Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
تَزَوُّجُ النَّبِيِّ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا -
The Prophet (peace and blessings be upon him) marrying Aishah (may Allah be pleased with her)
Mustadrak al-Hakim — Hadith 6866
اُردوEn
حَدَّثَنَا أبو العبّاس محمد بن يعقوب، حَدَّثَنَا أبو البَخْتري عبدُ الله بن شاكر، حَدَّثَنَا محمد بن بشر العَبْدي، حَدَّثَنَا إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، قال: قالت عائشةُ، وكانت تُحدِّث نفسها أن تُدفَن في بيتها مع رسولِ الله ﷺ وأبي بكر، فقالت: إني أحدَثتُ بعدَ رسول الله ﷺ حَدَثًا، ادفِنُوني مع أزواجه، فدُفنت بالبقيع (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6717 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6717 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Qays bin Abi Hazim that Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) held the wish in her heart that she be buried in her apartment alongside the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him), but then she said: "I did some new things after the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) (in my life), so bury me with his (peace and blessings be upon him) other wives." So she was buried in al-Baqi'.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), and they did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), and they did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده صحيح.
Grading: (1) Its chain is sahih.
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 10/ 73 من طريق حسن بن صالح، وابن أبي شيبة 3/ 349 و 260/ 15 عن أبي أسامة حماد بن أسامة، كلاهما عن إسماعيل بن أبي خالد، به. وروايتا ابن أبي شيبة مختصرتان.
Reference / Source: It was narrated by Ibn Sa'd in "al-Tabaqat" 10/ 73 through the route of Hasan bin Salih, and by Ibn Abi Shaybah 3/ 349 and 260/ 15 from Abu Usamah Hammad bin Usamah; both of them narrate it from Isma'il bin Abi Khalid with this same chain. The two narrations of Ibn Abi Shaybah are abridged.
قال الذهبي في "السير" 2/ 193: تعني بالحَدَث مسيرها يومَ الجَمَل، فإنها ندمت ندامة كلية، وتابت من ذلك، على أنها ما فعلت ذلك إلَّا متأولةً، قاصدةً للخير، كما اجتهد طلحةُ بن عبيد الله والزُّبير بن العوام وجماعةٌ من الكِبار، رضي الله عن الجميع.
Note / Clarification: Al-Hafiz al-Dhahabi said in "al-Siyar" 2/ 193: By "the event" (al-hadath) she meant her setting out on the day of the Camel; she regretted it completely and repented of it, bearing in mind that she did that only on the basis of an interpretation (ta'wil) and intending good, just as Talhah bin Ubaydullah, al-Zubayr bin al-Awwam and a group of the senior (Companions) exercised ijtihad. May Allah be pleased with them all.
Grading: (1) Its chain is sahih.
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 10/ 73 من طريق حسن بن صالح، وابن أبي شيبة 3/ 349 و 260/ 15 عن أبي أسامة حماد بن أسامة، كلاهما عن إسماعيل بن أبي خالد، به. وروايتا ابن أبي شيبة مختصرتان.
Reference / Source: It was narrated by Ibn Sa'd in "al-Tabaqat" 10/ 73 through the route of Hasan bin Salih, and by Ibn Abi Shaybah 3/ 349 and 260/ 15 from Abu Usamah Hammad bin Usamah; both of them narrate it from Isma'il bin Abi Khalid with this same chain. The two narrations of Ibn Abi Shaybah are abridged.
قال الذهبي في "السير" 2/ 193: تعني بالحَدَث مسيرها يومَ الجَمَل، فإنها ندمت ندامة كلية، وتابت من ذلك، على أنها ما فعلت ذلك إلَّا متأولةً، قاصدةً للخير، كما اجتهد طلحةُ بن عبيد الله والزُّبير بن العوام وجماعةٌ من الكِبار، رضي الله عن الجميع.
Note / Clarification: Al-Hafiz al-Dhahabi said in "al-Siyar" 2/ 193: By "the event" (al-hadath) she meant her setting out on the day of the Camel; she regretted it completely and repented of it, bearing in mind that she did that only on the basis of an interpretation (ta'wil) and intending good, just as Talhah bin Ubaydullah, al-Zubayr bin al-Awwam and a group of the senior (Companions) exercised ijtihad. May Allah be pleased with them all.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 6866
