Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

Mustadrak al-Hakim — Hadith 7537

أخبرنا علي بن محمد بن عُقبة الشَّيباني بالكوفة، حدّثنا إبراهيم بن إسحاق القاضيّ، حدّثنا محمد بن عُبيد الطنافسي، حدَّثني محمد بن عبد العزيز الراسِبيّ، عن أبي بكر بن عبيد الله بن أنس، عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ: "مَن عالَ جاريتَينِ حتى تُدرِكا، دخلت الجنةَ أنا وهو كهاتَينِ - وأشار بإصبعيه السَّبّابةِ والوُسطى - وبابانِ مُعجَّلانِ عقوبتهما في الدنيا: البَغْيُ والعُقوقُ" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7350 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever raises two girls until they reach maturity, he and I will enter Paradise (together) like this" - and he (peace and blessings be upon him) pointed with his index and middle fingers. "And there are two sins whose punishment is hastened in this world: al-baghy (rebellion and oppression) and al-'uquq (disobedience to parents)."
This hadith is sahih al-isnad (its chain is authentic), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب البر والصلة / 7537
Hadith Grading محدثین: إسناده صحيح
Hadith Takhrij «إسناده صحيح،لكن انقلب اسم عبيد الله أبي بكر بن أنس عند المصنّف وعند الترمذيّ، وقد نبَّه عليه كما سيأتي» [ترقيم الرساله 7537] [ترقيم الشركة 7446] [ترقيم العلميه 7350]
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده صحيح لكن انقلب اسم عبيد الله أبي بكر بن أنس عند المصنّف وعند الترمذيّ، وقد نبَّه عليه كما سيأتي.
Grading: (1) Its chain is sahih.
Technical note / Defect ('illah): However, the name "'Ubayd Allah Abi Bakr bin Anas" has been inverted (maqlub) with the author (al-Hakim) and with al-Tirmidhi, and this has been pointed out, as will come.
وأخرج شطره الأول الترمذيّ (1914) عن محمد بن وزير الواسطيّ، عن محمد بن عبيدٍ الطنافسي، بهذا الإسناد. وقال: حسن غريب من هذا الوجه، وقد روى محمد بن عبيد عن محمد بن عبد العزيز غير حديث بهذا الإسناد، وقال: عن أبي بكر بن عبيد الله بن أنس، والصحيح هو عبيد الله بن أبي بكر بن أنس.
Reference / Source: Al-Tirmidhi (1914) narrated its first part from Muhammad bin Wazir al-Wasiti, from Muhammad bin 'Ubayd al-Tanafisi, with this chain, and said: "This hadith is hasan gharib from this route." Muhammad bin 'Ubayd narrated more than one hadith from Muhammad bin Abd al-'Aziz with this chain and said: "from Abu Bakr bin 'Ubayd Allah bin Anas", whereas the correct name is "'Ubayd Allah bin Abi Bakr bin Anas".
وأخرجه على الصواب مسلم (2631) من طريق أبي أحمد الزبيريّ، عن محمد بن عبد العزيز الراسبيّ، عن عبيد الله بن أبي بكر بن أنس، عن أنس، به مختصرًا أيضًا.
Reference / Source: Imam Muslim (2631) narrated it with the correct name via Abu Ahmad al-Zubayri, from Muhammad bin Abd al-'Aziz al-Rasibi, from 'Ubayd Allah bin Abi Bakr bin Anas, from Anas, also in abridged form.
وأخرج أحمد (19/ 1298)، وابن حبان (447) من طريق حماد بن زيد، عن ثابت البنانيّ، عن أنس أو غيره مرفوعًا: "من عال ابنتين أو ثلاث بنات، أو أختين، أو ثلاث أخوات حتى يَبِنَّ أو يموت عنهنَّ، كنت أنا وهو كهاتين"، وأشار بإصبعيه السبابة والوسطي.
Reference / Source: Imam Ahmad (19/ 1298) and Ibn Hibban (447) recorded via Hammad bin Zayd, from Thabit al-Bunani, from Anas or someone else, as marfu': "Whoever looks after two or three daughters, or two or three sisters, until they separate (i.e. marry) or he dies leaving them, he and I will be like these two", and he (peace and blessings be upon him) pointed with his index and middle fingers.
وأخرج أحمد (34/ 20380) عن وكيع، عن محمد بن عبد العزيز الراسبيّ، عن مولى أبي بكرة، عن أبي بكرة مرفوعًا: "ذنبان معجَّلان لا يؤخَّران: البغيّ، وقطيعة الرحم". وانظر تخريجه والكلام عليه هناك.
Reference / Source: And Imam Ahmad (34/ 20380) narrated from Waki', from Muhammad bin Abd al-'Aziz al-Rasibi, from a freed slave of Abu Bakrah, from Abu Bakrah, as marfu': "Two sins are punished swiftly (in this world) and not delayed: transgression (oppression) and severing ties of kinship."
Note / Clarification: See its takhrij and the technical discussion of it there (at the relevant place).
وانظر ما سلف برقم (7450).
Note / Clarification: See what has passed at number (7450).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 7537