Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
إِجَازَةُ زَيْنَبَ لِزَوْجِهَا أَبِي الْعَاصِ
Zaynab (may Allah be pleased with her) granting protection to her husband Abu al-As (may Allah be pleased with him)
Mustadrak al-Hakim — Hadith 7013
اُردوEn
حدثني علي بن حَمْشَاذَ العَدْل، حدثنا عُبيد بن شريك البار، حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثنا عبد الله بن السَّمْح، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن أنس قال: أجارت زينب بنت النَّبيِّ ﷺ امرأة أبي العاص زوجها أبا العاص بن الربيع، فأجاز رسول الله ﷺ جوارها (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6841 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6841 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that Sayyidah Zaynab (may Allah be pleased with her), the daughter of the Prophet (peace and blessings be upon him), granted protection to her husband Abu al-As bin al-Rabi' (when he was a polytheist and had fallen into the hands of the Muslims), and the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) upheld the protection she had given and declared it valid.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) رجاله لا بأس بهم، لكن الصواب أنَّ فيه بين عبد الله بن السمح وعُقيل بن خالد رجلًا هو عباد بن كثير الثقفي كما رواه جمعٌ عن يحيى بن بكير عند الطبراني، وعباد هذا متروك.
Grading: There is no harm in its narrators ("la ba'sa bihim").
Technical note / Defect ('illah): But the correct position is that in this chain, between "'Abd Allah bin al-Samh" and "'Uqayl bin Khalid", there is a narrator, "'Abbad bin Kathir al-Thaqafi", as a group narrated it from Yahya bin Bukayr with al-Tabarani; and this 'Abbad is "matruk" (abandoned).
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 22/ (1048)، وفي "الأوسط" (9006) من طرق عن يحيى بن بكير، عن عبد الله بن السمح، عن عباد بن كثير، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن أنس.
Reference / Source: Al-Tabarani narrated it in "al-Kabir" (22/1048) and "al-Awsat" (9006) through various routes from Yahya bin Bukayr, from 'Abd Allah bin al-Samh, from 'Abbad bin Kathir, from 'Uqayl, from Ibn Shihab, from Anas (may Allah be pleased with him).
وأخرجه مطولًا عبد الرزاق (12649) عن ابن جريج، عن رجل، عن ابن شهاب، فذكره مرسلًا.
Reference / Source: 'Abd al-Razzaq (12649) narrated it at length from Ibn Jurayj, from an unnamed man, from Ibn Shihab, and mentioned it as "mursal".
وفي باب إجازة جوار المسلمين على بعضهم، انظر ما سلف عند المصنف من حديث علي وأبي هريرة وعائشة بالأرقام (2680) و (2681) و (2683). وانظر حديث أم سلمة أيضًا الآتي بعد حديث.
Note / Clarification: On the validity of Muslims granting protection binding on one another, see the previous hadiths with the author from 'Ali, Abu Hurayrah and 'A'ishah (may Allah be pleased with them) at numbers (2680), (2681) and (2683). Also see the hadith of Umm Salamah (may Allah be pleased with her), which comes after the next hadith.
Grading: There is no harm in its narrators ("la ba'sa bihim").
Technical note / Defect ('illah): But the correct position is that in this chain, between "'Abd Allah bin al-Samh" and "'Uqayl bin Khalid", there is a narrator, "'Abbad bin Kathir al-Thaqafi", as a group narrated it from Yahya bin Bukayr with al-Tabarani; and this 'Abbad is "matruk" (abandoned).
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 22/ (1048)، وفي "الأوسط" (9006) من طرق عن يحيى بن بكير، عن عبد الله بن السمح، عن عباد بن كثير، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن أنس.
Reference / Source: Al-Tabarani narrated it in "al-Kabir" (22/1048) and "al-Awsat" (9006) through various routes from Yahya bin Bukayr, from 'Abd Allah bin al-Samh, from 'Abbad bin Kathir, from 'Uqayl, from Ibn Shihab, from Anas (may Allah be pleased with him).
وأخرجه مطولًا عبد الرزاق (12649) عن ابن جريج، عن رجل، عن ابن شهاب، فذكره مرسلًا.
Reference / Source: 'Abd al-Razzaq (12649) narrated it at length from Ibn Jurayj, from an unnamed man, from Ibn Shihab, and mentioned it as "mursal".
وفي باب إجازة جوار المسلمين على بعضهم، انظر ما سلف عند المصنف من حديث علي وأبي هريرة وعائشة بالأرقام (2680) و (2681) و (2683). وانظر حديث أم سلمة أيضًا الآتي بعد حديث.
Note / Clarification: On the validity of Muslims granting protection binding on one another, see the previous hadiths with the author from 'Ali, Abu Hurayrah and 'A'ishah (may Allah be pleased with them) at numbers (2680), (2681) and (2683). Also see the hadith of Umm Salamah (may Allah be pleased with her), which comes after the next hadith.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 7013
