Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
أول كتاب الصلاة
Book of Prayer
أَوْقَاتُ الصَّلَاةِ الْخَمْسُ
The times of the five prayers
Mustadrak al-Hakim — Hadith 713
اُردوEn
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني، حدّثنا الحسن بن علي بن بَحْر البَرِّي (3)، حدّثنا أبو يعلى محمد بن الصَّلْت التَّوَّزِي، حدّثنا الوليد بن مسلم، عن عبد الرحمن بن نَمِر، عن الزُّهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جاريةَ، عن عمِّه مجمِّع بن جارية: أنَّ النبيّ ﷺ سُئِلَ عن مواقيت الصلاة، فقدَّم ثم أخَّر، وقال: "بينهما وقتٌ" (4).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه، وعبيد الله هذا: هو ابن عبد الله بن ثَعْلبة بن أبي صُعَير العُذْري (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 695 - على شرطهما
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه، وعبيد الله هذا: هو ابن عبد الله بن ثَعْلبة بن أبي صُعَير العُذْري (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 695 - على شرطهما
It is narrated from Sayyiduna Mujammi' bin Jariyah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) was asked about the times of prayer, so he (peace and blessings be upon him) led the prayer (on one day) at the beginning of its time and (on another day) at the end of its time, and said: "Between these two is the time."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Bukhari and Imam Muslim, but they did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Bukhari and Imam Muslim, but they did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(3) تحرَّف "بحر البري" في النسخ الخطية إلى: يحيى البرني. والتصويب من "إتحاف المهرة" للحافظ ابن حجر (16490)، وقد تكررت رواية أبي عبد الله الزاهد عن الحسن بن علي بن بحر البري في بضعة عشر موضعًا من هذا الكتاب.
Technical note / Defect ('illah): In the manuscript copies the name "Bahr al-Barri" has been distorted into "Yahya al-Barni", whereas the correct name is "Bahr al-Barri", as established from al-Hafiz Ibn Hajar's book "Ithaf al-Maharah" (16490).
Note / Clarification: The narration of Abu Abd Allah al-Zahid from al-Hasan bin Ali bin Bahr al-Barri occurs in more than ten places in this book.
(4) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عبيد الله بن عبد الله. ¤ ¤ وأخرجه وكيع محمد بن خلف في "أخبار القضاة" 1/ 134، والدارقطني (1024) من طريق جعفر بن أبي عثمان، عن أبي يعلى محمد بن الصلت، بهذا الإسناد.
Grading: This narration is "sahih li-ghayrihi" (sahih due to other supporting reports), though this particular chain is weak because Ubayd Allah bin Abd Allah is majhul (unknown).
Reference / Source: Waki' Muhammad bin Khalaf recorded it in "Akhbar al-Qudat" 1/134, and al-Daraqutni (1024), by way of Ja'far bin Abi Uthman, from Abu Ya'la Muhammad bin al-Salt, with this same chain.
ويشهد له حديث بريدة الأسلمي عند مسلم (613)، وحديث أبي موسى الأشعري عنده أيضًا (614). وما تقدم من الأحاديث عند المصنّف.
Corroborating chains and supporting reports: In support of this narration one may cite the hadith of Buraydah al-Aslami (may Allah be pleased with him) recorded by Muslim (613), and the hadith of Abu Musa al-Ash'ari (may Allah be pleased with him) recorded there as well (614). Likewise, the hadiths that preceded with the author (al-Hakim) also serve as supporting reports for it.
(1) قال الحافظ في ترجمة عبيد الله بن عبد الله بن ثعلبة الأنصاري من "تهذيب التهذيب": زعم الحاكم أنه ابن ثعلبة بن صعير، وليس بصواب.
Technical note / Defect ('illah): Al-Hafiz Ibn Hajar said in "Tahdhib al-Tahdhib", in the biography of Ubayd Allah bin Abd Allah bin Tha'labah al-Ansari, that al-Hakim's claim that he is "the son of Tha'labah bin Su'ayr" is not correct.
Technical note / Defect ('illah): In the manuscript copies the name "Bahr al-Barri" has been distorted into "Yahya al-Barni", whereas the correct name is "Bahr al-Barri", as established from al-Hafiz Ibn Hajar's book "Ithaf al-Maharah" (16490).
Note / Clarification: The narration of Abu Abd Allah al-Zahid from al-Hasan bin Ali bin Bahr al-Barri occurs in more than ten places in this book.
(4) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عبيد الله بن عبد الله. ¤ ¤ وأخرجه وكيع محمد بن خلف في "أخبار القضاة" 1/ 134، والدارقطني (1024) من طريق جعفر بن أبي عثمان، عن أبي يعلى محمد بن الصلت، بهذا الإسناد.
Grading: This narration is "sahih li-ghayrihi" (sahih due to other supporting reports), though this particular chain is weak because Ubayd Allah bin Abd Allah is majhul (unknown).
Reference / Source: Waki' Muhammad bin Khalaf recorded it in "Akhbar al-Qudat" 1/134, and al-Daraqutni (1024), by way of Ja'far bin Abi Uthman, from Abu Ya'la Muhammad bin al-Salt, with this same chain.
ويشهد له حديث بريدة الأسلمي عند مسلم (613)، وحديث أبي موسى الأشعري عنده أيضًا (614). وما تقدم من الأحاديث عند المصنّف.
Corroborating chains and supporting reports: In support of this narration one may cite the hadith of Buraydah al-Aslami (may Allah be pleased with him) recorded by Muslim (613), and the hadith of Abu Musa al-Ash'ari (may Allah be pleased with him) recorded there as well (614). Likewise, the hadiths that preceded with the author (al-Hakim) also serve as supporting reports for it.
(1) قال الحافظ في ترجمة عبيد الله بن عبد الله بن ثعلبة الأنصاري من "تهذيب التهذيب": زعم الحاكم أنه ابن ثعلبة بن صعير، وليس بصواب.
Technical note / Defect ('illah): Al-Hafiz Ibn Hajar said in "Tahdhib al-Tahdhib", in the biography of Ubayd Allah bin Abd Allah bin Tha'labah al-Ansari, that al-Hakim's claim that he is "the son of Tha'labah bin Su'ayr" is not correct.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 713
