Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الأضاحي
Book of Sacrifices
أَفْضَلُ الضَّحَايَا أَغْلَاهَا وَأَسْمَنُهَا .
The best sacrifices are the most expensive and the fattest
Mustadrak al-Hakim — Hadith 7752
اُردوEn
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أبو عُتبة أحمد بن الفَرَج، حدثنا بقيّة بن الوليد، حدثنا عثمان بن زُفَر الجُهَني، حدثني أبو الأسود السُّلمي، عن أبيه، عن جدِّه قال: كنتُ سابعَ سبعةٍ [مع] (3) رسولِ الله ﷺ في سفرةٍ، فأدركَنا الأضحى، فأمرَنا رسولُ الله ﷺ فَجَمَعَ كل رجل منّا درهمًا، فاشترينا أُضحيَّةً بسبعةِ دراهمَ، وقلنا: يا رسولَ الله، لقد غَلَّيْنا بها، فقال: "إنَّ أفضلَ الضَّحايا أغلاها وأسمنُها". قال: ثم أمرَنا رسولُ الله ﷺ فأخذ رجلٌ برجلٌ، ورجْلٍ برجلٌ بيدٍ، ورجلٌ بيدٍ، ورجلٌ بقَرْنٍ، ورجلٌ [بقَرْن] (4)، وذَبَحَ السابعُ، وكبَّروا عليها جميعًا (5).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7561 - عثمان بن زفر ثقة
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7561 - عثمان بن زفر ثقة
Abu al-Aswad al-Sulami narrates from his father, and he from his grandfather (may Allah be pleased with him), that he said: I was the seventh of seven people with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) on a journey when Eid al-Adha came. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) gave us an instruction, so each one of us collected one dirham, and we bought a sacrificial animal for seven dirhams. We said: O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)! We have bought it at a high price. He (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, the best sacrificial animals are those that are the most valuable and the fattest." The narrator said: Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) gave us an instruction, so one man took hold of one leg, another of the other leg, a third of one foreleg, a fourth of the other foreleg, a fifth of one horn and a sixth of the other horn, while the seventh slaughtered it, and all of them together said the takbir over it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(3) زيادة من "تلخيص الذهبي".
Note / Clarification: This addition is taken from "Talkhis al-Dhahabi".
(4) ما بين المعقوفين أثبتناه من "تلخيص الذهبي"، ولم يرد في النسخ الخطية.
Technical note / Defect ('illah): The text between the square brackets has been established from "Talkhis al-Dhahabi"; it was not in the manuscripts.
(5) إسناده ضعيف جدًا مسلسل بالضعفاء والمجاهيل، أحمد بن الفرج وبقية بن الوليد فيهما ضعف، وعثمان بن زفر الجهني روى عنه اثنان وذكره ابن حبان في "الثقات"، وأبو الأسود السلمي، ويقال له أيضًا: أبو الأشد، وأبو الأسد، انفرد بالرواية عنه عثمان بن زفر، ولم يؤثر توثيقه عن أحد، فهو مجهول، وأبوه لم نقف له على ترجمة، واختُلف في اسم جده، فقيل: هو أبو المعلَّى، وقيل: هو عمرو بن عَبَسة.
Grading: Its chain is "da'if jiddan" (very weak), with a continuous series of weak and unknown narrators.
Technical note / Defect ('illah): Ahmad bin al-Faraj and Baqiyyah bin al-Walid are both weak. Only two people narrated from 'Uthman bin Zufar al-Juhani. 'Uthman bin Zufar is alone in narrating from Abu al-Aswad al-Sulami (Abu al-Ashadd), who is majhul (unknown). No biography of his father was found, and there is disagreement over his grandfather's name, whether he is Abu al-Mu'alla or the well-known Companion 'Amr bin 'Abasah.
وأخرجه أحمد 24/ (15494) عن إبراهيم بن أبي العباس، عن بقية بن الوليد بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ahmad narrated it (24/15494) via Ibrahim bin Abi al-'Abbas from Baqiyyah bin al-Walid, with this same chain.
Note / Clarification: This addition is taken from "Talkhis al-Dhahabi".
(4) ما بين المعقوفين أثبتناه من "تلخيص الذهبي"، ولم يرد في النسخ الخطية.
Technical note / Defect ('illah): The text between the square brackets has been established from "Talkhis al-Dhahabi"; it was not in the manuscripts.
(5) إسناده ضعيف جدًا مسلسل بالضعفاء والمجاهيل، أحمد بن الفرج وبقية بن الوليد فيهما ضعف، وعثمان بن زفر الجهني روى عنه اثنان وذكره ابن حبان في "الثقات"، وأبو الأسود السلمي، ويقال له أيضًا: أبو الأشد، وأبو الأسد، انفرد بالرواية عنه عثمان بن زفر، ولم يؤثر توثيقه عن أحد، فهو مجهول، وأبوه لم نقف له على ترجمة، واختُلف في اسم جده، فقيل: هو أبو المعلَّى، وقيل: هو عمرو بن عَبَسة.
Grading: Its chain is "da'if jiddan" (very weak), with a continuous series of weak and unknown narrators.
Technical note / Defect ('illah): Ahmad bin al-Faraj and Baqiyyah bin al-Walid are both weak. Only two people narrated from 'Uthman bin Zufar al-Juhani. 'Uthman bin Zufar is alone in narrating from Abu al-Aswad al-Sulami (Abu al-Ashadd), who is majhul (unknown). No biography of his father was found, and there is disagreement over his grandfather's name, whether he is Abu al-Mu'alla or the well-known Companion 'Amr bin 'Abasah.
وأخرجه أحمد 24/ (15494) عن إبراهيم بن أبي العباس، عن بقية بن الوليد بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ahmad narrated it (24/15494) via Ibrahim bin Abi al-'Abbas from Baqiyyah bin al-Walid, with this same chain.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 7752
