Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
بَابٌ : فِي ذِكْرِ فَضَائِلِ التَّابِعِينَ
Chapter: The virtues of the Tabi'un (may Allah have mercy on them)
Mustadrak al-Hakim — Hadith 7166
اُردوEn
أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهَمَذان، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا آدم بن أبي إياس، حدثنا شُعبة، عن عمرو بن مُرَّة قال: سمعتُ أبا حمزة يُحدِّث عن زيد بن أرقَم قال: قالتِ الأنصارُ: يا رسولَ الله، إنَّ لكل نبيٍّ أتباعًا، وإنَّا قد اتَّبعناك، فادعُ الله أن يجعلَ أتباعَنا منا، فدعا لهم أن يجعلَ أتباعَهم منهم، قال: فنَمَيتُ ذلك إلى عبد الرحمن بن أبي ليلى، فقال: قد زعمَ ذلك زيدُ بن أرقم (1). صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6990 - صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6990 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Zayd bin Arqam (may Allah be pleased with him) that the Ansar said: O Messenger of Allah, every prophet has followers (atba'), and we have followed you, so supplicate to Allah that He make our followers from among us. So he (peace and blessings be upon him) supplicated for them that Allah make their followers from among them. The narrator says: I mentioned this to Abd al-Rahman bin Abi Layla, and he said: Zayd bin Arqam stated the same.
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs did not record it.
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) حديث صحيح،، وهذا إسناد ضعيف من أجل عبد الرحمن بن الحسن شيخ المصنف، وقد وصله عن آدم بذكر زيد بن أرقم، وخالف البخاريُّ (3788)، فرواه عن آدم بن أبي إياس عن شعبة ليس فيه زيد بن أرقم من جهة أبي حمزة: واسمه طلحة بن يزيد الأنصاري، لكنه موصول من جهة عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن زيد بن أرقم، فعمرٌو هو القائل: نَميتُ ذلك … إلخ.
Grading: This hadith is "sahih".
Technical note / Defect ('illah): This chain is "da'if" (weak) because of Abd al-Rahman bin al-Hasan, the shaykh of the author (al-Hakim); he narrated it from Adam (bin Abi Iyas) and made it "mawsul" (connected) by mentioning Zayd bin Arqam (may Allah be pleased with him). Al-Bukhari (3788), however, differed from him and narrated it via Adam from Shu'bah, without mention of Zayd bin Arqam through the line of Abu Hamzah (Talhah bin Yazid al-Ansari). Nevertheless, through the line of Amr bin Murrah from Abd al-Rahman bin Abi Layla from Zayd bin Arqam, this narration is indeed "mawsul".
وأخرجه ابن أبي شيبة 12/ 161، وأحمد 32 / (19336)، كلاهما عن محمد بن جعفر المعروف بغندر، عن شعبة، عن عمرو بن مرة، عن أبي حمزة مرسلًا، ليس فيه ذكر زيد بن أرقم.
Reference / Source: Ibn Abi Shaybah 12/161 and Imam Ahmad 32/(19336) narrated it from Muhammad bin Ja'far (Ghundar) from Shu'bah bin al-Hajjaj from Amr bin Murrah from Abu Hamzah as "mursal"; there is no mention of Zayd bin Arqam (may Allah be pleased with him) in it.
وخالفهما محمدُ بن بشار عند البخاري (3787)، فرواه عن غندر عن شعبة، فوصله بذكر زيد بن أرقم، فروايته عن غندر شاذّة.
Technical note / Defect ('illah): Muhammad bin Bashshar, in al-Bukhari (3787), differed from Ghundar's (other students) and Ahmad; he connected the chain of Ghundar from Shu'bah by mentioning Zayd bin Arqam, so this narration of his from Ghundar is "shadh" (contrary to the well-known trustworthy narrators).
ورواه مرسلًا أيضًا أبو داود الطيالسي في مسنده (710)، وعلي بن الجعد كما في "الجعديات" لأبي القاسم البغوي (86)، كلاهما عن شعبة، عن عمرو بن مرة، عن أبي حمزة مرسلًا.
Reference / Source: Abu Dawud al-Tayalisi (710) and Ali bin al-Ja'd (al-Ja'diyyat: 86) also narrated it from Shu'bah from Amr bin Murrah from Abu Hamzah as "mursal".
وخالف أصحابَ شعبة عمرُو بنُ مرزوق عند الطبراني في "الكبير" (4977)، فرواه عن شعبة، عن عمرو بن مرة، عن أبي حمزة، عن زيد بن أرقم. فوصله، وعمرو له بعضُ أوهام، والله أعلم.
Technical note / Defect ('illah): Amr bin Marzuq, differing from Shu'bah's other students, reported it as mawsul (via Zayd bin Arqam) in al-Tabarani (4977), but Amr bin Marzuq had some "errors" (awham) in certain narrations. And Allah knows best.
واستدراك المصنف له على الصحيح ذهول.
Note / Clarification: The author's (al-Hakim's) adding it as a supplement on the criteria of the Sahih is an "oversight" (dhuhul) on his part (since it is already in al-Bukhari).
Grading: This hadith is "sahih".
Technical note / Defect ('illah): This chain is "da'if" (weak) because of Abd al-Rahman bin al-Hasan, the shaykh of the author (al-Hakim); he narrated it from Adam (bin Abi Iyas) and made it "mawsul" (connected) by mentioning Zayd bin Arqam (may Allah be pleased with him). Al-Bukhari (3788), however, differed from him and narrated it via Adam from Shu'bah, without mention of Zayd bin Arqam through the line of Abu Hamzah (Talhah bin Yazid al-Ansari). Nevertheless, through the line of Amr bin Murrah from Abd al-Rahman bin Abi Layla from Zayd bin Arqam, this narration is indeed "mawsul".
وأخرجه ابن أبي شيبة 12/ 161، وأحمد 32 / (19336)، كلاهما عن محمد بن جعفر المعروف بغندر، عن شعبة، عن عمرو بن مرة، عن أبي حمزة مرسلًا، ليس فيه ذكر زيد بن أرقم.
Reference / Source: Ibn Abi Shaybah 12/161 and Imam Ahmad 32/(19336) narrated it from Muhammad bin Ja'far (Ghundar) from Shu'bah bin al-Hajjaj from Amr bin Murrah from Abu Hamzah as "mursal"; there is no mention of Zayd bin Arqam (may Allah be pleased with him) in it.
وخالفهما محمدُ بن بشار عند البخاري (3787)، فرواه عن غندر عن شعبة، فوصله بذكر زيد بن أرقم، فروايته عن غندر شاذّة.
Technical note / Defect ('illah): Muhammad bin Bashshar, in al-Bukhari (3787), differed from Ghundar's (other students) and Ahmad; he connected the chain of Ghundar from Shu'bah by mentioning Zayd bin Arqam, so this narration of his from Ghundar is "shadh" (contrary to the well-known trustworthy narrators).
ورواه مرسلًا أيضًا أبو داود الطيالسي في مسنده (710)، وعلي بن الجعد كما في "الجعديات" لأبي القاسم البغوي (86)، كلاهما عن شعبة، عن عمرو بن مرة، عن أبي حمزة مرسلًا.
Reference / Source: Abu Dawud al-Tayalisi (710) and Ali bin al-Ja'd (al-Ja'diyyat: 86) also narrated it from Shu'bah from Amr bin Murrah from Abu Hamzah as "mursal".
وخالف أصحابَ شعبة عمرُو بنُ مرزوق عند الطبراني في "الكبير" (4977)، فرواه عن شعبة، عن عمرو بن مرة، عن أبي حمزة، عن زيد بن أرقم. فوصله، وعمرو له بعضُ أوهام، والله أعلم.
Technical note / Defect ('illah): Amr bin Marzuq, differing from Shu'bah's other students, reported it as mawsul (via Zayd bin Arqam) in al-Tabarani (4977), but Amr bin Marzuq had some "errors" (awham) in certain narrations. And Allah knows best.
واستدراك المصنف له على الصحيح ذهول.
Note / Clarification: The author's (al-Hakim's) adding it as a supplement on the criteria of the Sahih is an "oversight" (dhuhul) on his part (since it is already in al-Bukhari).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 7166
