Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الطهارة
Book of Purification
إذا أحدث أحدكم في صلاته فليأخذ بأنفه ولينصرف وليتوضأ وكل من أفتى بالحيل احتج به
When one of you breaks his wudu during prayer, let him hold his nose, leave and perform wudu, and everyone who gives fatwas based on legal stratagems has used it as evidence
Mustadrak al-Hakim — Hadith 674
اُردوEn
حدَّثَناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدَّثني محمد بن مهدي، حَدَّثَنَا عبد الرزاق، عن ابن جُرَيج، عن عبد الكريم بن أبي المُخارِق، عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر قال: رآني رسولُ الله ﷺ وأنا أبولُ قائمًا، فقال: "يا عمرُ، لا تَبُل قائمًا"، قال: فما بُلْتُ قائمًا بعدُ (4). ورُوي عن أبي هريرة عن النَّبِيّ ﷺ في النهي عنه (5).
Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) narrates: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saw me urinating standing and said: "O Umar! Do not urinate standing." After that I never urinated standing.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(4) إسناده ضعيف لضعف عبد الكريم بن أبي المخارق.
Grading: Its chain is da'if because the narrator Abd al-Karim bin Abi al-Mukhariq in it is weak.
وأخرجه ابن ماجه (308) عن محمد بن يحيى - وهو الذُّهلي - عن عبد الرزاق، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ibn Majah (308) narrated it from Muhammad bin Yahya (who is al-Dhuhli), from Abd al-Razzaq bin Hammam al-San'ani, with this same chain.
وقد سلف بإثر الحديث (656) من طريق صحيح عن عمر أنه قال: ما بلتُ قائمًا منذ أسلمت.
Details of the narration: Immediately after hadith number (656), this statement of Umar (may Allah be pleased with him) has already passed with a sahih chain: "I have not urinated standing since I accepted Islam."
(5) لعله يشير إلى حديث هارون بن هارون بن عبد الله بن الهدير عن الأعرج عن أبي هريرة رفعه قال: "أربع من الجفاء: يبول الرجل قائمًا … إلخ"، وهذا أخرجه ابن عديّ في "الكامل في الضعفاء" 7/ 125، ومن طريقه البيهقي في "السنن" 2/ 286، وهارون متفق على لِينه.
Technical note / Defect ('illah): This probably refers to the hadith of Harun bin Harun bin Abd Allah bin al-Hudayr, which he narrated from al-A'raj (Abd al-Rahman bin Hurmuz) from Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) as marfu': "Four things are part of coarseness (harshness / ill manners): a man urinating standing up, etc."
Reference / Source: Ibn Adi narrated this in "al-Kamil fi al-Du'afa'" 7/ 125, and through him al-Bayhaqi in "al-Sunan" 2/ 286.
Technical note / Defect ('illah): The hadith scholars agree on the 'lin' (i.e. weakness in narration) of its narrator Harun (bin Harun).
Grading: Its chain is da'if because the narrator Abd al-Karim bin Abi al-Mukhariq in it is weak.
وأخرجه ابن ماجه (308) عن محمد بن يحيى - وهو الذُّهلي - عن عبد الرزاق، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ibn Majah (308) narrated it from Muhammad bin Yahya (who is al-Dhuhli), from Abd al-Razzaq bin Hammam al-San'ani, with this same chain.
وقد سلف بإثر الحديث (656) من طريق صحيح عن عمر أنه قال: ما بلتُ قائمًا منذ أسلمت.
Details of the narration: Immediately after hadith number (656), this statement of Umar (may Allah be pleased with him) has already passed with a sahih chain: "I have not urinated standing since I accepted Islam."
(5) لعله يشير إلى حديث هارون بن هارون بن عبد الله بن الهدير عن الأعرج عن أبي هريرة رفعه قال: "أربع من الجفاء: يبول الرجل قائمًا … إلخ"، وهذا أخرجه ابن عديّ في "الكامل في الضعفاء" 7/ 125، ومن طريقه البيهقي في "السنن" 2/ 286، وهارون متفق على لِينه.
Technical note / Defect ('illah): This probably refers to the hadith of Harun bin Harun bin Abd Allah bin al-Hudayr, which he narrated from al-A'raj (Abd al-Rahman bin Hurmuz) from Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) as marfu': "Four things are part of coarseness (harshness / ill manners): a man urinating standing up, etc."
Reference / Source: Ibn Adi narrated this in "al-Kamil fi al-Du'afa'" 7/ 125, and through him al-Bayhaqi in "al-Sunan" 2/ 286.
Technical note / Defect ('illah): The hadith scholars agree on the 'lin' (i.e. weakness in narration) of its narrator Harun (bin Harun).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 674
