حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا محمد بن عبد الله الحَضرَمي، حدثنا سعيد بن عمرو الأَشعَثي، حدثنا عَبثَر، حدثنا حُصَين، عن سالم بن أبي الجَعْد، عن جابر بن عبد الله قال: ما منَّا أحدٌ أدرَكَ الدنيا إلَّا قد مالَتْ به ومالَ بها، إلَّا عبدَ الله بنَ عمر (1). هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. [التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6369 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) that he said: Every one of us who reached that period of the world, the world inclined towards him or he inclined towards the world, except Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) (who remained indifferent to the glitter of the world).
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
Hadith Referenceمستدرکِ حاکم / كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم / 6508
Hadith Gradingمحدثین:إسناده صحيح
Hadith Takhrij«إسناده صحيح،عبثر: هو ابن القاسم، وحصين: هو ابن عبد الرحمن السُّلمي.» [ترقيم الرساله 6508] [ترقيم الشركة 6432] [ترقيم العلميه 6369]
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده صحيح. عبثر: هو ابن القاسم، وحصين: هو ابن عبد الرحمن السُّلمي. Grading: Its chain is sahih. Technical note / Defect ('illah): 'Abthar mentioned in the chain is "Ibn al-Qasim", and Husayn is "Ibn 'Abd al-Rahman al-Sulami". وأخرجه ابن أبي شيبة 12/ 148، وأحمد في فضائل الصحابة (1699)، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 1/ 490، وابن الأعرابي في "معجمه" (2440)، وأبو بكر الشافعي في "الغيلانيات" (1074)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (4285)، والبيهقي في "المدخل إلى السنن الكبرى" (114) من طرق عن حصين، بهذا الإسناد. Reference / Source: Ibn Abi Shaybah (12/ 148), Imam Ahmad in "Fada'il al-Sahabah" (1699), Ya'qub bin Sufyan in "al-Ma'rifah wa al-Tarikh" (1/ 490), Ibn al-A'rabi in his "Mu'jam" (2440), Abu Bakr al-Shafi'i in "al-Ghaylaniyyat" (1074), Abu Nu'aym in "Ma'rifat al-Sahabah" (4285) and Imam al-Bayhaqi in "al-Madkhal ila al-Sunan al-Kubra" (114) narrated it through various routes from Husayn with this same chain.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 6508