Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الطب
Book of Medicine
أَمْسَكَ النَّبِيُّ عَنْ بَيْعَةِ رَجُلٍ فِي عَضُدِهِ تَمِيمَةٌ
The Prophet (peace and blessings be upon him) withheld the pledge from a man who had an amulet on his upper arm
Mustadrak al-Hakim — Hadith 7704
اُردوEn
أخبرنا أبو العباس المحبوبي، حدثنا سعيد بن مسعود، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا الجُرَيري، عن أبي العلاء، عن عثمان بن أبي العاص قال: قلتُ: يا رسول الله، إِنَّ الشيطانَ قد حالَ بيني وبين صلاتي وقراءتي، فقال: "إنَّ ذلك شيطانٌ يقال له: خنزَبٌ، فإذا أحسَسْتَه فتعوَّذْ بالله منه، واتفُلْ عن يسارك"، قال: ففعلتُ فأذهَبَ الله عنِّي (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7514 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7514 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Uthman bin Abi al-As (may Allah be pleased with him) that he said: "O Messenger of Allah, Satan comes between me and my prayer and my recitation." He (peace and blessings be upon him) said: "That is a devil called 'Khinzab'. When you sense him, seek refuge with Allah from him and spit (three times) to your left." He said: I did so, and Allah removed that (whispering) from me.
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) إسناده صحيح، يزيد بن هارون وإن كان سمع من الجريري -وهو سعيد بن إياس- بعد اختلاطه، قد تابعه عن سعيد غير واحد ممن سمع منه قبل اختلاطه، فهو من صحيح حديثه.
Grading: Its chain is "sahih".
Technical note / Defect ('illah): Although Yazid bin Harun heard from al-Jurayri (Sa'id bin Iyas) after his ikhtilat (deterioration), other narrators (who heard from him before his ikhtilat) corroborated him, so this narration is sahih.
وأخرجه أحمد 29/ (17897) عن إسماعيل ابن عليّة، وأحمد 29/ (17898)، ومسلم (2203) من طريق سفيان الثوري، ومسلم (2203) من طريق عبد الأعلى السامي وسالم بن نوح وأبي أسامة، كلهم عن سعيد الجريري، بهذا الإسناد. واستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.
Reference / Source: It was recorded by Ahmad, Muslim (2203) and other hadith scholars through various routes with the chain of al-Jurayri.
Technical note / Defect ('illah): The author (al-Hakim) including it in al-Mustadrak is an oversight on his part, since it is already in Sahih Muslim.
Grading: Its chain is "sahih".
Technical note / Defect ('illah): Although Yazid bin Harun heard from al-Jurayri (Sa'id bin Iyas) after his ikhtilat (deterioration), other narrators (who heard from him before his ikhtilat) corroborated him, so this narration is sahih.
وأخرجه أحمد 29/ (17897) عن إسماعيل ابن عليّة، وأحمد 29/ (17898)، ومسلم (2203) من طريق سفيان الثوري، ومسلم (2203) من طريق عبد الأعلى السامي وسالم بن نوح وأبي أسامة، كلهم عن سعيد الجريري، بهذا الإسناد. واستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.
Reference / Source: It was recorded by Ahmad, Muslim (2203) and other hadith scholars through various routes with the chain of al-Jurayri.
Technical note / Defect ('illah): The author (al-Hakim) including it in al-Mustadrak is an oversight on his part, since it is already in Sahih Muslim.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 7704
