Mustadrak al-Hakim — Hadith 730

(3) حديث صحيح إن شاء الله، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل موسى بن يعقوب الزَّمعي، وقد توبع كما هو مبيَّن في "سنن أبي داود". أبو حازم هو سلمة بن دينار الأعرج. ¤ ¤ وأخرجه أبو داود (2540) عن الحسن بن علي، عن سعيد بن أبي مريم، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (2566).
Grading: God willing, this hadith is sahih, and this chain is hasan in corroborating chains and supporting reports on account of Musa bin Ya'qub al-Zam'i.
Technical note / Defect ('illah): He has also been corroborated, as is made clear in "Sunan Abi Dawud". Abu Hazim refers to Salamah bin Dinar al-A'raj.
Reference / Source: Abu Dawud (2540) recorded it through al-Hasan bin Ali, from Sa'id bin Abi Maryam, with this same chain, and it will come again later under number (2566).

(1) قد روي عن مالك واختُلف عليه في وقفه ورفعه كما هو مبيَّن في التعليق على "سنن أبي داود"، ومَن وقفه أكثر عددًا ممن رفعه، وهو في "موطئه" برواية يحيى الليثي 1/ 70 موقوفًا على سهل بن سعد قال: ساعتان يفتح لهما أبواب السماء، وقلَّ داعٍ تُرَدُّ عليه دعوته: حضرة النداء للصلاة، والصف في سبيل الله. قلنا ومثل هذا لا يقال من قِبَل الرأي، ولا بدّ أن يكون عن خبرٍ.
Technical note / Defect ('illah): It has been narrated from Malik, and there is disagreement among those narrating from him over whether it is mawquf or marfu', as explained in the annotation on "Sunan Abi Dawud"; those who narrated it as mawquf are more numerous.
Reference / Source: In Malik's "al-Muwatta'" (the narration of Yahya al-Laythi, 1/70) it is mawquf on Sahl bin Sa'd (may Allah be pleased with him): "There are two times at which the gates of heaven are opened, and seldom is a supplicant's supplication rejected: when the call to prayer is given, and when lining up in ranks in the path of Allah."
General principle: Something like this cannot be said on the basis of personal opinion; it must necessarily be based on a transmitted report (i.e., it takes the ruling of marfu').
وروي من ثلاثة طرق عن مالك مرفوعًا أصحُّها ما أخرجه ابن حبان (1720) من طريق أبي المنذر إسماعيل بن عمر عنه مرفوعًا بلفظ: ساعتان تُفتح فيهما أبواب السماء: عند حضور الصلاة، وعند الصف في سبيل الله".
Corroborating chains and supporting reports: This narration has been reported from Malik by three routes as "marfu'" (as a saying of the Prophet (peace and blessings be upon him)), the most sound of which is what Ibn Hibban (1720) recorded by way of Abu al-Mundhir Isma'il bin Umar (al-Wasiti) from him as marfu', with the wording: "There are two times at which the gates of heaven are opened: when the prayer is due, and when lining up in ranks in the path of Allah."

(2) وقد اختُلف على التيمي في إسناده وفي رفعه ووقفه على ما بيَّنه الدارقطني في "العلل" 12/ 91 (2460) وقال: الصحيح الموقوف. وانظر تمام تخريج حديث أنس في "مسند أحمد" 19/ (12200) حيث أخرجه في هذا الموضع من طريق معاوية بن قُرَّة عن أنس مرفوعًا.
Technical note / Defect ('illah): There was disagreement among those narrating from the narrator (Sulayman bin Tarkhan) al-Taymi over its chain and over whether it is marfu' or mawquf, as al-Daraqutni explained in "al-Ilal" 12/91 (2460), and he said: "The correct view is that it is mawquf."
Reference / Source: For the full takhrij of this hadith of Anas (may Allah be pleased with him), see "Musnad Ahmad" 19/(12200), where it is narrated as marfu' by way of Mu'awiyah bin Qurrah from Anas.
وأما حديث بُريد بن أبي مريم عن أنس، فهو عند أحمد أيضًا 20/ (12584)، وهو مرفوع بلفظ: "إنَّ الدعاء لا يُرَدُّ بين الأذان والإقامة، فادعوا"، وإسناده صحيح، وانظر تمام تخريجه فيه.
Details of the narration: As for the narration of Burayd bin Abi Maryam from Anas, it too is with Ahmad (20/12584), and it is marfu' with the wording: "Indeed, supplication is not rejected between the adhan and the iqamah, so supplicate."
Grading: Its chain is sahih.