Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب البر والصلة
Book of Righteousness and Maintaining Ties
خَيْرُ الْأَصْحَابِ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرُهُمْ لِصَاحِبِهِ
The best companion with Allah is the one who is best to his companion
Mustadrak al-Hakim — Hadith 7483
اُردوEn
حدّثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدّثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحَكَم، أخبرنا ابن وهب، أخبرنا مالك بن أنس. وأخبرنا عبد الرحمن بن حَمْدان الجَلَّاب بهَمَذان، حدّثنا إسحاق بن أحمد بن مِهْران، حدّثنا إسحاق بن سليمان قال: سمعتُ مالكَ بن أنس يحدِّث عن سعيد المَقبُريّ، عن أبي شُريح الكَعْبيّ، أنَّ رسول الله ﷺ قال: "مَن كان يؤمنُ بالله واليوم الآخر فليُكرِمْ ضَيْفَه، جائزتُه يومٌ وليلةٌ، والضِّيافة ثلاثةُ أيام، وما بعدَها فهو صَدَقَةٌ، ولا يَحِلُّ له أن يَنوِيَ عندَه حتى يُحرِجَه" (4). زاد ابنُ وهب في حديثه: "وجائزته أن يُتحِفَه في اليوم أفضلَ ما يَجِدُ"، وقال: يَثْوي: يُقيم عنده.
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه! وقد صحَّت الرواية فيه أيضًا عن أبي هريرة، وأظنُّهما قد خرَّجاه، والذي عندي أن الشيخين ﵄ أهمَلا حديثَ أبي شُريح لرواية عبد الرحمن بن إسحاق عن سعيد المقبُري عن أبي هريرة ﵁ (1):
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7296 - وصح من طريق أبي هريرة وأظن أخرجاه
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه! وقد صحَّت الرواية فيه أيضًا عن أبي هريرة، وأظنُّهما قد خرَّجاه، والذي عندي أن الشيخين ﵄ أهمَلا حديثَ أبي شُريح لرواية عبد الرحمن بن إسحاق عن سعيد المقبُري عن أبي هريرة ﵁ (1):
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7296 - وصح من طريق أبي هريرة وأظن أخرجاه
It is narrated from Sayyiduna Abu Shurayh al-Ka'bi (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever believes in Allah and the Last Day, let him honour his guest. His (special) hospitality is a day and a night, and hospitality is three days; whatever is beyond that is charity. And it is not lawful for him (the guest) to stay (with the host for so long) that he puts him in difficulty." In the narration of Ibn Wahb there is this addition: "And his special hospitality is that he honours him on the first day with the best of what he can find." And he said: "Yathwi" means to stay.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it. Yet its narration from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) is also authentic, and I think that they recorded it; but in my view the two Shaykhs left out the hadith of Abu Shurayh because of the narration of Sayyiduna Abu Hurayrah.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it. Yet its narration from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) is also authentic, and I think that they recorded it; but in my view the two Shaykhs left out the hadith of Abu Shurayh because of the narration of Sayyiduna Abu Hurayrah.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(4) إسناده صحيح. ابن وهب: هو عبد الله.
Grading: Its chain is sahih.
Note / Clarification: Ibn Wahb is "'Abdullah" (bin Wahb).
وأخرجه أحمد (45/ 27161)، والبخاري (6135)، وأبو داود (3748)، وابن حبان (5287) من طرق عن مالك بن أنس، بهذا الإسناد.
Reference / Source: It was narrated by Imam Ahmad (45/ 27161), al-Bukhari (6135), Abu Dawud (3748) and Ibn Hibban (5287) via various routes from Imam Malik bin Anas, with this same chain.
وأخرجه أحمد (26/ 16374)، والبخاري (6019) و (6476)، ومسلم (48) (14)، والترمذيّ (1967) من طريق الليث بن سعد، عن سعيد المقبري به. وقال الترمذيّ: حسن صحيح. واستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.
Reference / Source: It was narrated by Imam Ahmad (26/ 16374), al-Bukhari (6019, 6476), Muslim (48/ 14) and al-Tirmidhi (1967) via the route of al-Layth bin Sa'd, from Sa'id al-Maqburi, with this same chain.
Grading: Imam al-Tirmidhi said: This hadith is "hasan sahih".
Technical note / Defect ('illah): Imam al-Hakim's including it as a supplement (istidrak) (to the two Sahihs) is an oversight on his part.
وأخرجه ابن ماجه (3675)، والترمذيّ (1968) من طريق محمد بن عجلان، عن سعيد المقبريّ، به. وقال الترمذيّ: حسن صحيح.
Reference / Source: It was narrated by Ibn Majah (3675) and al-Tirmidhi (1968) via the route of Muhammad bin 'Ajlan from Sa'id al-Maqburi, with this same chain.
Grading: Imam al-Tirmidhi said: This hadith is "hasan sahih".
وسيورده المصنّف برقم (7485) من طريق عبد الحميد بن جعفر عن سعيد المقبريّ، وهناك يأتي تخريجه من هذه الطريق.
Important point: The author (al-Hakim) will cite it later at number (7485) via the route of 'Abd al-Hamid bin Ja'far from Sa'id al-Maqburi, and its takhrij by that route will come there.
وأخرج قطعة "فليكرم ضيفه" دون باقي الحديث أحمد (26/ 16370) و (27159)، ومسلم (48) (77) من طريق نافع بن جبير، عن أبي شريح، به.
Reference / Source: Only the portion "fal-yukrim dayfahu" (let him honour his guest), without the rest of the hadith, was narrated by Imam Ahmad (26/ 16370, 27159) and Muslim (48/ 77) via the route of Nafi' bin Jubayr, from Abu Shurayh, with this same chain.
(1) قد علمت أنَّ الشيخين أخرجا حديث أبي شريح، وأخرجا حديث أبي هريرة كما سيأتي.
Important point: You have already learned that the two Shaykhs (al-Bukhari and Muslim) narrated the hadith of Abu Shurayh, and they also narrated the hadith of Abu Hurayrah, as will follow.
Grading: Its chain is sahih.
Note / Clarification: Ibn Wahb is "'Abdullah" (bin Wahb).
وأخرجه أحمد (45/ 27161)، والبخاري (6135)، وأبو داود (3748)، وابن حبان (5287) من طرق عن مالك بن أنس، بهذا الإسناد.
Reference / Source: It was narrated by Imam Ahmad (45/ 27161), al-Bukhari (6135), Abu Dawud (3748) and Ibn Hibban (5287) via various routes from Imam Malik bin Anas, with this same chain.
وأخرجه أحمد (26/ 16374)، والبخاري (6019) و (6476)، ومسلم (48) (14)، والترمذيّ (1967) من طريق الليث بن سعد، عن سعيد المقبري به. وقال الترمذيّ: حسن صحيح. واستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.
Reference / Source: It was narrated by Imam Ahmad (26/ 16374), al-Bukhari (6019, 6476), Muslim (48/ 14) and al-Tirmidhi (1967) via the route of al-Layth bin Sa'd, from Sa'id al-Maqburi, with this same chain.
Grading: Imam al-Tirmidhi said: This hadith is "hasan sahih".
Technical note / Defect ('illah): Imam al-Hakim's including it as a supplement (istidrak) (to the two Sahihs) is an oversight on his part.
وأخرجه ابن ماجه (3675)، والترمذيّ (1968) من طريق محمد بن عجلان، عن سعيد المقبريّ، به. وقال الترمذيّ: حسن صحيح.
Reference / Source: It was narrated by Ibn Majah (3675) and al-Tirmidhi (1968) via the route of Muhammad bin 'Ajlan from Sa'id al-Maqburi, with this same chain.
Grading: Imam al-Tirmidhi said: This hadith is "hasan sahih".
وسيورده المصنّف برقم (7485) من طريق عبد الحميد بن جعفر عن سعيد المقبريّ، وهناك يأتي تخريجه من هذه الطريق.
Important point: The author (al-Hakim) will cite it later at number (7485) via the route of 'Abd al-Hamid bin Ja'far from Sa'id al-Maqburi, and its takhrij by that route will come there.
وأخرج قطعة "فليكرم ضيفه" دون باقي الحديث أحمد (26/ 16370) و (27159)، ومسلم (48) (77) من طريق نافع بن جبير، عن أبي شريح، به.
Reference / Source: Only the portion "fal-yukrim dayfahu" (let him honour his guest), without the rest of the hadith, was narrated by Imam Ahmad (26/ 16370, 27159) and Muslim (48/ 77) via the route of Nafi' bin Jubayr, from Abu Shurayh, with this same chain.
(1) قد علمت أنَّ الشيخين أخرجا حديث أبي شريح، وأخرجا حديث أبي هريرة كما سيأتي.
Important point: You have already learned that the two Shaykhs (al-Bukhari and Muslim) narrated the hadith of Abu Shurayh, and they also narrated the hadith of Abu Hurayrah, as will follow.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 7483
