانية، عن أبي سعيد. أخرجه أحمد 45/ (27157)، وأبو العلانية وثّقه أبو داود والبزار.
Technical note / Defect ('illah): This is supported by the fact that the trustworthy narrator Yazid bin Ibrahim al-Tustari narrated it via Muhammad bin Sirin, from Abu al-'Alaniyah, from Abu Sa'id.
Reference / Source: Ahmad narrated it (45/27157). Abu al-'Alaniyah was declared trustworthy by Abu Dawud and al-Bazzar.
وانظر ما بعده، وما سلف برقم (1402).
Reference / Source: See the discussion that follows and the earlier hadith number (1402).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 7759
