Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
رُؤْيَا جُوَيْرِيَةَ سُقُوطَ الْقَمَرِ فِي حِجْرِهَا
The dream of Juwayriyah (may Allah be pleased with her) that the moon fell into her lap
Mustadrak al-Hakim — Hadith 6952
اُردوEn
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهانيّ، حدّثنا أحمد بن مَهدي بن رُستُم، حدّثنا سعيد بن كثير بن عُفير وسعيدُ بن أبي مريم وأبو صالح، قالوا: حدّثنا الليث بن سعد، عن ابن شِهاب، أنَّ عبيد بن السَّبَّاق أخبره عن جُوَيرية بنت الحارث: أنَّ رسولَ الله ﷺ دخل عليها، فقال: "هل مِن طعامٍ؟ " قالت: لا والله يا رسول الله، ما عندنا طعامٌ إلَّا عظمٌ من شاةٍ أُعطيَتْه مولاتي من الصدقة، فقال: "قَرِّبيها، فقد بَلَغَت مَحِلَّها" (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. ذكرُ أمِّ المؤمنين صَفيَّةَ بنت حُيَي ﵂
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6785 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. ذكرُ أمِّ المؤمنين صَفيَّةَ بنت حُيَي ﵂
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6785 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Juwayriyah bint al-Harith (may Allah be pleased with her), that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came to her and asked: "Is there anything to eat?" She said: By Allah, O Messenger of Allah, we have nothing to eat except a bone of a sheep that was given to my freed slave-woman as charity. He (peace and blessings be upon him) said: "Bring it near, for it has now reached its lawful place."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), and they did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), and they did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده صحيح.
Grading: Its chain is "sahih".
وأخرجه أحمد 45/ (27424)، ومسلم (1073)، وابن حبان (5117) من طرق عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد. فاستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.
Reference / Source: Ahmad (45/ 27424), Muslim (1073) and Ibn Hibban (5117) narrated it through various routes from al-Layth bin Sa'd with this same chain.
Note / Clarification: So al-Hakim's including it as a supplement (istidrak) is an oversight on his part.
وأخرجه أحمد (45/ 27420)، ومسلم (1073)، وابن حبان (5118) من طريق سفيان بن عيينة، عن الزهريّ، به.
Reference / Source: Also Ahmad (45/ 27420), Muslim (1073) and Ibn Hibban (5118) narrated it by way of Sufyan bin 'Uyaynah from al-Zuhri.
وفسره الحميدي في "مسنده" (319) بقوله: يعني ليس هي الآن صدقة.
Note / Clarification: Al-Humaydi explained it in his "Musnad" (319), saying: That is, it is no longer sadaqah (charity/zakat property).
Grading: Its chain is "sahih".
وأخرجه أحمد 45/ (27424)، ومسلم (1073)، وابن حبان (5117) من طرق عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد. فاستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.
Reference / Source: Ahmad (45/ 27424), Muslim (1073) and Ibn Hibban (5117) narrated it through various routes from al-Layth bin Sa'd with this same chain.
Note / Clarification: So al-Hakim's including it as a supplement (istidrak) is an oversight on his part.
وأخرجه أحمد (45/ 27420)، ومسلم (1073)، وابن حبان (5118) من طريق سفيان بن عيينة، عن الزهريّ، به.
Reference / Source: Also Ahmad (45/ 27420), Muslim (1073) and Ibn Hibban (5118) narrated it by way of Sufyan bin 'Uyaynah from al-Zuhri.
وفسره الحميدي في "مسنده" (319) بقوله: يعني ليس هي الآن صدقة.
Note / Clarification: Al-Humaydi explained it in his "Musnad" (319), saying: That is, it is no longer sadaqah (charity/zakat property).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 6952
