Mustadrak al-Hakim — Hadith 7121

(1) حسن بطرقه كسابقه، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الله بن المؤمل، على انقطاع فيه، فقد أسقط عبد الله بن المؤمل منه الواسطة بين عطاء وحبيبة، وهي صفيةُ بنت شيبة، واضطرب فيه كثيرًا، قال ابن القطان الفاسي: وعندي أنَّ الخطأ فيه إنما هو من عبد الله بن المؤمل … يحتمل بسوء حفظه أن يحمل عليه، وقد ظهر اضطرابه في الحديث، فأسقط عطاء تارة، وابن محيصن أخرى، وصفية بنت شيبة أخرى، وأبدل ابن محيصن بابن أبي حسين أخرى، وجعل المرأة عبدرية تارة، ومن أهل اليمن أخرى، وفي الطواف تارة، وفي السعي بين الصفا والمروة أخرى، وهو دليل على سوء حفظه وقلة ضبطه. وانظر تفصيل القول فيه في "مسند أحمد".
Grading: This hadith is "hasan" on the strength of its other routes, like the one before it.
Technical note / Defect ('illah): The chain here is weak because of "Abdullah bin al-Mu'ammal", and in addition it has a break (inqita'). Abdullah bin al-Mu'ammal dropped the intermediary between Ata' and Habibah (namely Safiyyah bint Shaybah), and he was very inconsistent (idtirab) in this narration. Ibn al-Qattan al-Fasi said: In my view the error in it comes from Abdullah bin al-Mu'ammal; because of his poor memory the blame may be laid on him. His inconsistency is evident: sometimes he dropped Ata', sometimes Ibn Muhaysin, and sometimes Safiyyah bint Shaybah; sometimes he replaced Ibn Muhaysin with Ibn Abi Husayn; sometimes he made the woman "Abdari" and sometimes "from the people of Yemen"; sometimes he placed the incident in the tawaf and sometimes in the sa'i between al-Safa and al-Marwah. All of this is evidence of his poor memory and weak precision.
Note / Clarification: For a detailed discussion of this, see "Musnad Ahmad".
وقال الدارقطني في "العلل" (4117): والصحيح قول من قال: عن ابن محيصن، عن عطاء، عن صفية، عن حبيبة بنت أبي تجراة.
Reference / Source: Al-Daraqutni said in "al-'Ilal" (4117):
Important point: The correct view is that of whoever narrated it with the chain "Ibn Muhaysin from Ata' from Safiyyah from Habibah bint Abi Tajrah".
وأخرجه أحمد 44/ (27367) عن يونس بن محمد، عن عبد الله بن المؤمل، عن عمر بن عبد الرحمن، عن عطاء، عن صفية بنت شيبة، عن حبيبة بنت أبي تجراة. فذكر الواسطة بين عطاء وحبيبة.
Details of the narration: Ahmad narrated it at 44/ (27367) by way of Yunus bin Muhammad, from Abdullah bin al-Mu'ammal, from Umar bin Abd al-Rahman, from Ata', from Safiyyah bint Shaybah, from Habibah bint Abi Tajrah. In this narration the intermediary (Safiyyah) between Ata' and Habibah is mentioned.
وأخرجه أحمد أيضًا (27368) عن سريج بن النعمان، عن عبد الله بن المؤمل، عن عطاء، عن صفية بنت شيبة، عن حبيبة بنت أبي تجراة. فأسقط منه ابن محيصن.
Details of the narration: Ahmad also narrated it (27368) by way of Surayj bin al-Nu'man, from Abdullah bin al-Mu'ammal, from Ata', from Safiyyah bint Shaybah, from Habibah bint Abi Tajrah, but in this chain the name "Ibn Muhaysin" is dropped.
وأخرجه أحمد 45/ (27463) عن عبد الرزاق، عن معمر، عن واصل مولى أبي عيينة، عن موسى بن عبيد، عن صفية بنت شيبة، أن امرأة أخبرتها: أنها سمعت النبي ﷺ بين الصفا والمروة يقول: "كتب عليكم السعي، فاسعوا". وموسى بن عبيد - وليس بالربذي - مستور، روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "ثقاته"، واختلف فيه أيضًا على عبد الرزاق كما هو مبين في "المسند".
Reference / Source: Ahmad narrated at 45/ (27463) with the chain Abd al-Razzaq, from Ma'mar, from Wasil (the freedman of Abu Uyaynah), from Musa bin Ubayd, from Safiyyah bint Shaybah, that a woman told her that she heard the Prophet (peace and blessings be upon him) say between al-Safa and al-Marwah: "The sa'i has been prescribed for you, so perform the sa'i."
Technical note / Defect ('illah): Here Musa bin Ubayd (who is not al-Rabadhi) is a "mastur" (of concealed status) narrator; two narrators narrated from him, and Ibn Hibban mentioned him in "al-Thiqat". There is also a disagreement over Abd al-Razzaq in this narration, as explained in "Musnad Ahmad".
وانظر أيضًا "مسند أحمد" 45/ (27281).
Reference / Source: For further detail see "Musnad Ahmad" 45/ (27281).