Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب اللباس
Book of Clothing
اعْتَمُّوا تَزْدَادُوا حِلْمًا
Wear turbans and your forbearance will increase
Mustadrak al-Hakim — Hadith 7599
اُردوEn
حدثنا أبو محمد أحمد (2) بن عبد الله المُزَني، حدثنا أبو خَليفة القاضي، حدثنا أبو الوليد، حدثنا عبيد الله بن أبي حُميد، عن أبي المَلِيح بن أسامة (3)، عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ: "اعتَمُّوا تزدادُوا حِلْمًا" (4).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Wear turbans; (by this) your forbearance (hilm) will increase."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) وقع في النسخ الخطية: أبو أحمد محمد بن أحمد بن عبد الله المزني، وهو خطأ، وأثبتناه على الصواب، فقد تكرر كثيرًا في "المستدرك" منها بضعة عشر حديثًا رواها عن أبي خليفة: وهو الفضل بن الحباب.
Technical note / Defect ('illah): (2) In the manuscripts it is written "Abu Ahmad Muhammad bin Ahmad bin Abd Allah al-Muzani", which is a mistake. We have written it in its correct form, because this name occurs frequently in "al-Mustadrak", including more than ten hadiths which he narrated from Abu Khalifah, and Abu Khalifah is al-Fadl bin al-Hubab.
(3) في (ص): عن أسامة، وفي (م): عن أبي سلمة، وهو تحريف.
Note / Clarification: (3) Manuscript (S) has "from Usamah" and manuscript (M) has "from Abu Salamah", and both are distortions.
(4) إسناده ضعيف جدًا منكر، عبيد الله بن أبي حميد متروك الحديث -وبه أعله الذهبي في " تلخيصه" - له عن أبي المليح عجائب، وممَّن ضعَّفه أيضًا المصنف في كتابه "المدخل إلى الصحيح" (101) فقال: روى عن عطاء وأبي المليح أحاديث مناكير، ومع ذلك صحَّح إسناده هنا أبو الوليد هو هشام بن عبد الملك الطيالسي.
Grading: (4) Its chain is very weak and munkar.
Technical note / Defect ('illah): The narrator Ubayd Allah bin Abi Humayd is "matruk al-hadith" (abandoned in hadith) (and it is for this reason that al-Dhahabi criticised it in "al-Talkhis"). He has strange reports from Abu al-Malih. The author (al-Hakim) himself also graded him weak in his book "al-Madkhal ila al-Sahih" (101), saying: "He narrated munkar hadiths from Ata' and Abu al-Malih." Despite that, here he declared its chain sahih! (Abu al-Walid is Hisham bin Abd al-Malik al-Tayalisi.)
وأخرجه البزار (2945 - كشف الأستار)، وأبو يعلى في "المعجم" (165)، وابن حبان في ترجمة عبيد الله من "المجروحين" 2/ 66، وأبو الشيخ في "أمثال الحديث" (248) من طريق عتاب بن حرب، والخطيب في "تاريخ بغداد" 13/ 332 من طريق سعيد بن سلام، كلاهما عن عبيد الله بن أبي حميد بهذا الإسناد. وعتاب وسعيد ضعيفان. وقال البزار: لا نعلم له طريقا عن ابن عباس إلا هذا.
Reference / Source: It was recorded by al-Bazzar (2945 - Kashf al-Astar), Abu Ya'la in "al-Mu'jam" (165), Ibn Hibban in "al-Majruhin" (2/ 66) in the biography of Ubayd Allah, and Abu al-Shaykh in "Amthal al-Hadith" (248) through the route of Attab bin Harb; and by al-Khatib in "Tarikh Baghdad" (13/ 332) through the route of Sa'id bin Sallam.
Grading: Both of them (Attab and Sa'id) narrate it from Ubayd Allah bin Abi Humayd with this chain, and Attab and Sa'id are both weak. Al-Bazzar said: "We do not know any other route for it from Ibn Abbas except this one."
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (12946) من طريق عمران بن تمام، عن أبي جمرة، عن ابن عباس. وعمران ضعيف منكر الحديث كما في "لسان الميزان". وأخرجه الترمذي في العلل "الكبير" (549)، والطبراني في "الكبير" (517)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (5894) من طريق عيسى بن يونس السبيعي، وابن قانع في "معجم الصحابة" 1/ 12 من طريق الخليل بن موسى كلاهما عن عبيد الله بن أبي حميد، عن أبي المليح، عن أبيه أسامة بن عمير به. فجعله من مسند أسامة. قال الترمذي: سألت محمدًا عن هذا الحديث، فقال: عبيد الله بن أبي حميد ضعيف ذاهب الحديث، ولا أروي عنه شيئًا.
Reference / Source: It was recorded by al-Tabarani in "al-Kabir" (12946) through the route of Imran bin Tammam, from Abu Jamrah, from Ibn Abbas (Imran is weak and munkar al-hadith, as stated in "Lisan al-Mizan"). It was also recorded by al-Tirmidhi in "al-Ilal al-Kabir" (549), al-Tabarani in "al-Kabir" (517) and al-Bayhaqi in "Shu'ab al-Iman" (5894) through the route of Isa bin Yunus al-Sabi'i; and by Ibn Qani' in "Mu'jam al-Sahabah" (1/ 12) through the route of al-Khalil bin Musa. Both of them narrate it from Ubayd Allah bin Abi Humayd, from Abu al-Malih, from his father Usamah bin Umayr (thus making it part of the Musnad of Usamah).
Technical note / Defect ('illah): Imam al-Tirmidhi said: I asked Muhammad (al-Bukhari) about this hadith, and he said: "Ubayd Allah bin Abi Humayd is weak and dhahib al-hadith (his hadith is lost); I do not narrate anything from him."
وأخرجه ابن عدي 3/ 324 من طريق أبي بكر الهذلي، عن أبي المليح، عن أبيه أسامة. وأبو بكر الهذلي متروك الحديث.
Reference / Source: Ibn Adi (3/ 324) recorded it through the route of Abu Bakr al-Hudhali, from Abu al-Malih, from his father Usamah.
Grading: And Abu Bakr al-Hudhali is matruk al-hadith (abandoned).
Technical note / Defect ('illah): (2) In the manuscripts it is written "Abu Ahmad Muhammad bin Ahmad bin Abd Allah al-Muzani", which is a mistake. We have written it in its correct form, because this name occurs frequently in "al-Mustadrak", including more than ten hadiths which he narrated from Abu Khalifah, and Abu Khalifah is al-Fadl bin al-Hubab.
(3) في (ص): عن أسامة، وفي (م): عن أبي سلمة، وهو تحريف.
Note / Clarification: (3) Manuscript (S) has "from Usamah" and manuscript (M) has "from Abu Salamah", and both are distortions.
(4) إسناده ضعيف جدًا منكر، عبيد الله بن أبي حميد متروك الحديث -وبه أعله الذهبي في " تلخيصه" - له عن أبي المليح عجائب، وممَّن ضعَّفه أيضًا المصنف في كتابه "المدخل إلى الصحيح" (101) فقال: روى عن عطاء وأبي المليح أحاديث مناكير، ومع ذلك صحَّح إسناده هنا أبو الوليد هو هشام بن عبد الملك الطيالسي.
Grading: (4) Its chain is very weak and munkar.
Technical note / Defect ('illah): The narrator Ubayd Allah bin Abi Humayd is "matruk al-hadith" (abandoned in hadith) (and it is for this reason that al-Dhahabi criticised it in "al-Talkhis"). He has strange reports from Abu al-Malih. The author (al-Hakim) himself also graded him weak in his book "al-Madkhal ila al-Sahih" (101), saying: "He narrated munkar hadiths from Ata' and Abu al-Malih." Despite that, here he declared its chain sahih! (Abu al-Walid is Hisham bin Abd al-Malik al-Tayalisi.)
وأخرجه البزار (2945 - كشف الأستار)، وأبو يعلى في "المعجم" (165)، وابن حبان في ترجمة عبيد الله من "المجروحين" 2/ 66، وأبو الشيخ في "أمثال الحديث" (248) من طريق عتاب بن حرب، والخطيب في "تاريخ بغداد" 13/ 332 من طريق سعيد بن سلام، كلاهما عن عبيد الله بن أبي حميد بهذا الإسناد. وعتاب وسعيد ضعيفان. وقال البزار: لا نعلم له طريقا عن ابن عباس إلا هذا.
Reference / Source: It was recorded by al-Bazzar (2945 - Kashf al-Astar), Abu Ya'la in "al-Mu'jam" (165), Ibn Hibban in "al-Majruhin" (2/ 66) in the biography of Ubayd Allah, and Abu al-Shaykh in "Amthal al-Hadith" (248) through the route of Attab bin Harb; and by al-Khatib in "Tarikh Baghdad" (13/ 332) through the route of Sa'id bin Sallam.
Grading: Both of them (Attab and Sa'id) narrate it from Ubayd Allah bin Abi Humayd with this chain, and Attab and Sa'id are both weak. Al-Bazzar said: "We do not know any other route for it from Ibn Abbas except this one."
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (12946) من طريق عمران بن تمام، عن أبي جمرة، عن ابن عباس. وعمران ضعيف منكر الحديث كما في "لسان الميزان". وأخرجه الترمذي في العلل "الكبير" (549)، والطبراني في "الكبير" (517)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (5894) من طريق عيسى بن يونس السبيعي، وابن قانع في "معجم الصحابة" 1/ 12 من طريق الخليل بن موسى كلاهما عن عبيد الله بن أبي حميد، عن أبي المليح، عن أبيه أسامة بن عمير به. فجعله من مسند أسامة. قال الترمذي: سألت محمدًا عن هذا الحديث، فقال: عبيد الله بن أبي حميد ضعيف ذاهب الحديث، ولا أروي عنه شيئًا.
Reference / Source: It was recorded by al-Tabarani in "al-Kabir" (12946) through the route of Imran bin Tammam, from Abu Jamrah, from Ibn Abbas (Imran is weak and munkar al-hadith, as stated in "Lisan al-Mizan"). It was also recorded by al-Tirmidhi in "al-Ilal al-Kabir" (549), al-Tabarani in "al-Kabir" (517) and al-Bayhaqi in "Shu'ab al-Iman" (5894) through the route of Isa bin Yunus al-Sabi'i; and by Ibn Qani' in "Mu'jam al-Sahabah" (1/ 12) through the route of al-Khalil bin Musa. Both of them narrate it from Ubayd Allah bin Abi Humayd, from Abu al-Malih, from his father Usamah bin Umayr (thus making it part of the Musnad of Usamah).
Technical note / Defect ('illah): Imam al-Tirmidhi said: I asked Muhammad (al-Bukhari) about this hadith, and he said: "Ubayd Allah bin Abi Humayd is weak and dhahib al-hadith (his hadith is lost); I do not narrate anything from him."
وأخرجه ابن عدي 3/ 324 من طريق أبي بكر الهذلي، عن أبي المليح، عن أبيه أسامة. وأبو بكر الهذلي متروك الحديث.
Reference / Source: Ibn Adi (3/ 324) recorded it through the route of Abu Bakr al-Hudhali, from Abu al-Malih, from his father Usamah.
Grading: And Abu Bakr al-Hudhali is matruk al-hadith (abandoned).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 7599
