Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
النَّهْيُ عَنِ الْمَشَقَّةِ الشَّاقَّةِ فِي الْعِبَادَةِ
The prohibition of excessive hardship in worship
Mustadrak al-Hakim — Hadith 7080
اُردوEn
وحدثني عليٌّ، حدَّثنا إسماعيل، حدَّثنا أبو النعمان، حدَّثنا حماد بن سلمة، عن حُميد، عن أنس، بمثله (3).
A similar narration is reported from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him).
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(3) إسناده صحيح. حميد: هو الطويل. وأخرجه أحمد 20/ (12916) عن عبد الرحمن بن مهدي، وبرقم 21/ (13691) عن عفان بن مسلم، وابن حبان (2493) من طريق يزيد بن هارون، ثلاثتهم عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.
Grading: Its chain is sahih.
Technical note / Defect ('illah): Here Humayd means "Humayd al-Tawil".
Reference / Source: Imam Ahmad narrated it at (12916) from 'Abd al-Rahman bin Mahdi and at (13691) from 'Affan bin Muslim, and Ibn Hibban at (2493) via Yazid bin Harun; all three narrate it from Hammad bin Salamah with this same chain.
وأخرجه أحمد 20/ (13121) عن معاذ بن معاذ وابن أبي عدي، وابنُ حبان (2587) من طريق إسماعيل بن جعفر، ثلاثتهم عن حميد، به. ولم يذكر أحد منهم عن حميد أنها حمنة، بل قالوا: فلانة.
Reference / Source: Imam Ahmad narrated it at (13121) from Mu'adh bin Mu'adh and Ibn Abi 'Adi, and Ibn Hibban at (2587) via Isma'il bin Ja'far; all three narrate it from Humayd (al-Tawil).
Technical note / Defect ('illah): None of them mentioned, through Humayd, the woman's name as "Hamnah"; rather they said "so-and-so" (a woman).
وأخرجه أحمد 19/ (11986)، ومسلم (784)، وأبو داود (1312)، والنسائي (1308)، وابن حبان (2492) من طريق إسماعيل بن علية، والبخاري (1150)، ومسلم (784)، وابن ماجه (1371)، والنسائي (1308) من طريق عبد الوارث بن سعيد، كلاهما عن عبد العزيز بن صهيب، به. وعند جميعهم أنها زينب إلا في إحدى روايتي أبي داود، فقد شذَّ فيها هارونُ بن عبَّاد - وهو مستور الحال - من بين أصحاب ابن عُلية، فقال: حمنة بدلًا من زينب.
Reference / Source: Ahmad (11986), Muslim (784), Abu Dawud (1312), al-Nasa'i (1308) and Ibn Hibban (2492) narrated it via Isma'il bin 'Ulayyah, and al-Bukhari (1150), Muslim (784), Ibn Majah (1371) and al-Nasa'i (1308) via 'Abd al-Warith bin Sa'id; both of them narrate from 'Abd al-'Aziz bin Suhayb.
Technical note / Defect ('illah): In all these narrations the woman's name is given as "Zaynab", except for one narration of Abu Dawud in which Harun bin 'Abbad (a narrator "mastur al-hal", of undisclosed condition), among the students of Isma'il bin 'Ulayyah, deviated (shadh) and mentioned the name "Hamnah" instead of Zaynab.
وحاول الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 4/ 365 أن يجمع بين الروايتين بكلام غير مقنعٍ، فانظره إن شئت.
Important point: Al-Hafiz Ibn Hajar tried in "Fath al-Bari" 4/ 365 to reconcile these two narrations, but his discussion is unconvincing; you may look at it there if you wish.
Grading: Its chain is sahih.
Technical note / Defect ('illah): Here Humayd means "Humayd al-Tawil".
Reference / Source: Imam Ahmad narrated it at (12916) from 'Abd al-Rahman bin Mahdi and at (13691) from 'Affan bin Muslim, and Ibn Hibban at (2493) via Yazid bin Harun; all three narrate it from Hammad bin Salamah with this same chain.
وأخرجه أحمد 20/ (13121) عن معاذ بن معاذ وابن أبي عدي، وابنُ حبان (2587) من طريق إسماعيل بن جعفر، ثلاثتهم عن حميد، به. ولم يذكر أحد منهم عن حميد أنها حمنة، بل قالوا: فلانة.
Reference / Source: Imam Ahmad narrated it at (13121) from Mu'adh bin Mu'adh and Ibn Abi 'Adi, and Ibn Hibban at (2587) via Isma'il bin Ja'far; all three narrate it from Humayd (al-Tawil).
Technical note / Defect ('illah): None of them mentioned, through Humayd, the woman's name as "Hamnah"; rather they said "so-and-so" (a woman).
وأخرجه أحمد 19/ (11986)، ومسلم (784)، وأبو داود (1312)، والنسائي (1308)، وابن حبان (2492) من طريق إسماعيل بن علية، والبخاري (1150)، ومسلم (784)، وابن ماجه (1371)، والنسائي (1308) من طريق عبد الوارث بن سعيد، كلاهما عن عبد العزيز بن صهيب، به. وعند جميعهم أنها زينب إلا في إحدى روايتي أبي داود، فقد شذَّ فيها هارونُ بن عبَّاد - وهو مستور الحال - من بين أصحاب ابن عُلية، فقال: حمنة بدلًا من زينب.
Reference / Source: Ahmad (11986), Muslim (784), Abu Dawud (1312), al-Nasa'i (1308) and Ibn Hibban (2492) narrated it via Isma'il bin 'Ulayyah, and al-Bukhari (1150), Muslim (784), Ibn Majah (1371) and al-Nasa'i (1308) via 'Abd al-Warith bin Sa'id; both of them narrate from 'Abd al-'Aziz bin Suhayb.
Technical note / Defect ('illah): In all these narrations the woman's name is given as "Zaynab", except for one narration of Abu Dawud in which Harun bin 'Abbad (a narrator "mastur al-hal", of undisclosed condition), among the students of Isma'il bin 'Ulayyah, deviated (shadh) and mentioned the name "Hamnah" instead of Zaynab.
وحاول الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 4/ 365 أن يجمع بين الروايتين بكلام غير مقنعٍ، فانظره إن شئت.
Important point: Al-Hafiz Ibn Hajar tried in "Fath al-Bari" 4/ 365 to reconcile these two narrations, but his discussion is unconvincing; you may look at it there if you wish.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 7080
