Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
أول كتاب الصلاة
Book of Prayer
أفضل الأعمال الصلاة في أول وقتها
The best of deeds is prayer at the beginning of its time
Mustadrak al-Hakim — Hadith 687
اُردوEn
حدَّثَناه علي بن عيسى في آخرين قالوا: حدّثنا أبو بكر محمد بن إسحاق، حدّثنا بُندارٌ، حدّثنا عثمان بن عمر، حدّثنا مالك بن مِغوَل، عن الوليد بن العَيْزار، عن أبي عمرو الشَّيباني، عن عبد الله بن مسعود قال: سألتُ رسولَ الله ﷺ: أيُّ العمل أفضلُ؟ قال: "الصلاةُ في أوَّل وقتِها" (2). فقد صحَّت هذه اللفظةُ باتفاق الثقتين بُندار بن بشَّار والحسن بن مَكرَم على روايتهما عن عثمان بن عمر، وهو صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. وله شواهدُ في هذا الباب، منها:
Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) narrates: I asked the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him): "Which deed is the most excellent?" He (peace and blessings be upon him) said: "Performing the prayer at the beginning of its time."
These words are established by the agreement of Bundar and al-Hasan bin Mukram, and it is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs, but they did not record it.
These words are established by the agreement of Bundar and al-Hasan bin Mukram, and it is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs, but they did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) إسناده صحيح. وقد انفرد عثمان بن عمر برواية هذا الحديث بلفظ: "الصلاة في أول وقتها"، وهو لفظٌ شاذّ.
Grading: Its chain is sahih.
Technical note / Defect ('illah): Uthman bin Umar is alone in narrating this hadith with the words "the prayer at the beginning of its time", and this wording is shadh (not preserved).
وأخرجه ابن حبان (1475) و (1479) من طرق عن بندار محمد بن بشار، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ibn Hibban narrated it at (1475) and (1479) through various routes from Bundar, who is Muhammad bin Bashshar, with this same chain.
وروي من غير هذا الوجه بلفظ: "الصلاة لوقتها أو "على وقتها"، أخرجه البخاريّ (2782) من طريق محمد بن سابق، عن مالك بن مغول، به. ¤ ¤ وأخرجه كذلك أحمد 7/ (4313)، والبخاري (7534)، ومسلم (85) (137) و (138)، والترمذيّ (173) و (1898)، وابن حبان (1478) من طرق عن الوليد بن العيزار، به.
Details of the narration: This hadith is also narrated through other routes with the words "the prayer on its time" or "within its time".
Reference / Source: Al-Bukhari (2782) narrated it via Muhammad bin Sabiq from Malik bin Mighwal; and Ahmad 7/ (4313), al-Bukhari (7534), Muslim (85) (137) and (138), al-Tirmidhi (173) and (1898), and Ibn Hibban (1478) narrated it through various routes from al-Walid bin al-Ayzar.
وأخرجه أحمد (4223)، ومسلم (85) (140)، والنسائي في "المجتبى" (611)، وابن حبان (1474) من طريقين عن أبي عمرو الشيباني، به.
Reference / Source: Ahmad (4223), Muslim (85) (140), al-Nasa'i in "al-Mujtaba" (611) and Ibn Hibban (1474) narrated it through two routes from Abu Amr al-Shaybani.
وأخرجه أحمد (3973) و (3998) و (4243) و (4285)، وابن حبان (1476) من طريق أبي الأحوص وأبي عبيدة، عن عبد الله بن مسعود.
Reference / Source: Ahmad (3973, 3998, 4243, 4285) and Ibn Hibban (1476) narrated it via Abu al-Ahwas (Sallam bin Sulaym) and Abu Ubaydah, from Abd Allah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him).
Grading: Its chain is sahih.
Technical note / Defect ('illah): Uthman bin Umar is alone in narrating this hadith with the words "the prayer at the beginning of its time", and this wording is shadh (not preserved).
وأخرجه ابن حبان (1475) و (1479) من طرق عن بندار محمد بن بشار، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ibn Hibban narrated it at (1475) and (1479) through various routes from Bundar, who is Muhammad bin Bashshar, with this same chain.
وروي من غير هذا الوجه بلفظ: "الصلاة لوقتها أو "على وقتها"، أخرجه البخاريّ (2782) من طريق محمد بن سابق، عن مالك بن مغول، به. ¤ ¤ وأخرجه كذلك أحمد 7/ (4313)، والبخاري (7534)، ومسلم (85) (137) و (138)، والترمذيّ (173) و (1898)، وابن حبان (1478) من طرق عن الوليد بن العيزار، به.
Details of the narration: This hadith is also narrated through other routes with the words "the prayer on its time" or "within its time".
Reference / Source: Al-Bukhari (2782) narrated it via Muhammad bin Sabiq from Malik bin Mighwal; and Ahmad 7/ (4313), al-Bukhari (7534), Muslim (85) (137) and (138), al-Tirmidhi (173) and (1898), and Ibn Hibban (1478) narrated it through various routes from al-Walid bin al-Ayzar.
وأخرجه أحمد (4223)، ومسلم (85) (140)، والنسائي في "المجتبى" (611)، وابن حبان (1474) من طريقين عن أبي عمرو الشيباني، به.
Reference / Source: Ahmad (4223), Muslim (85) (140), al-Nasa'i in "al-Mujtaba" (611) and Ibn Hibban (1474) narrated it through two routes from Abu Amr al-Shaybani.
وأخرجه أحمد (3973) و (3998) و (4243) و (4285)، وابن حبان (1476) من طريق أبي الأحوص وأبي عبيدة، عن عبد الله بن مسعود.
Reference / Source: Ahmad (3973, 3998, 4243, 4285) and Ibn Hibban (1476) narrated it via Abu al-Ahwas (Sallam bin Sulaym) and Abu Ubaydah, from Abd Allah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 687
