Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب البر والصلة
Book of Righteousness and Maintaining Ties
بِرُّوا آبَاءَكُمْ تَبَرَّكُمْ أَبْنَاؤُكُمْ
Be dutiful to your parents and your children will be dutiful to you
Mustadrak al-Hakim — Hadith 7447
اُردوEn
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار العَدْل، وأبو بكر محمد بن عبد الله الحَفيد (1)، قالا: حدثنا أحمد بن محمد بن نصر، حدثنا أبو نُعيم الفضل بن دُكَين، حدثنا عبد الرحمن بن سليمان بن الغَسيل (ح) وأخبرني الحسن بن حَليم (2) المروَزي، حدثنا أبو الموجِّه، أخبرنا عَبْدان، أخبرنا عبد الله، أخبرنا عبد الرحمن بن سليمان، عن أَسِيد بن علي بن (3) عُبيد الساعدي، عن أبيه، أنه سمع أبا أُسيد مالك بن رَبيعة الساعدي يقول: بينما نحن عندَ رسول الله ﷺ إذ جاءه [رجل] (4) من بني سَلِمة، فقال: يا رسولَ الله، هل بقي من بِرِّ أبويَّ شيءٌ أَبَرُّهما به من بعد موتهما؟ قال: "نعم، الصلاةُ عليهما، والاستغفارُ لهما، وإنفاذُ عُهودِهما، وإكرامُ صديقِهما، وصلةُ الرَّحِم الذي لا رحمَ لك إلَّا من قِبَلِهما" (5).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7260 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7260 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abu Usayd Malik bin Rabi'ah al-Sa'idi (may Allah be pleased with him) that he said: We were sitting with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) when a man from Banu Salimah came and said: O Messenger of Allah! Does any form of kindness to my parents remain after their death? He (peace and blessings be upon him) said: "Yes: praying for them, seeking forgiveness for them, fulfilling their commitments (bequests) after them, honouring their friend, and maintaining those ties of kinship that are joined only through them."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: المفيد.
Note / Clarification: In the manuscripts this word has been corrupted into "al-Mufid".
(2) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: حكيم.
Note / Clarification: In the manuscripts this name has been corrupted into "Hakim".
(3) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: عن.
Note / Clarification: In the manuscripts this word has been corrupted into "'an".
(4) مكانها بياض في النسخ.
Note / Clarification: In the manuscripts a blank space has been left in this place.
(5) إسناده محتمل للتحسين من أجل علي بن عبيد الساعدي، فقد تفرَّد بالرواية عنه ولده أسيد، وذكره ابن حبان في "الثقات". أبو الموجِّه: هو محمد بن عمرو الفزاري، وعبدان: هو عبد الله بن عثمان المروزي، وعبد الله: هو ابن المبارك.
Grading: Its chain can possibly be graded hasan because of "'Ali bin 'Ubayd al-Sa'idi".
Technical note / Defect ('illah): This is because his son "Usayd" is alone in narrating from him, and Ibn Hibban mentioned him in "al-Thiqat".
Note / Clarification: "Abu al-Muwajjih" in the chain is Muhammad bin 'Amr al-Fazari, "'Abdan" is 'Abdullah bin 'Uthman al-Marwazi, and "'Abdullah" is 'Abdullah bin al-Mubarak.
وأخرجه ابن حبان (418) من طريق حبان بن موسى عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ibn Hibban (418) recorded it by way of Hibban bin Musa, from 'Abdullah bin al-Mubarak, with this chain.
وأخرجه أحمد 25 / (16059) عن يونس بن محمد وأبو داود (5142) من طريق عبد الله بن إدريس، كلاهما عن عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل به.
Reference / Source: Imam Ahmad (25/ 16059) recorded it from Yunus bin Muhammad, and Abu Dawud (5142) by way of 'Abdullah bin Idris; both of them (Yunus and 'Abdullah) narrate it from 'Abd al-Rahman bin Sulayman bin al-Ghasil, in the same way.
Note / Clarification: In the manuscripts this word has been corrupted into "al-Mufid".
(2) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: حكيم.
Note / Clarification: In the manuscripts this name has been corrupted into "Hakim".
(3) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: عن.
Note / Clarification: In the manuscripts this word has been corrupted into "'an".
(4) مكانها بياض في النسخ.
Note / Clarification: In the manuscripts a blank space has been left in this place.
(5) إسناده محتمل للتحسين من أجل علي بن عبيد الساعدي، فقد تفرَّد بالرواية عنه ولده أسيد، وذكره ابن حبان في "الثقات". أبو الموجِّه: هو محمد بن عمرو الفزاري، وعبدان: هو عبد الله بن عثمان المروزي، وعبد الله: هو ابن المبارك.
Grading: Its chain can possibly be graded hasan because of "'Ali bin 'Ubayd al-Sa'idi".
Technical note / Defect ('illah): This is because his son "Usayd" is alone in narrating from him, and Ibn Hibban mentioned him in "al-Thiqat".
Note / Clarification: "Abu al-Muwajjih" in the chain is Muhammad bin 'Amr al-Fazari, "'Abdan" is 'Abdullah bin 'Uthman al-Marwazi, and "'Abdullah" is 'Abdullah bin al-Mubarak.
وأخرجه ابن حبان (418) من طريق حبان بن موسى عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ibn Hibban (418) recorded it by way of Hibban bin Musa, from 'Abdullah bin al-Mubarak, with this chain.
وأخرجه أحمد 25 / (16059) عن يونس بن محمد وأبو داود (5142) من طريق عبد الله بن إدريس، كلاهما عن عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل به.
Reference / Source: Imam Ahmad (25/ 16059) recorded it from Yunus bin Muhammad, and Abu Dawud (5142) by way of 'Abdullah bin Idris; both of them (Yunus and 'Abdullah) narrate it from 'Abd al-Rahman bin Sulayman bin al-Ghasil, in the same way.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 7447
