Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الطب
Book of Medicine
عِلَاجُ عِرْقِ النَّسَا .
Treating sciatica
Mustadrak al-Hakim — Hadith 7649
اُردوEn
حدَّثَناه أبو علي الحافظ، أخبرنا محمد بن الحسين بن مُكرَم، حدثنا العباس بن يزيد البَحْراني، حدثنا عبد الخالق بن أبي المُخارِق الأنصاري، حدثنا حبيب بن الشَّهيد، عن أنس بن سِيرين، عن أنس بن مالك قال: ذَكَرَ رسول الله ﷺ عِرقَ النَّسَا، فقال: "تُؤخذ أَلْيَةُ كبشٍ عربيٍّ وليست بالصغيرةِ ولا بالكبيرةِ، فتُذابُ فتشربُه ثلاثةَ أيام". قال أنس بن [سِيرين] (1): لقد نعتُّه (2) لأكثرَ من ثلاث مئة كلُّهم يَبْرَءُون منه (3). هذه الأسانيد كلها صحيحة على شرط الشيخين، وقد أعضَلَه حمّاد بن سَلَمة عن أنس بن سِيرِين، فقال: عن أخيه مَعبدَ، عن رجل من الأنصار، عن أبيه (4)، والقولُ عندنا فيه قولُ المعتمِر بن سليمان والوليد بن مسلم.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7461 - صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7461 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) mentioned 'irq al-nasa (sciatica) and said: "The fat tail of an Arab ram is to be taken, neither very small nor very large; it is melted and (divided into three parts and) drunk for three days." Anas bin Sirin said: I have described this remedy to more than three hundred people, and all of them recovered.
All these chains are sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim). Hammad bin Salamah made its chain mu'dal (with consecutive narrators missing), but in our view the narration of al-Mu'tamir bin Sulayman and al-Walid bin Muslim is the correct and preserved one.
All these chains are sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim). Hammad bin Salamah made its chain mu'dal (with consecutive narrators missing), but in our view the narration of al-Mu'tamir bin Sulayman and al-Walid bin Muslim is the correct and preserved one.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) وقع في الأصول: ابن مالك، وأثبتناه على الجادة من بعض مصادر التخريج، ومن الرواية السالفة برقم (3191).
Important point: The original manuscripts had "Ibn Malik", but we have corrected it according to the well-known form (al-jaddah) in light of some of the sources of takhrij and the earlier narration number (3191).
(2) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: ألعقه.
Important point: In the handwritten manuscripts this word was corrupted to "al'aqahu".
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله لا بأس بهم، وعبد الخالق بن أبي المخارق، روى عنه جمع كما قال البزار، وذكره ابن حبان في "الثقات"، لكن قد اختلف فيه على أنس بن سِيرِين كما فصلناه عند الرواية (3191).
Grading: This hadith is sahih, and there is no harm in its narrators (la ba'sa bihim).
Technical note / Defect ('illah): A group narrated from the narrator Abd al-Khaliq bin Abi al-Mukhariq, as al-Bazzar said, and Ibn Hibban mentioned him in "al-Thiqat"; but there is disagreement in it over Anas bin Sirin, the details of which have passed at narration number (3191).
وأخرجه البزار في "مسنده" (6797)، والطبراني في "الأوسط" (2067)، والدارقطني في "العلل" ضمن السؤال (2340)، والسهمي في "تاريخ جرجان" 1/ 300، وأبو نعيم في "الطب النبوي" (494)، والخطيب في "تاريخ بغداد" 15/ 163، والضياء في "المختارة" 4/ (1556) من طرق عن العباس بن يزيد البحراني، بهذ الإسناد. وقال البزار: لا نعلم رواه عن حبيب بن الشهيد إلَّا عبد الخالق بن أبي المخارق، وعبد الخالق بصري مشهور، روى عنه عمرو بن عاصم الكلابي وعثمان بن طالوت وحفص بن محبوب وغيرهم، ولا روى عن حبيب عن أنس بن سِيرِين عن أنس إلَّا هذا الحديث.
Reference / Source: Al-Bazzar recorded it in the "Musnad" (6797), al-Tabarani in "al-Awsat" (2067), al-Daraqutni in "al-Ilal" (question 2340), al-Sahmi in "Tarikh Jurjan" 1/ 300, Abu Nu'aym in "al-Tibb al-Nabawi" (494), al-Khatib in "Tarikh Baghdad" 15/ 163 and al-Diya' al-Maqdisi in "al-Mukhtarah" 4/ (1556), through various routes from al-Abbas bin Yazid al-Bahrani, with this same chain.
Details of the narration: Al-Bazzar says that, to our knowledge, no one narrated it from Habib bin al-Shahid except Abd al-Khaliq bin Abi al-Mukhariq, who is a well-known Basran narrator; Amr bin Asim al-Kilabi, Uthman bin Talut, Hafs bin Mahbub and others narrated from him; and nothing is narrated via Habib, from Anas bin Sirin, from Anas except this one hadith.
(4) تقدم تخريج هذه الطريق عند الرواية السالفة برقم (3191).
Details of the narration: The takhrij of this route has already passed under the earlier narration number (3191).
Important point: The original manuscripts had "Ibn Malik", but we have corrected it according to the well-known form (al-jaddah) in light of some of the sources of takhrij and the earlier narration number (3191).
(2) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: ألعقه.
Important point: In the handwritten manuscripts this word was corrupted to "al'aqahu".
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله لا بأس بهم، وعبد الخالق بن أبي المخارق، روى عنه جمع كما قال البزار، وذكره ابن حبان في "الثقات"، لكن قد اختلف فيه على أنس بن سِيرِين كما فصلناه عند الرواية (3191).
Grading: This hadith is sahih, and there is no harm in its narrators (la ba'sa bihim).
Technical note / Defect ('illah): A group narrated from the narrator Abd al-Khaliq bin Abi al-Mukhariq, as al-Bazzar said, and Ibn Hibban mentioned him in "al-Thiqat"; but there is disagreement in it over Anas bin Sirin, the details of which have passed at narration number (3191).
وأخرجه البزار في "مسنده" (6797)، والطبراني في "الأوسط" (2067)، والدارقطني في "العلل" ضمن السؤال (2340)، والسهمي في "تاريخ جرجان" 1/ 300، وأبو نعيم في "الطب النبوي" (494)، والخطيب في "تاريخ بغداد" 15/ 163، والضياء في "المختارة" 4/ (1556) من طرق عن العباس بن يزيد البحراني، بهذ الإسناد. وقال البزار: لا نعلم رواه عن حبيب بن الشهيد إلَّا عبد الخالق بن أبي المخارق، وعبد الخالق بصري مشهور، روى عنه عمرو بن عاصم الكلابي وعثمان بن طالوت وحفص بن محبوب وغيرهم، ولا روى عن حبيب عن أنس بن سِيرِين عن أنس إلَّا هذا الحديث.
Reference / Source: Al-Bazzar recorded it in the "Musnad" (6797), al-Tabarani in "al-Awsat" (2067), al-Daraqutni in "al-Ilal" (question 2340), al-Sahmi in "Tarikh Jurjan" 1/ 300, Abu Nu'aym in "al-Tibb al-Nabawi" (494), al-Khatib in "Tarikh Baghdad" 15/ 163 and al-Diya' al-Maqdisi in "al-Mukhtarah" 4/ (1556), through various routes from al-Abbas bin Yazid al-Bahrani, with this same chain.
Details of the narration: Al-Bazzar says that, to our knowledge, no one narrated it from Habib bin al-Shahid except Abd al-Khaliq bin Abi al-Mukhariq, who is a well-known Basran narrator; Amr bin Asim al-Kilabi, Uthman bin Talut, Hafs bin Mahbub and others narrated from him; and nothing is narrated via Habib, from Anas bin Sirin, from Anas except this one hadith.
(4) تقدم تخريج هذه الطريق عند الرواية السالفة برقم (3191).
Details of the narration: The takhrij of this route has already passed under the earlier narration number (3191).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 7649
