Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الطهارة
Book of Purification
البول قائما وقاعدا
Urinating standing and sitting
Mustadrak al-Hakim — Hadith 657
اُردوEn
حدَّثَناه أبو عَمران موسى بن سعيد الحنظلي بهَمَذان، حَدَّثَنَا يحيى بن عبد الله بن ماهانَ الكَرَابيسي، حَدَّثَنَا حماد بن غسَّان الجُعْفي، حَدَّثَنَا مَعْن بن عيسى، حَدَّثَنَا مالك بن أنس، عن أبي الزِّناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة: أنَّ النَّبِيّ ﷺ بالَ قائمًا من جُرحٍ كان بمَأْبِضِه (2).
هذا حديث تفرَّد به حماد بن غسَّان، ورواتُه كلهم ثِقات!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 645 - حماد ضعفه الدارقطني
هذا حديث تفرَّد به حماد بن غسَّان، ورواتُه كلهم ثِقات!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 645 - حماد ضعفه الدارقطني
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) urinated standing because of a wound he had behind his knee.
Hammad bin Ghassan is alone in narrating this hadith, and all its narrators are reliable (thiqah).
Hammad bin Ghassan is alone in narrating this hadith, and all its narrators are reliable (thiqah).
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) إسناده ضعيف تفرد به حماد بن غسان وحماد هذا قال الذهبي في "تلخيصه": ضعّفه الدارقطني. أبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هُرمُز.
Grading: Its chain is weak: Hammad bin Ghassan is alone in narrating it, and about this Hammad al-Dhahabi said in his "Talkhis" that al-Daraqutni declared him weak.
Technical note / Defect ('illah): In the chain, "Abu al-Zinad" is Abd Allah bin Dhakwan, and "al-A'raj" is Abd al-Rahman bin Hurmuz.
وأخرجه أبو نعيم الأصبهاني في "الطب النبوي" (498)، والبيهقي في "السنن" 1/ 101 من طريق يحيى بن عبد الله الهمذاني الكرابيسي، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Abu Nu'aym al-Asbahani in "al-Tibb al-Nabawi" (498) and al-Bayhaqi in "al-Sunan" (1/ 101) recorded it via Yahya bin Abd Allah al-Hamadhani al-Karabisi, with this chain.
وقال البيهقي فيه: حديث لا يثبت مثله، وقال في "معرفة السنن والآثار" (842): غير قوي.
Technical note / Defect ('illah): Al-Bayhaqi said about it: "a hadith the like of which is not established", and in "Ma'rifat al-Sunan wa al-Athar" (842) he called it "not strong".
والمأبِض: باطن الركبة.
Note / Clarification: "Al-ma'bid" means the back of the knee.
Grading: Its chain is weak: Hammad bin Ghassan is alone in narrating it, and about this Hammad al-Dhahabi said in his "Talkhis" that al-Daraqutni declared him weak.
Technical note / Defect ('illah): In the chain, "Abu al-Zinad" is Abd Allah bin Dhakwan, and "al-A'raj" is Abd al-Rahman bin Hurmuz.
وأخرجه أبو نعيم الأصبهاني في "الطب النبوي" (498)، والبيهقي في "السنن" 1/ 101 من طريق يحيى بن عبد الله الهمذاني الكرابيسي، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Abu Nu'aym al-Asbahani in "al-Tibb al-Nabawi" (498) and al-Bayhaqi in "al-Sunan" (1/ 101) recorded it via Yahya bin Abd Allah al-Hamadhani al-Karabisi, with this chain.
وقال البيهقي فيه: حديث لا يثبت مثله، وقال في "معرفة السنن والآثار" (842): غير قوي.
Technical note / Defect ('illah): Al-Bayhaqi said about it: "a hadith the like of which is not established", and in "Ma'rifat al-Sunan wa al-Athar" (842) he called it "not strong".
والمأبِض: باطن الركبة.
Note / Clarification: "Al-ma'bid" means the back of the knee.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 657
