Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الطب
Book of Medicine
أَحَادِيثُ الْعِلَاجِ بِالْكَيِّ .
Hadiths about treatment by cauterisation
Mustadrak al-Hakim — Hadith 7686
اُردوEn
أخبرنا أبو سهل بن زياد حدثنا يحيى بن جعفر بن الزِّبْرقان، حدثنا أبو داود، حدثنا شُعبة، عن محمد بن عبد الرحمن بن زُرَارة قال: سمعتُ عمِّي -وما رأيت أحدًا مِنَّا به شبيهٌ- يحدِّثُ: أنَّ أسعدَ (3) بن زُرَارة أخذه وَجَعٌ، وتُسمِّيه أهلُ المدينة الذِّبح (1)، فكَوَاه رسولُ الله ﷺ فمات، فقال رسولُ الله ﷺ: "ميتُ سُوءٍ ليهودَ (2)، ليقولون: لولا دَفَعَ عن صاحبِه، ولا أملِكُ له ولا لنفسي شيئًا" (3). و
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7496 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7496 - على شرط البخاري ومسلم
Muhammad bin Abd al-Rahman bin Zurarah narrates from his paternal uncle, who said: Sayyiduna As'ad bin Zurarah (may Allah be pleased with him) was afflicted by an ailment which the people of Madinah call "dhibh" (a severe throat disease). The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) cauterised him, but he died. Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "This is a bad death for the Jews; they will surely say: '(If he were a true prophet,) why did he not save his companion?' Yet I have no power over anything, neither for him nor for myself."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(3) في النسخ الخطية: سعد، والمثبت من "تلخيص الذهبي"، وهو كذلك في "العلل" لأحمد (491)، و "سنن ابن ماجه" (3492) بتحقيقنا، وهو الصواب
Note / Clarification: The manuscripts have "Sa'd", but according to "Talkhis al-Dhahabi", Ahmad's "al-Ilal" (491) and our edition of "Sunan Ibn Majah" (3492), the correct name is "As'ad".
(1) تحرَّف في النسخ الخطية إلى الريح، وجاء على الصواب في "تلخيص الذهبي" ومصادر التخريج.
Note / Clarification: In the manuscripts this word is corrupted into "al-rih", whereas in "Talkhis al-Dhahabi" and the other sources it is transmitted correctly.
(2) تحرّف في النسخ الخطية إلى: كيهود.
Note / Clarification: In the manuscripts this word is corrupted and written as "ka-yahud".
(3) صحيح لغيره، رجاله ثقات لكن عمّ محمد بن عبد الرحمن - واسمه يحيى بن أسعد بن زرارة- مختلف في صحبته. ويشهد له ما قبله.
Grading: It is "sahih li-ghayrihi".
Technical note / Defect ('illah): Its narrators are thiqah, but there is disagreement about whether the paternal uncle of Muhammad bin Abd al-Rahman (Yahya bin As'ad bin Zurarah) was a Companion. However, the previous narration is a shahid (supporting report) for it.
وأخرجه ابن ماجه (3492) من طريق محمد بن جعفر والنَّضر بن شميل -فرّقهما- عن شعبة، بهذا الإسناد. وانظر تتمة تخريجه من طريق شعبة هناك.
Reference / Source: It was recorded by Ibn Majah (3492) via Muhammad bin Ja'far and al-Nadr bin Shumayl (separately), from Shu'bah, with this chain.
وخالف منصورُ بن المعتمر شعبةَ، فرواه عن محمد بن عبد الرحمن قال: أخذت أسعدَ بن زرارة الذبحةُ، فذكره مرسلًا ليس فيه عمّ يحيى بن أسعد عمّ محمد بن عبد الرحمن. أخرجه ابن سعد في "الطبقات" 3/ 563. ولفظ المرفوع فيه: "اكتوِ، فإني لا ألوم نفسي عليك".
Technical note / Defect ('illah): Mansur bin al-Mu'tamir contradicted Shu'bah in this and narrated it from Muhammad bin Abd al-Rahman as "mursal", without mention of Yahya bin As'ad.
Reference / Source: It was recorded by Ibn Sa'd in "al-Tabaqat" (3/ 563).
Details of the narration: The marfu' wording in it is: "Have yourself cauterised, for I will not blame myself concerning you."
Note / Clarification: The manuscripts have "Sa'd", but according to "Talkhis al-Dhahabi", Ahmad's "al-Ilal" (491) and our edition of "Sunan Ibn Majah" (3492), the correct name is "As'ad".
(1) تحرَّف في النسخ الخطية إلى الريح، وجاء على الصواب في "تلخيص الذهبي" ومصادر التخريج.
Note / Clarification: In the manuscripts this word is corrupted into "al-rih", whereas in "Talkhis al-Dhahabi" and the other sources it is transmitted correctly.
(2) تحرّف في النسخ الخطية إلى: كيهود.
Note / Clarification: In the manuscripts this word is corrupted and written as "ka-yahud".
(3) صحيح لغيره، رجاله ثقات لكن عمّ محمد بن عبد الرحمن - واسمه يحيى بن أسعد بن زرارة- مختلف في صحبته. ويشهد له ما قبله.
Grading: It is "sahih li-ghayrihi".
Technical note / Defect ('illah): Its narrators are thiqah, but there is disagreement about whether the paternal uncle of Muhammad bin Abd al-Rahman (Yahya bin As'ad bin Zurarah) was a Companion. However, the previous narration is a shahid (supporting report) for it.
وأخرجه ابن ماجه (3492) من طريق محمد بن جعفر والنَّضر بن شميل -فرّقهما- عن شعبة، بهذا الإسناد. وانظر تتمة تخريجه من طريق شعبة هناك.
Reference / Source: It was recorded by Ibn Majah (3492) via Muhammad bin Ja'far and al-Nadr bin Shumayl (separately), from Shu'bah, with this chain.
وخالف منصورُ بن المعتمر شعبةَ، فرواه عن محمد بن عبد الرحمن قال: أخذت أسعدَ بن زرارة الذبحةُ، فذكره مرسلًا ليس فيه عمّ يحيى بن أسعد عمّ محمد بن عبد الرحمن. أخرجه ابن سعد في "الطبقات" 3/ 563. ولفظ المرفوع فيه: "اكتوِ، فإني لا ألوم نفسي عليك".
Technical note / Defect ('illah): Mansur bin al-Mu'tamir contradicted Shu'bah in this and narrated it from Muhammad bin Abd al-Rahman as "mursal", without mention of Yahya bin As'ad.
Reference / Source: It was recorded by Ibn Sa'd in "al-Tabaqat" (3/ 563).
Details of the narration: The marfu' wording in it is: "Have yourself cauterised, for I will not blame myself concerning you."
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 7686
