Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الأضاحي
Book of Sacrifices
أَعْظَمُ الْأَيَّامِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمُ النَّحْرِ ثُمَّ يَوْمُ الْقُرِّ
The greatest day with Allah is the Day of Sacrifice, then the Day of Settling (Yawm al-Qarr)
Mustadrak al-Hakim — Hadith 7712
اُردوEn
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشَّيباني، حدثنا يحيى بن محمد ابن يحيى، حدثنا مُسدَّد، حدثنا يحيى، عن ثَوْر بن يزيد، عن راشد بن سعد، عن عبد الله بن لُحَي (1)، عن عبد الله بن قُرْط قال: قال رسول الله ﷺ: "أعظمُ الأيام عندَ الله يومُ النَّحر، [ثم] (2) يومُ القَرِّ (3) "، وقُدِّم إلى النبيِّ ﷺ بَدَناتٌ خمسٌ أو ستٌّ، فَطَفِقْنَ يَزْدَلِفْنَ بأيَّتِهِنَّ يبدأُ بها، فلما وَجَبَتْ جُنوبُها قال كلمةً خفيفةَ لم أفهمها، فسألتُ مَن يليه، فقال: قال: "مَن شاءَ اقتَطَعَ" (4).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7522 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7522 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Qurt (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The greatest day in the sight of Allah Almighty is the Day of Sacrifice (10 Dhu al-Hijjah), then after it the Day of Settling (11 Dhu al-Hijjah)." And five or six camels were presented to the Prophet (peace and blessings be upon him), and they began drawing close to him, (each eager to see) with which one he (peace and blessings be upon him) would begin. Then, when they had fallen on their sides, he (peace and blessings be upon him) said a brief word which I did not understand. I asked the person closest to him, and he told me that he (peace and blessings be upon him) had said: "Whoever wishes may cut off (some of its meat)."
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) تحرّف في النسخ الخطية إلى: يحيى.
Technical note / Defect ('illah): In the manuscripts this word is corrupted into "Yahya".
(2) أثبتناها من "التلخيص"، وليست في النسخ الخطية.
Note / Clarification: We have established it from "al-Talkhis"; it was not present in the manuscripts.
(3) تحرّف في (ص) و (م) إلى: النفر. ويوم القَرّ هو ثاني أيام العيد، وقد فسَّره ثور كما وقع في رواية أبي داود.
Technical note / Defect ('illah): In manuscripts (S) and (M) this word is corrupted into "al-nafr".
Note / Clarification: "Yawm al-qarr" is the second day of Eid, and Thawr (bin Yazid) explained it this way, as found in Abu Dawud's narration.
(4) إسناده صحيح. يحيى: هو ابن سعيد القطان.
Grading: Its chain is sahih.
Technical note / Defect ('illah): "Yahya" in the chain is Yahya bin Sa'id al-Qattan.
وأخرجه أحمد 31/ (19075)، والنسائي (4083)، وابن حبان (2811) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وروايتا النسائي وابن حبان مختصرتان.
Reference / Source: It was recorded by Ahmad (31/ 19075), al-Nasa'i (4083) and Ibn Hibban (2811) via Yahya bin Sa'id al-Qattan, with this chain.
Details of the narration: The narrations of al-Nasa'i and Ibn Hibban are abridged.
وأخرجه أبو داود (1765) من طريق عيسى بن يونس السبيعي، عن ثور بن يزيد، به.
Reference / Source: It was recorded by Abu Dawud (1765) via Isa bin Yunus al-Sabi'i, from Thawr bin Yazid, with this chain.
Technical note / Defect ('illah): In the manuscripts this word is corrupted into "Yahya".
(2) أثبتناها من "التلخيص"، وليست في النسخ الخطية.
Note / Clarification: We have established it from "al-Talkhis"; it was not present in the manuscripts.
(3) تحرّف في (ص) و (م) إلى: النفر. ويوم القَرّ هو ثاني أيام العيد، وقد فسَّره ثور كما وقع في رواية أبي داود.
Technical note / Defect ('illah): In manuscripts (S) and (M) this word is corrupted into "al-nafr".
Note / Clarification: "Yawm al-qarr" is the second day of Eid, and Thawr (bin Yazid) explained it this way, as found in Abu Dawud's narration.
(4) إسناده صحيح. يحيى: هو ابن سعيد القطان.
Grading: Its chain is sahih.
Technical note / Defect ('illah): "Yahya" in the chain is Yahya bin Sa'id al-Qattan.
وأخرجه أحمد 31/ (19075)، والنسائي (4083)، وابن حبان (2811) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وروايتا النسائي وابن حبان مختصرتان.
Reference / Source: It was recorded by Ahmad (31/ 19075), al-Nasa'i (4083) and Ibn Hibban (2811) via Yahya bin Sa'id al-Qattan, with this chain.
Details of the narration: The narrations of al-Nasa'i and Ibn Hibban are abridged.
وأخرجه أبو داود (1765) من طريق عيسى بن يونس السبيعي، عن ثور بن يزيد، به.
Reference / Source: It was recorded by Abu Dawud (1765) via Isa bin Yunus al-Sabi'i, from Thawr bin Yazid, with this chain.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 7712
